Глава 9 Я УЧУ БЕЗРЕЛИГИОЗНОЙ РЕЛИГИИ

Глава 9

Я УЧУ БЕЗРЕЛИГИОЗНОЙ РЕЛИГИИ

Я был потрясен, испытал настоящий шок, услышав Твои слова, что Бог не существует. Тогда у меня возникает вопрос: как религия может существовать без Бога? Разве Бог не является центром, а религия — окружностью?

Тебе повезло, что ты в шоке. Чтобы испытать потрясение, требуется разум. Миллионы людей утратили способность переживать шок. На протяжении веков их гипнотизировали, обусловливали таким образом, что теперь их не могут затронуть никакие потрясения. Все религии, так называемые религии, псевдорелигии, всегда делали и делают только одно: создают в тебе амортизаторы.

Моя задача — разрушить в тебе все амортизаторы и сделать тебя уязвимым — чтобы ты сомневался, задавал вопросы, исследовал.

Кто сомневается до последнего, находит ответ. Кто копает до самого дна, познает.

Но тот, кто продолжает верить — без всяких сомнений, вопросов, исследования, — остается тупым, мертвым идиотом. Так что я тебя поздравляю с тем, что ты потрясен, это хорошее начало. Глупый человек будет не шокирован, а разгневан. Он тут же превратится во врага — но не будет шокирован. Твой шок показывает, что в тебе что-то еще живо, что священники, политики и педагоги в случае с тобой не были слишком успешными. Возможно, некое окно осталось открытым — именно поэтому ты и потрясен. И ты видишь, в чем чудо этого потрясения?

У тебя немедленно возникает вопрос чрезвычайной важности. Он исходит не из гнева, не из раздражения. Это значимый, разумный, обладающий огромным значением вопрос: как религия может существовать без Бога? Тебе твердили на протяжении веков, что Бог — это центр, а религия — окружность. Это абсолютная ложь. Религия не имеет никакого отношения к Богу.

Она имеет отношение к тебе, к твоему сознанию, к твоему существу.

Ты спрашиваешь: как религия может существовать без Бога? Однажды, если ты продолжишь свое исследование, ты спросишь: разве может религия существовать с Богом? И я хотел бы, чтобы ты поразмышлял над этим: разве может быть религия с Богом?

Бог — это не что иное, как наша идея о предельном диктаторе, абсолютном Адольфе Гитлере.

Он создал мир просто из прихоти, без всяких на то причин. Ни одна религия еще не смогла ответить на вопрос, почему он создал мир. И почему именно такой: безобразный, чудовищный, отвратительный! Это человечество, которое религии провозгласили вершиной Божьего творения, утверждая, что Бог создал человека по образу и подобию своему! Что может быть выше этого? И что вытворял этот человек? За три тысячи лет пять тысяч войн! Вся наша история — это череда убийств, насилия, преступлений, которые совершаются во имя Божье. Во имя Бога миллионы людей были убиты, миллионы сожжены заживо.

А Бог создал человека по своему подобию. Таким образом, ты можешь узнать кое-что и о Боге: если таково его подобие, то каков он сам? Если Адольф Гитлер, Иосиф Сталин, Бенито Муссолини и Мао Цзэдун — всего лишь копии, то каков оригинал? Он должен быть ужасен!

Если Бог создал мир, человека и прочее, то все это должно нести знаки Божественного, его подпись, — но их нет. Если Бог не умеет читать и писать, то мог хотя бы поставить отпечаток пальца. Но никаких подписей не видно. Больше похоже на то, что этот мир создал не Бог, а Дьявол — девяносто девять процентов свидетельств выступают в его пользу.

С Богом ты не сможешь создать религию по той простой причине, что он уже создал Библию для христиан, Тору для иудеев, Веды для индусов... Он все уже создал, он дал тебе готовые религии и не оставил возможности искать, исследовать и находить.

А у истины есть одно очень важное свойство: пока ты ее не найдешь, для тебя она никогда не станет истиной. Если это чья-то истина и ты заимствуешь ее — она больше не истина, она ложь. Это одна из причин, по которой все великие мистики мира всегда говорили, что истина невыразима, — в тот самый момент, когда ты ее выражаешь, в самом процессе выражения она становится ложью. Все ваши священные писания полны лжи.

