Монархия была монархией, укрепляемой Церковью

«Помазанник Божий» – царь – плохо ли, хорошо ли, но объединял, подпитывал веру и в Бога, и в государство. Царь был символом государства. Это цементировало общество, но постепенно воспитало преклонение и полное подчинение низов верхам. В сознании людей, в их душах тысячу лет укреплялся жёсткий иерархический принцип отношений, который проник во все сферы жизни. Пётр Первый, как пишет Л. Н. Гумилёв, «…совершил непоправимое, разорвал нацию надвое, противопоставив дворянство народу. Он же установил на Руси рабство, ввёл порку и продажу людей…»

Домострой также продукт этой системы. Церковь, имеющая жёсткое иерархическое построение, сама стала рабовладелицей и, естественно, способствовала укреплению этой системы. А. С. Пушкин в «Борисе Годунове» тонко отразил стенания «рабов Божьих»: «О, боже мой, кто будет нами править? О, горе нам!»

Без царя, без правителя любого уровня, от работодателя до Бога, большинство не представляет свою жизнь.

То есть без царя, без правителя любого уровня, от работодателя до Бога, большинство не представляет свою жизнь. Такая государственность и национальная идея мешали проявлению инициативы, развитию личности, становились тормозом развития общества, что в конце концов и привело к уничтожению этого тормоза – и монархии, и Церкви.