Учение о бессмертии

Учение о бессмертии

Где-то далеко бил гонг. Невыносимо медленно тянулось время. Присутствие на церемонии похорон первого министра было политической необходимостью.

Умер министр, его хоронили, геомант читал «Черную книгу» о прошлом и будущем души: «...Душа его девять дней назад вселилась в сына, родившегося в доме военачальника Чжана, кото­рый проживает в Бяньляне в провинции Хэнань. Ему предстоит познать горькую нужду, много учиться и работать. Но в двадцать пять лет его возьмут на хорошую должность, он станет знатен и богат. По достижении средних лет он насладится семейным счастьем, а в сорок пять погибнет от рук неприятеля на войне...»

Вдруг Ши вспомнил, что он не был на этом ри­туале, когда умерла Бао. Неожиданно для всех Ши покинул зал для церемоний. Легкий холодок про­бежал по спинам присутствующих. Но церемония продолжилась.

Он побежал в библиотеку, где хранились книги записи об умерших, и нашел Бао. Так он все понял, что дата рождения не соответствует дате смерти.

Указаний о будущих воплощениях в книге не было. Загадка осталась неразгаданной. Кто же была Бао, и была ли она, если в книге мертвых она не значит­ся? Если она не приходила и не уходила, то кто же она была?

Геомант, спешно вызванный в покои Ши сра­зу по окончании церемонии, также ничего не мог пояснить. В его книге тоже ничего не значилось о будущем души Бао.

Вечерняя прохлада располагала к размышле­ниям о вечном.

Солнце опускалось над озером торжественно и величественно. Вся природа готовилась к ночно­му покою. Ночные бабочки торопились жить, ведь с рассветом они должны будут умереть. Когда ре­бенок рождается, он думает, что будет жить вечно, но когда он становится подростком, превращаясь в юношу, он начинает понимать, что и с ним проис­ходят такие же изменения, как и с другими, и что однажды он тоже превратится в старика и умрет. Тогда он начинает интересоваться бессмертием. Поэтому Ши готов был к этому вопросу.

Расскажи мне, что ты знаешь о бессмертии, - попросил Иньюань, глядя, как ночные бабочки бьются о кружевные стенки фонариков.

Помнишь, я рассказывал тебе, что в прошлом жил Желтый Предок Хуан-Ди, который с рожде­ния обладал силой духа и чудесными способнос­тями? В младенчестве он умел говорить, ребенком отличался умом, в юности обладал проницатель­ностью, а взрослым достиг небес. Однажды он обратился к небесному наставнику со словами:

«Я слышал, что в высокой древности люди дожи­вали до ста двадцати лет, а движения и действия их оставались неизменно легкими и ловкими. Ныне же люди в возрасте пятидесяти лет действу­ют и двигаются с трудом. Означает ли это, что вре­мена изменились к худшему, или же люди утрати­ли какие-то способности»? Небесный Наставник Ци Бо ответил ему:

«В глубокой древности люди знали истинный путь, соизмерялись во всем с субстанциями инь и ян, находили гармонию искусства и вычисления, был упорядочен ритм приема пищи и питья, соблю- далось постоянство ритма движения и покоя. Люди без глупостей и суеты делали свою работу. В ре­зультате телесная форма и духовное начало дейст­вовали в гармонии, а люди проживали здоровыми все годы, отпущенные им от природы, достигали столетнего возраста, и лишь тогда покидали мир».

А откуда родом этот Желтый Предок Хуан-Ди, почему он так много знает? - спросил Иньюань.

Есть много версий. Вот одна из них. Немногим более ста лет назад жил некий Шао Юн. В своих книгах он писал, что все во Вселенной подчинено циклическим процессам. Самый большой цикл, ко­торый называется Юань, насчитывает 129 боо лет.