Бог не оставил вам шанса самим открыть религию — он дал готовую религию. И он не позволяет даже сомневаться, задавать вопросы — это великий грех. Ваши священные писания полны всевозможных глупостей, но ты должен верить им безоговорочно.

Конечно, такой человек, как Бертран Рассел, был очень озадачен тем, что встречаются вещи, которым, если у тебя есть хоть немного разума, поверить невозможно, — но сомнения делают тебя грешником, ты начинаешь чувствовать вину. В конце концов он написал книгу «Почему я не христианин», где описал все, что удерживало его от принятия христианства. Например: Иисуса Христа родила девственница. Это настолько ненаучно, что нужно полностью потерять разум, чтобы поверить в это. Верить в подобную идею — самоубийство. Ты разрушаешь себя — и что получаешь взамен? Глупую идею о непорочном зачатии!

Мы не можем обвинить Бертрана Рассела в том, что он в это не верил. Это Библия оттолкнула человека, который мог бы стать религиозным... Рассел спрашивает: «Почему в Святой Троице отсутствует женщина? Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух — что это за семья? Это святое семейство выглядит ненормально». Почему туда не включили женщину? — да потому, что все религии всегда выступали против женщин. Они не могли включить женщину в Троицу, в высший эшелон власти, — поэтому и поместили туда Святой Дух.

Никто ничего не знает об этом Святом Духе — мужчина он, или женщина, или ни то, ни другое. И именно этот Святой Дух ответствен за то, что Мария забеременела, — и при этом он святой! Он просто насильник — ведь Мария не осознавала, что происходит, она не участвовала по своей воле, к тому же была замужем. Но Святой Дух совершил это, — возможно, он до сих пор циркулирует в мире — и это один из Божественной Троицы!

Люди, подобные Бертрану Расселу, не стали религиозными из-за этой идеи Бога. Любая идея Бога неизбежно создаст проблемы. Индуистский Бог... вместо Троицы у индусов придуман аналог — Тримурти: бог с тремя лицами, три персоны соединены в одну. Но эти трое постоянно борются друг с другом — ведут себя как дети. Хорошо, что Зигмунд Фрейд был знаком только с христианской и иудейской традициями. Если бы он познакомился с индуистской традицией, он нашел бы весомое подтверждение для своей гипотезы.

Согласно индуизму, Бог также сотворил мир. Первым существом, которое он создал, была женщина, — естественно, ведь без женщины ничто не может вырасти, так что первой появилась женщина. Но, создав прекрасную женщину, он сам увлекся ею. Итак, отец влюбляется в собственную дочь... Именно это пытался доказать Фрейд, но никто не сказал ему, что такое доказательство уже существует. Всю свою жизнь Фрейд пытался доказать, что каждый отец влюблен в свою дочь и каждая мать влюблена в своего сына. И отчасти это верно — но Бог, влюбившийся в собственную дочь...

Женщина испугалась и попыталась бежать, и единственным способом сделать это было изменить форму, замаскироваться. Она превратилась в корову. Но разве можно обмануть Бога? Он превратился в быка. Тогда она стала превращаться в других животных — и Бог делал это вслед за ней. Именно так и возникло все творение — убегающая женщина и преследующий ее отец, пытающийся ее изнасиловать. И он до сих пор занимается этим.

Что за религия может быть с таким Богом? Этот Бог — сексуальный маньяк, ему нужна психотерапия. Он не может являться центром религии, не может составлять даже окружность религии. Его место — в психиатрической больнице. Но если ты почитаешь индуистские писания, ты будешь поражен тем, чему верят миллионы людей, принадлежащих к старейшей в мире религии.

У индуистского Бога есть три ипостаси: Брама — ипостась творения, он создает мир. Вишну, вторая ипостась, поддерживает мир. И Шива — он разрушает мир, когда приходит этому время. В каком-то смысле все прекрасно уравновешено — присутствуют все необходимые для жизни функции — создание, сохранение и, наконец, разрушение. Но если ты взглянешь на внутреннюю жизнь этих троих, то не поверишь.

Однажды Брама и Вишну из-за чего-то поссорились. Прежде всего, факт спора двух составных частей Бога говорит о том, что он шизофреник. Если две твоих руки начнут драться друг с другом... А именно этим ты занимаешься в уме: одна часть борется с другой. Иногда ты расщепляешься настолько, что становишься двумя разными людьми, а иногда — целой толпой. Бог уже разделился натрое — он не целостен, не единое существо, — и эти трое постоянно ссорятся.

