История формирования материнской любви

Немного коснёмся истории формирования материнской любви. Написать всеобщую историю материнской любви невозможно иначе как историю любви между мужчиной и женщиной – эти понятия постоянно развиваются и наполняются в разных обществах. Французская исследовательница этого вопроса Элизабет Бадинтер попыталась проследить развитие материнских установок на протяжении последних четырёхсот лет и пришла к убеждению, что «материнский инстинкт – это миф.

Французская исследовательница Элизабет Бадинтер, проследив развитие материнских установок на протяжении последних четырёхсот лет, пришла к убеждению: «материнский инстинкт – это миф».

Мы не обнаружили никакого всеобщего и необходимого поведения матери. Напротив. Мы констатировали чрезвычайную изменчивость её чувств в зависимости от её культуры, амбиций или фрустраций (психологическое состояние, вызванное тревогой, чувством напряжённости, безысходностью. – Н. А.). Материнская любовь может существовать или не существовать, появляться или исчезать, быть сильной или слабой, избирательной или всеобщей. Всё зависит от матери, от её истории и от Истории… Материнская любовь – не объективная данность, а нечто сверхнормативное».

В современной истории, начиная с XVIII века, материнская любовь постепенно становится обязательной нормативной установкой культуры. Общество не только увеличивает объём социальной заботы о детях, но и ставит их в центр семейной жизни, причём главная, а иногда и даже исключительная ответственность за них возлагается на мать.

Создаётся идеальный образ нежной, любящей матери, находящей своё высшее счастье в детях. Растут гигиенические заботы о детях, возникает специальный раздел медицины – педиатрия. Каждый ребёнок становится принципиально единственным, незаменимым, его смерть переживается и должна восприниматься как невосполнимая утрата.

Начиная с XVIII века материнская любовь постепенно становится обязательной нормативной установкой культуры.

Когда материнская любовь от индивидуального усмотрения перешла в функцию общества, произошёл очень серьёзный социальный момент, повлиявший на всю дальнейшую эволюцию. Любовь женщины была переориентирована на любовь к детям. Это ещё более усложнило взаимоотношение полов.

Когда материнская любовь от индивидуального усмотрения перешла в функцию общества, произошёл очень серьёзный социальный момент, повлиявший на всю дальнейшую эволюцию. Любовь женщины была переориентирована на любовь к детям. Это ещё более усложнило взаимоотношение полов.

Длительная кампания в защиту прав матери и ребёнка принесла свои социальные и моральные плоды. Поскольку не любить детей стало стыдно, «плохие» матери были вынуждены притворяться «хорошими», симулировать материнскую любовь и заботу. Через рассудок, через внешние проявления чувств женщина и вправду начинает испытывать материнские чувства. И материнская любовь стала приобретать всё большие права в жизни, стягивать на себя всё больше энергий семьи и общества.

Длительная кампания в защиту прав матери и ребёнка принесла свои социальные и моральные плоды. Поскольку не любить детей стало стыдно, «плохие» матери были вынуждены притворяться «хорошими», симулировать материнскую любовь и заботу.

Сегодня мы видим вокруг результаты избыточной материнской любви. В первую очередь это выражается в нераскрытии женского начала. Основной поток любви направляется на ребёнка, а не на мужчину. Поэтому, если внимательно присмотреться, то можно увидеть, что с рождением ребёнка, как правило, сила любви между мужем и женой ослабевает.