В одном цикле Юань насчитывается двенадцать

циклов Хуэй, каждый из которых насчитывает ю 8оо лет. В каждом цикле Хуэй содержится 30 цик­лов Юнь по 360 лет, а в каждом Юнь содержится 12 циклов Ши по 30 лет. Всякая активность прекра­щается во время двенадцатого, первого и второго периодов Хуэй.

С точки зрения Шао Юна, данная концепция вполне приложима не только к нашей культуре, но и к культурам, которые предшествовали ей на земле. Он полагал, что любая человеческая куль­тура приходит к своему закономерному разруше­нию или в результате глобальных катастроф, или в результате самоуничтожения, или по каким-либо другим причинам. Однако люди не погибают пол­ностью в таких катастрофах. Некоторые из них вы­живают и способствуют зарождению новой чело­веческой культуры в новом периоде Юань. Шао Юн полагал возможным, что Фу-си, Шэнь-Нун и Хуан- Ди были представителями или распространите­лями знаний предыдущей культуры человечества. Вполне закономерно, что Фу-си приписывается авторство «И-Цзина» - «Канона перемен», Шень- Нуну - первого фармакологического трактата, а имя Хуан-Ди оказалось связанным с медициной.

Неужели действительно можно стать бессмерт­ным? И если да, то где сейчас Хуан-Ди?

Да, это так. И Хуан-Ди сейчас среди бессмерт­ных. Есть такая легенда.

«Когда Великое начало Бесконечности, Духа и Материи явило себя в смертельной битве, Желтый император, Небесное светило, одержал верх над Шухунгом, демоном ночи и зла. В своей предсмертной агонии Шухунг ударился головой о солнечный диск и сотряс голубой свод. Звезды сошли со своих мест, луна неприкаянно поплыла в безбрежных просторах небесной бездны. В отча­янии Желтый Император простер руки к Небесам в просьбе послать того, кто смог бы восстановить равновесие. Его стенания были услышаны. Из пу­чины восточного моря выросла королева, боже­ственная Ниука с рогами на голове и хвостом дра­кона, в латах из огня.

Она построила пятицветную радугу и, взойдя по ней, починила небесный свод над Срединной цветущей империей. Но Ниука забыла вернуть на место две маленькие звездочки одного созвездия в голубом небосклоне. Так и зародился дуализм любви - две души, блуждающие во времени и про­странстве, неприкаянные до тех пор, пока не най­дут друг друга и не дополнят картину Вселенной».

-А что нужно делать, чтобы стать бессмертным и общаться с Хуан-Ди?

Нужно заниматься практиками бессмертных.

А какие это практики?

Многие из них ты уже знаешь.

Расскажи мне о них.

-Хорошо, я расскажу тебе о практиках бессмерт­ных.

Первая практика, о которой я бы хотел тебе рассказать, называется «питание бессмертных слюной». Это очень простая практика. Ежедневно, на рассвете, после выполнения практики внутрен­ней улыбки надо собирать слюну, массируя языком все зубы с обеих сторон, потом надо несколько раз пропустить слюну между зубами, проталкивая ее с силой языком и помогая всеми мышцами шеи и щек. Затем надо простучать всеми зубами, на­чиная с передних, по 9 раз. Затем 9 раз боковыми правыми и затем 9 раз боковыми левыми. После каждого удара звуковая волна должна угаснуть. Только тогда мы ударяем следующий раз.

Эта практика помогает костям черепа, зубам и корням зубов получать достаточное количество энергии ци и способствует тому, чтобы в столетнем возрасте твои передние зубы не были бы длинны­ми, как у кролика. После этого надо насытить слю­ну энергией ци. Для этого надо резко вместе с со­сательным движением опустить нижнюю челюсть вниз, открывая рот. Получится чмокающий звук. При этом в слюне образуется множество пузырьков, и она становится пенистой, как взбитый яичный белок. Эти действия можно повторить несколько раз, пока не накопится достаточное количество пе­нистой слюны. После этого надо мысленно разде­лить все количество слюны на три порции и начать ее глотать тремя сильными глотками, посылая ее прямо в нижний даньтянь.