Итак, эти двое ссорились и никак не могли прийти к согласию, поэтому решили обратиться к Шиве, — может быть, он поможет. И они отправились его искать. Шива, должно быть, был американцем — было утро, и он занимался любовью со своей женой Парвати. Индийцам такое не свойственно, это совершенно исключено. Я считаю, что Шива стал первым американцем, занимаясь любовью утром и при открытых дверях. Скорее, даже калифорнийцем — с открытыми дверями! Даже американцы так не делают.

Брама и Вишну вошли, не зная, что происходит внутри, а Шива был так поглощен, что даже не обратил на них внимания. Они ужасно разозлились. Во-первых, богу не пристало заниматься любовью по утрам, во-вторых, когда двери открыты, может войти кто угодно. И в-третьих, он даже не предложил им сесть, даже не взглянул на них! Оба они очень разозлились — настолько, что прокляли Шиву. Они сказали: «Ты будешь известен в мире как фаллический символ». Вот почему в Индии ты нигде не встретишь статуи Шивы — только фаллический символ. Таково проклятие тех двух других богов: «Тебя будут знать и узнавать как фаллический символ».

Возможно, ты не осознаешь, но шивалинга, фаллический символ Шивы, изображается не один, он помещен в вагину. Оба выполнены из мрамора. И на протяжении тысячелетий индусы поклоняются этому символу. И при этом Шива — один из трех Богов!

Возьми любую другую концепцию Бога, и ты увидишь, что вокруг этого центра невозможно описать истинную религию. Однако до сих пор именно так и происходило. Фиктивный Бог помещался в центре, и вокруг этой фикции создавались другие фикции: рай и ад, грех и наказание, раскаяние и прощение. И весь этот цирк — не что иное, как эксплуатация религий хитрыми священниками.

Да, священники не могут существовать без Бога. Без Бога не может существовать и концепции греха. Без Бога не может существовать рая и ада. Без Бога не может быть храмов, синагог и церквей.

Если ты считаешь, что все это и составляет религию, тогда, конечно, ты столкнешься с трудностями: как религия может существовать без Бога? Но все эти вещи не имеют никакого отношения к религии. Я считаю их скорее препятствием к обретению религиозности. И пусть это будет еще одним шоком для тебя: подлинная религия должна быть безбожной — и безрелигиозной. Я учу тебя безрелигиозной религии.

Тебе необходимо войти в это немного глубже, потому что слова кажутся противоречивыми: безрелигиозная религия. Когда я говорю «безрелигиозная религия», я имею в виду, что священники, синагоги, раввины, пандиты, попы, церкви, священные писания, святые и не святые духи — все это должно быть отброшено, ведь именно это ты привык считать религией.

Священные писания — не что иное, как религиозная фантастика, подобно фантастике научной. Но сочинять научную фантастику прекрасно — это искусство. А религиозная фантастика — даже не искусство, на девяносто процентов это вздор, чепуха. Ее не читает никто, кроме тех немногих, кто имеет в этом корыстный интерес.

Я слышал...

Человек, ходивший по домам и продававший словари, позвонил в дверь одного дома. Вышла хозяйка.

— Что вам нужно? — спросила она.

— У меня есть отличные словари. У вас, должно быть, есть дети и им нужны словари — есть самые разные и для любого возраста.

Чтобы отделаться от него, женщина сказала:

— Но у нас уже есть словарь.

В углу на столе лежала толстая книга, по виду похожая на словарь.

Продавец рассмеялся:

— Но это Библия.

Женщина не могла поверить, потому что с такого расстояния нельзя было увидеть, что то была Библия.

— Вы меня удивили, — сказала она,— да, это Библия. Я сказала, что это словарь, просто чтобы отделаться от вас. Но как вы догадались? Скажите — и я куплю у вас словарь, но раскройте секрет.

— Никакого секрета. Я просто увидел, сколько пыли на ней скопилось.

Только библии, священные книги, лежат в пыли. Журнал «Плейбой» никогда не запылится. А кому нужно было открывать ту книгу? Возможно, ее не открывали годами, а может быть, не открывали совсем.

