Религиозное мировоззрение

Несмотря на то что для создания коммунистического мировоззрения были использованы все средства: наука, культура, средства массовой информации, даже страшные репрессии, – религиозное мировоззрение, закладываемое в течение тысячи лет, не исчезло, а ушло на какое-то время в глубину души или трансформировалось в другие идеалы. И вот сейчас оно проявляется вновь.

Несмотря на то что для создания коммунистического мировоззрения были использованы все средства: наука, культура, средства массовой информации, даже страшные репрессии, – религиозное мировоззрение, закладываемое в течение тысячи лет, не исчезло, а ушло на какое-то время в глубину души или трансформировалось в другие идеалы. И вот сейчас оно проявляется вновь.

На мой взгляд, нищета народа, и особенно духовных людей, прежде всего связана именно с этим мировоззрением, сформированным на основе христианства, а точнее – с мировоззрением Русского Православия. Сразу уточняю: дело даже не столь в Церкви, как таковой, а в мировоззрении всех – как в самой Церкви, так и вокруг неё, то есть во всех нас!

Нищета народа, и особенно духовных людей, прежде всего связана именно с мировоззрением Русского Православия. Дело даже не столь в Церкви, как таковой, а в мировоззрении всех – как в самой Церкви, так и вокруг неё, то есть во всех нас!

Даже если человек мало прикасается к церкви, её мировоззрение влияет на людей, потому что в большинстве из нас есть аналогичное звучание, сформированное многими поколениями. Практически у всех нас, даже атеистов, имеется сильная связь с христианством и, в том числе, с православием.

Даже если человек мало прикасается к церкви, её мировоззрение влияет на людей, потому что в большинстве из нас есть аналогичное звучание, сформированное многими поколениями.

Однозначно отождествлять религиозное мировоззрение с Церковью неправильно. Церковь – это организационная структура, сообщество людей, следующих религиозному мировоззрению. Многие имеют очень глубокую религиозность и не входят в Церковь. Есть и в самой Церкви люди, выходящие в своём мировоззрении за её рамки.

Но таким людям сложно реализовать себя, приходится приспосабливаться, «служить», а то и входить в конфликт. Ярким примером может быть жизнь и смерть протоиерея Александра Меня, наследие которого Церковь не признаёт, а в духовной семинарии Екатеринбурга даже устроили публичное сожжение его книг. Но для многих религиозных людей он остаётся источником света.