Очень важно перед этой практикой делать прак­тику «внутренней улыбки», ибо она помогает про­извести правильную слюну, которая алхимически преобразует твое тело.

Второй важный момент, это правильно просту­кивать всеми зубами, достигая резонанса внутри­черепных полостей и костей черепа.

Третий важный момент, нужно стараться на­сытить космической энергией ци всю слюну, сме­шивая ее с ароматом цветов, свежести утра, со все­ми красками лепестков, первых весенних нежных зеленых листьев, со всеми оттенками утреннего света.

Слюна - это эликсир, который содержит все наши чувства и все наши мысли. Питаясь слюной, насыщенной любовью, ты делаешь свое тело разум­ным, здоровым и мудрым.

Давай проделаем эту практику вместе, чтобы она стала твоей ежедневной практикой.

А разве мы ее не делаем каждый раз, когда вы­ходим утром на площадку?

Да, мы делаем ее, и именно поэтому ты не зна­ешь, что такое зубная боль. Но сейчас я хочу, чтобы ты сделал ее вместе со мной и обратил внимание на все те моменты, которые я тебе указал.

Отец и сын вместе сидели на одинаковых крес­лах и одинаково причмокивали, закатив глаза. После этого они вместе положили руки на грудь (правую) и на живот (левую) и сделали три глотка.

Блаженно улыбаясь, они закончили упражнение вращением энергии в нижнем даньтяне (36 раз по часовой стрелке и 24 раза против часовой стрелки).

Вторая практика, которую я хочу тебе показать, это практика, которая называется «Золотая чере­паха». Я говорил тебе, что первородная цзин дается человеку на всю жизнь и ее нельзя восполнить. Это так. И так происходит всегда и со всеми.

Но есть на свете люди, которые открыли вели­чайшую тайну во Вселенной. Это даосы. Самый большой их секрет в том, что они научились вос­полнять первородную энергию цзин в своих поч­ках.

Они научились соединяться в медитациях с Северной Звездой⁴⁶, с Южным Крестом и далее с изначальной Звездой - с центром всей изначаль­ной энергии. Соединившись с ней, они получают свою жизненную энергию непосредственно от нее, преобразуя свое тело. Это и есть самые секретные практики. На вид они просты. Но чтобы овладеть ими, нужны годы медитаций и практик.

Так же как матери во время беременности должно хватить жизненной эссенции для плода, пока плод (не позднее чем на 6о-й день) во чреве матери не начнет вырабатывать сам жизненную эссенцию, так и нам нужно научиться восполнять свою жизненную эссенцию из центра изначальной энергии, пока тлен не унес нас в вечность. Если

Полярной звездой (прим. пер.).

будешь много работать, то сможешь уйти, оставив тело, но если будешь работать достаточно, то и тело твое постигнет искусство преобразований и будет способно жить вечно.

Во время практики надо обращать внимание на то, чтобы ты видел внутренним взором, как ды­шат твои почки, как они питаются космической энергией, идущей к нам с Северной звезды. Это и есть чистая космическая энергия цзин. Потом, встав в позу «золотой черепахи», ты помогаешь этой энергии цзин попадать в спинной и головной мозг и затем упаковываешь эту энергию во все ко­сти, насыщая ею весь костный мозг.

Начальная стойка такая же, как и начальная стойка для занятий тайцзи-цюань, потом ты на­клоняешься вперед, следя за тем, чтобы спина оставалась ровной, как чайный столик. Потом ты начинаешь дышать почками так, чтобы тот, кто по­ложит тебе руки на почки, смог бы почувствовать, как они расширяются при вдохе и уменьшаются при выдохе. Как будто это не почки, а легкие. Внеш­не все выглядит очень просто, но внутри проис­ходит самый секретный процесс питания почек первородной вселенской энергией цзин. Давай проделаем это вместе со мной.