Религиозную фантастику нужно отбросить, потому что она преграждает тебе путь, закрывает тебя от реальности. Ты должен избавиться от всего вздора, сказанного тебе твоими родителями, твоим обществом, учителями, религиозными наставниками. Пока ты не очистишь себя полностью, ты не сможешь сделать и шага к тому, чтобы стать религиозным. Религиозность — это качество твоего существа, она не имеет ничего общего ни с какими внешними ритуалами. Это качество твоего существа.

Есть ряд вещей, которые являются спящими качествами твоего существа, поскольку ты никогда не думал, что их нужно разбудить и развивать. Пытался ли ты развивать свое сознание? Пытался ли ты развивать сострадание? Пытался ли ты развивать свой разум?

Ученые говорят, что даже гениальные люди используют всего пятнадцать процентов своего мозга, восемьдесят пять остаются незадействованными. И это касается лишь таких людей, как Альберт Эйнштейн, Карл Маркс, Резерфорд или лауреаты Нобелевской премии. А что насчет обычного человека, сколько процентов использует он? — не больше пяти. И эти пять процентов задействованы для повседневных дел: бизнеса, семьи, так называемой религии, его политической партии и его клуба. Пяти процентов достаточно. Не нужно быть гением, чтобы стать членом Ротари клуба. И не думаю, чтобы гений стремился вступить в Lions Club. Человек, пытающийся стать львом, скорее деградирует, чем двигается вперед.

Если даже гении используют всего пятнадцать процентов, это означает, что никто не пытается развивать свой разум. Ты используешь его лишь для того, на что вынуждает тебя жизнь, ее обстоятельства и ситуации. Если ничто не будет тебя побуждать, ты не будешь использовать даже пяти процентов. Вот почему дети богатых никогда не получают в университетах золотых медалей, не попадают в число лучших учеников. Им нет необходимости использовать свой разум — на это есть прислуга. А теперь появились компьютеры. Скоро ты не будешь использовать даже пять процентов — люди будут носить с собой маленькие компьютеры. Они уже их носят. Ты видел это?

Когда я был ребенком, мой отец очень по-особому относился к ручному письму. В доме никому не позволялось пользоваться авторучкой, потому что с ее помощью было не достичь того качества письма, как с помощью чернильной ручки. Авторучка портит почерк.

И это можно наблюдать. Посмотри назад: до изобретения печати все книги был рукописными — они писались красивым, художественным почерком. Содержание — это уже другой вопрос, но даже сам почерк был произведением искусства. Когда появилась авторучка, это искусство исчезло. А с появлением печатной машинки исчезло даже то малое, что позволяла делать авторучка, — теперь люди печатают. Попроси их написать что-нибудь, и они выдадут такие каракули, будто никогда не учились. Теперь они носят с собой маленькие компьютеры — скоро они разучатся производить простейшие вычисления.

В Индии живет одна женщина, Шакунтала, ее возили по всему миру и показывали величайшим математикам. У нее нет высшего образования, и она ничего не знает о высшей математике, но даже Альберт Эйнштейн был озадачен ее способностями. Стоило только написать любое число — не важно, насколько большое — и затем попросить ее умножить его на любое другое большое число, и, прежде чем оно было дописано, ответ был готов. Эйнштейн сказал: «У меня это отняло бы минимум три часа».

Но что происходит с этой женщиной? Она сама не знает. Она говорит: «Просто глядя на число, которое нужно помножить...» Все, что с ней происходит, — это своего рода тишина, в этой тишине возникают числа, и она говорит: «Запиши это число — не знаю, откуда оно взялось». Видимо, с самого рождения у нее был очень острый разум — в мгновение ока в ее уме что-то происходило. И это не единственный случай, были и другие.

Один юноша, Шанкаран, был настолько беден, что вынужден был работать рикшей. Это уродливое явление, такого не должно быть: человек тянет на себе повозку, в которой ты сидишь. А он был совсем мальчик. Но у него был старый отец, и ему приходилось работать рикшей в Ченнае. Как-то случайно им заинтересовались на математическом факультете в университете. Однажды профессор, декан этого факультета, ехал на рикше и просто разговорился с ним. Он сказал: «Ты так молод, тебе нужно читать, учиться».

Мальчик рассказал ему о своей семье. «Но, — добавил он, — даже без чтения и учебы — а я знаю, что ты математик, — я владею ею. Каким-то образом я ее знаю». Профессор проверил его и пришел в изумление: мальчик был уникален. Он отправил его за свой счет в Оксфорд, чтобы тот показал там свои способности. И все великие математики пришли в полное изумление. Резерфорд констатировал, что задачу, с которой он возился многие годы, мальчик решил за считаные секунды. И как только это было сделано, Резерфорд увидел, насколько это просто, — как он сам не смог догадаться? Он ходил вокруг да около, не находя решения, а этот мальчик с ходу выдал верное решение. Хотя не был образован.

Интеллект можно развить, для этого есть свои методы. Современные психологи пытаются его измерять. Я говорю, не будьте глупцами, не тратьте время на измерения — что измерять? Средний человек останавливается в своем умственном развитии на уровне тринадцати лет. Ему может быть семьдесят, но по умственному развитию ему тринадцать и он использует не больше пяти-семи процентов своего интеллекта. Так зачем тратить время на разработку более точных методов его измерения? Почему не развивать методы, позволяющие оттачивать его? Именно этому учу тебя я.

Если ты сомневаешься, твой интеллект будет оттачиваться.

Если ты будешь просто верить, он заржавеет; если его не использовать, он начнет покрываться пылью. Сомнения неизбежно заострят его — по одной фундаментальной причине: они не дадут тебе погрузиться в покой. Тебе нужно будет с этим что-то делать, нужно будет найти ответ. Пока ты его не найдешь, сомнения будут донимать тебя, досаждать тебе — и именно так они заостряют ум.

Но все религии учат, что сомневаться — грех, а верить — значит быть религиозным. Я говорю: сомневаться — значит быть религиозным, а верить — значит быть нерелигиозным.

Но все эти псевдорелигии были очень умны и хитры. То, чего психологи до сих пор не могут понять, они поняли еще пять тысяч лет назад: сомнения опасны, они обостряют ум.

Вера удобна и комфортна, она притупляет. Это своеобразный наркотик, она делает из тебя зомби. Зомби может быть христианином, индуистом, мусульманином, — но так или иначе это зомби, носящий разные этикетки. Иногда ты пресыщаешься какой-то этикеткой и меняешь ее: индуист становится христианином, христианин становится индуистом — новая, свежая этикетка, но за ней — все та же система веры.

Уничтожь свои верования. Конечно, это причинит неудобства, дискомфорт, — но ничто ценное никогда не приобреталось в комфорте.

В течение трех столетий наука в качестве своего метода использовала сомнение, и как много миру дали эти три столетия. За десять тысяч лет религии не дали и тысячной доли того, что дала наука. Религии не дали ничего. Напротив, всеми возможными способами они всему создавали препятствия. Они пытались помешать и науке, и очень старались, — и они делают это до сих пор. Папа Римский продолжает призывать католиков не использовать противозачаточные средства — это против Бога. Странно, ведь даже Святой Дух, должно быть, пользовался ими, ведь Иисус заявляет: «Я единородный сын Бога». Что произошло с Богом? Он перестал производить на свет сыновей и дочерей? Либо он стал брахманарьей, принял целибат — что маловероятно, — либо он пользуется противозачаточными средствами. Но Папа продолжает выступать против противозачаточных средств, потому что это против Бога — детей посылает Бог.

Эта Земля уже перенаселена. Ситуация такова, что, если мы не сократим численность населения вдвое, человечество погибнет. Не нужно никакой третьей мировой войны, перенаселения достаточно, чтобы все умерли, начали голодать. А Бог непрестанно присылает детей. Кажется, он не знает, как быть: или пусть с каждым ребенком присылает небольшой участок земли, или придумает что-то другое, чтобы никто не голодал. Например, вместо настоящих детей можно делать пластмассовых, работающих на батарейках, — так будет легче. Можно будет просто время от времени заменять батарейки. Для Бога ведь нет ничего невозможного. Он совершал всевозможные чудеса, и его Сын творил чудеса. Создать ребенка на батарейках — не такое уж большое чудо.

Но он продолжает снабжать нас желудками и чувством голода и не дает земли — а старая земля с каждым днем истощается. А Папа Римский продолжает говорить: никаких противозачаточных средств, никаких абортов. Почему нельзя делать аборт? — потому, что это убийство. Но странно это слышать от Папы, ведь в прошлом его предшественники организовывали крестовые походы и убивали тысячи людей. Вся их работа только в этом и состояла: сжигать людей, сжигать женщин — просто из-за глупой идеи...