Да, я знаю это упражнение, мы делаем его с Ма­стером Ли каждый раз после занятий тайцзи-цюань.

-А теперь сделай это упражнение и вспомни все то, о чем я тебе сказал сейчас.

Иньюань встал в позу «золотой черепахи» и на­чал дышать почками. Ши положил ему руки на поч­ки и слушал, как они наполняются космической энергией.

Молодец, я вижу, что ты понимаешь смысл за­нятий.

Теперь я знаю, почему черепахи живут по три­ста лет.

Ши улыбнулся и продолжил:

Хорошо, тогда перейдем к еще одной важной практике. Эта практика позволяет поддерживать глаза такими, как у молодого сокола, нервную сис­тему такой, как у молодого тигра, она помогает насыщать тело светом, делая его легким, многие даже перестают есть обычную пищу и питаются только светом.

На рассвете и на закате, когда солнце еще не ста­ло опасным, надо смотреть на него и быстро мор­гать в течение одной минуты. Потом надо закрыть глаза и ждать, когда световое пятно, меняя свой цвет, не исчезнет полностью. Только после этого можно еще раз сделать такую же серию быстрых морганий и затем вновь закрыть глаза. Избыток энергии должен спокойно стекать из гипофиза (императора) в кончик языка, прижатый к верх­нему нёбу (если нужно наполнить сердце, то кон­чик языка следует держать ближе к зубам, если печень - то в середине верхнего нёба, если почки, то еще выше; проводя языком по верхнему нёбу, надо найти положение, в котором тело получа­ет необходимую ему в данный момент энергию), затем по языку в горло и далее по всему малому небесному кругу, насыщая его непосредственно чистой энергией света.

С помощью таких засветов можно прочищать глаза, нормализуя свое зрение, убирая детскую близорукость и старческую дальнозоркость. Све­товые импульсы попадают во всю нервную систему, убивают все болезни, которым могут подвергаться нервные волокна.

Но мы уже делали и эту практику.

Это хорошо. Но каждый раз ты будешь делать каждую практику более осознанно. Однажды, по­сле этой практики или другой, ты вдруг сможешь делать то, что не мог делать раньше.

Например?

Ну, например, видеть в полной темноте или... или перемещаться в пространстве... Сражаться сразу с несколькими нападающими, успевая на­нести удар каждому, пока они только достают мечи из ножен... Много других интересных вещей, ко­торые ты просто сможешь делать, даже не задумы­ваясь об этом, просто делать...

Неужели я смогу так быстро двигаться, что успею сделать несколько ударов, когда другие еще не успеют начать свой первый удар?

-Да, сможешь. Вообще двигаться надо быстрей и больше, чем больше возраст. Можно перевести движение внешнее во внутреннее. Общее коли­чество движения должно сохраняться.

А потом, став светом, нужно понимать, что свет- это слишком быстрое движение и нужно быть го­товым к нему.

Хорошо, а какие еще практики позволяют во­йти во врата Дао?

Сейчас я скажу тебе самый главный секрет. Любое твое действие и мысль - это уже практика. И то, как ты ешь, и то, что ты ешь. И то, как ты одеваешься, как ходишь, о чем думаешь. Все люди рождаются едиными с Дао. Все могут постигнуть его. И так иногда происходит. Но чаще люди не хо­тят помнить и понимать это. Они не доверяют сво­ему телу, и тогда те, кто хочет вернуть себе Дао, те начинают его искать. Но не всегда у них остается достаточно времени на это. Тебе повезло, у тебя есть Учителя, и ты всегда сможешь воспользо­ваться тем, чему тебя учили. Всегда, как только ты этого захочешь сам. У тебя всегда будет выбор и возможность сделать его самому...

Но сейчас я хочу, чтобы ты вспомнил еще одну практику.

Это практика, которая позволила Хуан-Ди воз­нестись на небо.