Кто угодно мог написать Папе: «В нашей деревне есть ведьма». И этого было достаточно для начала расследования. И существовали специальные суды для выяснения, является женщина ведьмой или нет. Ее подвергали таким пыткам и мукам, что ей было легче признать себя ведьмой, чем терпеть. Женщину пытали, пока она ни признавалась, что является ведьмой, — а как только она признавалась, ее сжигали заживо. Тысячи женщин были заживо сожжены.

И теперь внезапно их интерес сместился к ненасилию, ведь аборт — это насилие. Предшественники того же Папы благословляли Бенито Муссолини на Вторую мировую войну. Разве война не была насилием? В Англии архиепископ Кентерберийский благословил британские военные силы — разве это не насилие? Такое допустимо?

И возникает вопрос, с какого момента аборт следует считать насилием?

Когда ребенок только что зачат — он живой или мертвый? Он живой — но откуда пришла жизнь? Прежде чем быть зачатым в матке матери, он жил в сперматозоидах — все сперматозоиды живые. Их жизнь непродолжительна, всего два часа, так что, если за это время они успеют найти женскую яйцеклетку и проникнут в нее, ребенок будет зачат. Яйцеклетка тоже живая. Половина твоего существа, женская часть, происходит из яйцеклетки, а другая половина происходит от семени отца. И в одном только половом акте выбрасываются миллионы клеток...

Ты удивишься, но именно в этом месте начинается политика. Все устремляются к яйцеклетке, ведь тот, кто доберется первым, станет президентом Рональдом Рейганом. А те, которые хоть чуть-чуть отстанут, погибнут! В яйцеклетку может проникнуть только один сперматозоид — после этого яйцеклетка становится непроницаемой для других сперматозоидов. Это естественный процесс — яйцеклетка может впустить только один сперматозоид. Лишь изредка случается, что яйцеклетки достигают и проникают в нее одновременно два сперматозоида. Так иногда появляются двойни, тройни, четверо, пятеро, шестеро детей — был даже случай, когда сразу родилось девять детей. Но такое случается крайне редко.

Миллионы сперматозоидов... и они невероятно быстры. Это похоже на автогонки. Они все мчатся, им нужно спешить. Если они не достигнут цели в течение двух часов, то погибнут. В одном половом акте ты ответствен за гибель миллионов существ. А в аборте? — гибнет только один. Убьешь ты миллион или миллион и один — какая разница?

Но Папа Римский, как и мусульманский верховный имам, и индуистский шанкарачарья, заинтересованы в увеличении численности населения, ведь численность имеет политическое значение. Это политика численности: сколько существует католиков? Папу не интересует человечество, не интересует будущее, глобальное уничтожение, — нет. Единственное, что его интересует, — это численность католиков в мире. Чем больше католиков, тем сильнее его власть. Шанкарачарья заинтересован в большем количестве индусов — чтобы обладать большей властью.

Всех интересует власть. Под прикрытием Бога они просто пытаются стать все более и более могущественными. Бог — всего лишь полезный инструмент в руках священников. Все, чего священник желает, он вкладывает в уста Бога. Он составляет священные писания и вписывает туда всякую чепуху. И странно, что людей очень впечатляет вся эта чепуха — она кажется им чем-то мистическим.

Например, в Библии говорится: «В начале было слово». Но как слово может быть в начале? Ты понимаешь разницу между звуком и словом или нет? Слово означает звук, несущий определенный смысл. Наверное, можно было сказать, что вначале был звук — но не слово.

Слово предполагает, что уже есть кто-то, кто вложил в звук некий смысл, кто произнес слово. «В начале было слово». Я просто предполагаю, что сказать «звук» было бы лучше, более логично. Но на самом деле звук тоже не годится. С научной точки зрения звук может существовать только в том случае, если есть кто-то, кто его слышит, иначе звука быть не может.

Я сейчас говорю. Если в этом зале никого не будет, то не будет и звука, потому что для существования звука необходимы две составляющие: я, производящий некий шум, и твои уши, воспринимающие его. Между этими двумя составляющими и возникает звук. Ты, наверное, думаешь, что, когда рядом с водопадом никого нет, там все равно сильный шум. Ты ошибаешься: если нет ушей, нет и звука.