Я напомню тебе о ней. Стоя в стойке обнима­ния дерева, ты опускаешь руки вниз и принимаешь позу медведя. Затем выдыхаешь весь воздух и на­прягаешь все мышцы и сухожилия, сжимая обе по сексуальной энергией. Так же, как они нашли, что среди животных и птиц долгожителями являются черепаха и журавль из-за правильного дыхания.

И еще одно очень важное упражнение для со­хранения своего тела. Это поглаживания, откры­вающие поры кожи и балансирующие защитную вэй-ци, похлопывания, позволяющие мышцам, сосудам и сухожилиям получать кровь и энергию ци, не позволяя им «замерзать», и постукивания, омолаживающие кости и костный мозг.

-Я помню его.

Есть еще другие практики. Левое вращение. Тайчи в левую сторону, но только после достиже­ния духовной зрелости.

Пение мантр - вибрации костей черепа, слу­шание музыки, пребывание в местах, где энергии закручиваются влево.

Левитация, когда делали раскручивание через левое плечо. Музыка, перестраивающая клетки, создающая провал или канал во времени. Но все это редкие школы. Безусловно, работа с телом: по­стукивание, пение мантр и слушание музыки - это всегда хорошо и используется всеми мастерами. По поводу вращений есть много слухов, но в Дао принято вращать энергию, а не тело.

Есть много видов бессмертия и есть много прак­тик, с помощью которых их можно реализовать.

Когда тело готово, то есть много способов, когда тело не готово, то ни один работать не будет. Так что прежде всего нужно работать с телом и всегда помнить о смерти. Тело можно потерять, но дух должен быть сильным, ибо он и есть то, что состав­ляет смысл бессмертия. Чтобы жизнь имела смысл, нужно помнить о смерти. О том прекрасном мо­менте торжества твоей жизни, когда ты будешь со­вершать переход к тем, кто уже реализовал себя на земле и на небесах. Процесс рождения - это всегда тайна. Это всегда вопрос. Но смерть - одна, она зависит только от нас, и она более определенна, чем рождение. Смерть должна быть праздником пе­рехода в мир небесный. И самая красивая легенда вознесения на небеса древнего императора Хуанди.

Как видишь, существует много практик, откры­вающих врата Дао и дающих бессмертие, но все они будут работать только тогда, когда ты сам за­хочешь, чтобы это твое воплощение было послед­ним на Земле.

Пока я еще ничего не выбрал. Мне нравится быть здесь.

Уже поздно, завтра рано вставать, тебе пора спать.

Ши проводил с улыбкой своего юного мудреца.

Сам же он направился в мои покои, чтобы уз­нать, почему в «Черной книге» нет ничего о Бао. Но Бао - это всего лишь тень, упавшая на Землю от бессмертной. Так получилось, что хозяйка тени и тень встретились в этой жизни на Земле. Поэто­му. .. поэтому, что я могла ему ответить?

Просто была еще одна романтическая ночь в этом романтическом городе. Жизнь... она так прекрасна, и надо жить... Ведь к чему же тогда бес­смертие, если не наслаждаться жизнью? Свет за­лил всю комнату. Свечи были погашены, а шторы плотно закрыты. Но свет сочился как туман сквозь плотные шторы.

Иньюань проснулся от этого света и пошел на­встречу ему. Состояние блаженства окутало его мягким шелковым невесомым покрывалом. По­дойдя ближе к источнику света, он все понял. Отец оказался занят домашними делами - то есть зани­мался любовью с матерью, но для других она была всего лишь монахиней.

Он уже мог многое видеть, поэтому он остано­вился перед комнатой и впитывал этот свет любви. Так его тело получило опыт отсутствия одиночест­ва. Так же как капля, однажды став океаном, уже не помнит своей отдельности, так же и Иньюань, попав в океан любви, стал сам этим океаном света любви.

Что еще нужно, чтобы стать бессмертным?

Конфуций говорил:

Знание не может сравниться с преданной любовью. Преданная любовь не может сравниться с радостью.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.