Так что если невозможен даже звук, что уж говорить о слове! Но они говорят: «В начале было слово» — только посмотри, как вздор превращается в тайну! «В начале было слово. И слово было у Бога». Таким образом, первое утверждение опровергается. «В начале было слово. И слово было у Бога», — значит, их было двое — и тут же этому противоречит третье предложение: «И слово было Бог».

Конечно, этот вздор впечатляет людей: «Если мы не понимаем, вероятно, в этом заключено что-то очень значительное». Но в этом нет никакого глубокого смысла — просто записки идиота. Но христианские богословы в течение столетий комментируют это, предлагая различные точки зрения. Что означает это «слово»? Что означает «Слово было Бог», или «Слово было у Бога»? — три утверждения, и все противоречат друг другу.

Если ты проанализируешь любое писание, ты найдешь там подобные утверждения. А они говорят: «Не сомневайся, верь, и твоя вера вознаградится. Сомневайся — и собьешься с пути». Но в этой темноте нет другого света, кроме сомнений. Сомневайся! И не наполовину, а в полную силу — так, чтобы сомнение превратилось в меч, который отсечет весь хлам, скопившийся вокруг тебя. Сомнение отсечет весь вздор, а медитация сделает тебя пробужденным.

Это две стороны одной монеты, ведь, нагруженный всем этим вздором, ты не сможешь пробудиться. Этот вздор погружает тебя в сон — такова его функция. Он предназначен для того, чтобы поддерживать твой сон. Верь и отправляйся спать, чтобы не беспокоить политиков, священников, правящие круги — никого. Ты превращаешься в бездушного человека, в машину, в раба. Поэтому сомневайся и медитируй! А под медитацией я подразумеваю очень простую вещь: просто пребывать в тишине и погружаться в нее.

Вначале это вызывает страх, потому что тишина подобна пропасти, — может быть, там нет дна, а тебе хочется за что-нибудь зацепиться. Тишина требует храбрости, как и сомнение.

Сомневаться — это значит отбросить все, что вложили в тебя другие. А медитация — это, отбросив все это, погрузиться внутрь своей сути — которую ни Бог и никто другой в тебя не вкладывал. Она всегда была твоим существом и будет оставаться твоим существом вечно.

Утопи себя в тишине. Наслаждайся, пей ее, вкушай!

Страшно будет только вначале. Как только ты ощутишь вкус, небольшой привкус на кончике языка, весь страх растворится, ведь это так сладостно, это так питает, делает тебя настолько центрированным и заземленным. Впервые ты ощущаешь, что тебя самого достаточно, что не нужен никакой Бог, никакие молитвы; что храм не снаружи, а внутри тебя. И по мере того, как это чувство будет расти и ты будешь в него погружаться, ты удивишься: вначале была тишина, не звук. И в середине — тишина. И в конце — тишина.

Это вечно, непрерывно, и это — само твое существо: оно дает тебе такое удовлетворение, такое огромное удовлетворение, что ты впервые чувствуешь, что тебе ничего не нужно. Все, что нужно, уже внутри тебя.

Существование очень щедро. А Бог очень скуп — естественно, ведь он создан по образу и подобию скупцов. Бог очень скуп, очень жесток, очень ревнив, очень мстителен. За малейшую мелочь... Кто-то курит сигареты — что это за грех? Я не вижу в этом греха. Возможно, этот человек совершает ошибку, но это медицинский вопрос, это не имеет отношения к религии. Возможно, он должным образом не заботится о теле, но это его дело. Быть может, он умрет на два или три года раньше, но если он задумается о том, что он будет делать, продлись его жизнь еще на два или три года, то начнет курить еще больше, — тогда какой смысл?

Но некоторые религии, такие как буддизм и джайнизм, говорят: если ты куришь, считай, что ты уже в аду. Странно: здесь человек курит, и там он снова будет брошен в огонь. Здесь он бросал огонь внутрь себя, а там ты бросаешь в огонь его самого! Что за месть? К тому же в тебя он ничего не бросал. Что бы он ни делал, это касается только его. И он уже пострадал за это: возможно, у него туберкулез или рак. Он уже пострадал, так зачем отправлять его в ад? Нечто незначительное, естественное — а религии устраивают вокруг этого столько шума, поскольку у их Бога очень ограниченный ум.

Существование невероятно щедро, оно всегда прощает и никогда не наказывает. Но единственный путь к нему пролегает через твою внутреннюю тишину. Это та же самая тишина, что звенит между звездами, — нет никакой разницы.

Не существует разных типов тишины, запомни. Тишина не может быть двух видов. Тишина только одна: просто испытай ее — и ты ощутишь тишину, что на миллионы световых лет окружает всю Вселенную.

Испытав свою внутреннюю тишину, ты почувствуешь сердцебиение Вселенной.

Я утверждаю, что с Богом подлинная религия невозможна. И я также утверждаю, что с так называемыми религиями, которые существуют до сих пор, религия тоже невозможна. Я учу тебя безбожественной, безрелигиозной религии.

Конечно, это мое представление о «религиозности». Ты не являешься ни христианином, ни индуистом, ни мусульманином. Ты просто человек безмолвия, человек подлинности, человек сострадания; человек, который больше не ищет, — он достиг. И это чувство, что ты достиг... Не остается больше ни вопросов, ни сомнений, ни верований, ни ответов.

Когда Бодхидхарма умирал, ученики спросили его: «Мастер, каково твое последнее послание?» Он открыл глаза и сказал: «Я ничего не знаю — я достиг. Все знания остались далеко позади — кому они нужны? Некому спрашивать, некому сомневаться и некому отвечать — полная тишина. Поэтому, — продолжал он, — все, что я могу сказать, — это то, что я не знаю».

К такому же заключению в конце жизни пришел и Сократ. «Когда я был молод, я думал, что много знаю и скоро буду знать все. Но по мере того, как я продолжал искать, сомневаться, исследовать, — а он не был верующим человеком, он сомневался... Он был гораздо выше любых ваших религиозных проповедников, мессий, аватар, тиртханкар — гораздо выше. В конце он сказал: — Чем больше я узнавал, тем больше чувствовал, что я ничего не знаю».

Его высказывания обладают невероятной красотой, поскольку на первый взгляд кажутся противоречивыми. Он говорит: «Чем больше я узнавал, тем меньше знал. И когда я узнал все — все исчезло, осталось только неведение. Существует невежественное знание и знающее неведение».

С верой ты достигнешь невежественного знания. Сомневаясь, исследуя, медитируя, ты достигнешь состояния знающего неведения.

Нет необходимости навешивать на себя какой-то ярлык. Нет необходимости быть частью какой-то конфессии. Моя коммуна в некотором смысле странна, противоречива. Моя функция — сделать тебя свободным от всех конфессий, дать тебе полную свободу быть самим собой. Но, возможно, в одиночку ты не сможешь восстать против всего мира. Тебе нужны попутчики. Тебе нужны люди, идущие по тому же пути, придающие тебе храбрости и вдохновляющие тебя — ведь вокруг огромные массы людей. Эти люди отравили Сократа. Эти люди убили Иисуса. Эти люди убили Аль-Хилладж Мансура и многих других. Мне бы не хотелось, чтобы та же участь постигла кого-то из вас. Поэтому мне пришлось стать противоречивым и создать коммуну. Но помни, что это всего лишь игра, не относись к этому серьезно.

Это не делает тебя моим последователем. Это просто означает, что ты открыт мне, восприимчив, что ты слушаешь меня, отложив в сторону все свои предрассудки. И я не даю тебе никакой доктрины. У меня ее нет. Я заберу у тебя все доктрины. Я хочу, чтобы ты стал просто пустотой. Это предельное качество религиозного человека — познать внутреннюю пустоту. Она безгранична. Она огромна, как Вселенная. Она включает в себя всю Вселенную.

Когда ты абсолютно пуст, внутри тебя начинают двигаться звезды. Вселенная и ты больше не отделены друг от друга. Ты нашел едва заметную потайную дверь, соединяющую тебя с целым.

В Боге нет необходимости. Это совершенно бесполезная гипотеза. И нет необходимости в религиях. Но религиозное сознание необходимо абсолютно — и сегодня гораздо больше, чем когда-либо. Если мы не сможем создать великое движение по развитию истинно религиозного сознания, у человечества нет будущего — человек обречен. Священники, политики и другие власть имущие сообща выкопали вам могилу; в любой момент они могут толкнуть вас туда. Многие из вас по собственной воле уже там находятся. Никогда прежде мир не подходил к такой критической точке. Если не обеспечить масштабный выход медитативного сознания, человек обречен.

Но я надеюсь, что медитативное сознание восторжествует, человек пройдет этот опасный момент и выйдет из него гораздо более развитым, более высоким, более человечным.