Введение

Введение

«Да» способно изменить вашу жизнь.

Изменить ее качество.

Потому что жить в мире «Да», отвечать согласием на все, что приносит жизнь, означает плыть по ее течению.

Жить в мире «Нет», желать, чтобы все вокруг было не таким, каким оно на самом деле является, означает бороться и сражаться — иными словами, жить в аду.

Упрощенно, но, по сути, так оно и есть.

Слишком просто для разума, утверждающего: «Мои проблемы слишком сложны для такого легкого решения».

Эта книга не для разума. Конечно, в ней содержится немало пищи для приятных размышлений, но в своей основе она предназначена не для того, чтобы добавить «знаний» вашему уму. Она для вашей сущности. Ее задача — коснуться той части вас, которая знает: жизнь таит в себе много больше того, что в состоянии понять ваш разум.

Ее задача — вдохновить вас на новые эксперименты, на риск, на выход из «зоны комфорта», в которой вас удерживает разум. Ее задача — открыть в вас ощущение того, о чем всегда подозревала какая-то часть вашей сущности: что вы представляете собой нечто гораздо большее, нежели просто разум.

Эта книга написана для того, чтобы показать вам другие измерения вашей сущности — измерения, лежащие за гранью разума, — и помочь вам ощутить их.

Разум и условные рефлексы

Бо$льшая часть нашей жизни проходит при участии разума. Он представляет собой кладовую, где хранятся все накопленные нами знания. Эта часть сущности необходима нам для анализа, подсчетов, сравнений, а также для проявления логики, рациональности, работоспособности и интеллекта. Это та часть мозга, где живут мысли — как осознанные, так и подсознательные.

Конечно, разум играет в нашей жизни очень важную роль. В действительности его роль так важна, что все наше образование направлено на развитие разума. Власть разума настолько сильна, что мы уверены: мы и наши мысли — это одно и то же. Ведь так?

Разум также содержит информацию, неосознанно получаемую нами от других людей. Сюда входит все, что мы накапливали с самого раннего возраста: представления о том, что правильно, а что неправильно, какими нам следует или не следует быть.

Эти подсознательные идеи, убеждения, ценности и предрассудки — скорее, заимствуемые нами у окружающих, нежели возникающие на основании нашего собственного опыта — в данной книге именуются «обусловливанием».

Мы даже не замечаем, как это обусловливание, действуя в подсознании, множеством различных способов влияет на нашу жизнь. Именно от него зависит наше отношение к действительности — как мы видим и истолковываем происходящее, что мы чувствуем и как реагируем на окружающих людей и различные ситуации. Ученые говорят, что девяносто процентов нашего поведения зависит от подсознания.

Обычно мы не обращаем на это особого внимания — просто отдаем бразды правления разуму, полагая, что все эти автоматические суждения, реакции и эмоции, бурлящие в нас, и есть мы, наши собственные идеи и ощущения. Крайне редко мы останавливаемся, чтобы задать себе вопрос, действительно ли это плоды нашего собственного опыта.

Разум также является местом обитания нашего эго, поскольку эго представляет собой лишь собрание представлений о том, кем мы являемся (то есть о нашей личности), и мыслей о том, какими мы хотели бы быть в глазах окружающих (то есть об образе, который мы представляем миру).

Мы настолько сильно отождествляем себя с разумом, что он буквально управляет нашей жизнью. Поэтому имеет смысл разобраться в принципах его работы.

Итак, разум — это блестящий инструмент, способный анализировать информацию, разбивая ее на меньшие части, постоянно сравнивая и противопоставляя их. Хорошее/плохое, выше/ниже, светлее/темнее, день/ночь... в этой способности анализировать и сопоставлять проявляется гениальность нашего разума, специалиста по взаимодействию с объективной реальностью.

Однако в жизни есть множество субъективных ощущений, качество которых зависит от «целостности» восприятия, — таких как наслаждение хорошей музыкой, общение с друзьями, радость занятий любовью, восхищение природой или удовольствие от вкусной еды. Чтобы в полной мере оценить красоту и магию этих мгновений, необходимо целостное ощущение, основанное на всех чувствах. Обрабатывая его, разум дробит все на более мелкие составляющие, и прелесть полного восприятия исчезает.

Например, как вы сможете оценить все великолепие вкуса, подсчитывая калории, анализируя соотношение белков и углеводов или же сравнивая вкушаемое блюдо с предыдущим? Вы пережевываете пищу, но находитесь в эти мгновения далеко от собственного языка и носа, пребывая в своих мыслях, а это уже совсем другое ощущение. Восприятие пиршества через разум подобно использованию анализатора спектрального состава звуков для наслаждения музыкой.

Разум постоянно препятствует нашему чувственному восприятию. Может быть, вы гуляете по полям с другом и ведете беседу — говоря о другом месте, другой ситуации, других людях... Вы смотрите на окружающую природу, но не пребываете в настоящем мгновении, вы в своих мыслях и в разговоре с собеседником. Так теряется чувственное восприятие природы. Вы отказываетесь от ее волшебства ради своих мыслей. Даже в одиночестве мы продолжаем думать, загоняя себя в ловушку разговора с самими собой. Редко удается просто всецело отдаться своим физическим ощущениям, и нам известно, как отличаются эти мгновения от обычных.

Правда состоит в том, что наш разум не способен просто тихо раствориться в радостях текущего мгновения. Он не может хранить молчание, а его речь уносит вас от ощущений настоящего. Даже высказываемое вслух восхищение красотой означает, что мы сравниваем ощущаемое сейчас с тем, что пережили прежде. Таким образом, несмотря на полезность разума в вопросах объективной реальности, он является далеко не лучшим инструментом там, где речь идет о субъективном восприятии, и, несомненно, для того, чтобы жить полной и «целостной» жизнью, разума определенно недостаточно.

«Испытатель»

Итак, природа наделила наш мозг и другими измерениями, включая область, ответственную за восприятие ощущений. И эта часть мозга не подвластна контролю и пониманию разума.

Убедитесь в этом сами: если вы ведете машину, и впереди неожиданно возникает другой автомобиль, ваше тело реагирует, выворачивая руль или нажимая на тормоза, прежде чем вы успеваете подумать. Или если вы стоите у плиты, и в лицо брызжет горячая вода или масло — ваши глаза закрываются раньше, чем мозг отмечает наличие опасности. Итак, инстинктивная часть мозга существует отдельно от мыслящей части.

Не столь давно мозг было принято описывать как совокупность левого и правого полушарий. Считалось, что левое полушарие представляет собой наш разум, вместилище интеллекта — логики и мышления, аналитических, лингвистических, познавательных и математических способностей и т. п. А правое полушарие отвечает за чувственное восприятие, это место обитания интуиции — спонтанных, творческих ощущений, не поддающихся логическому мышлению. Теперь ученые выяснили, что эти чувственное и интеллектуальное восприятия не обладают столь четкой «географической определенностью».

Итак, для удобства в этой книге словом «разум» я обозначаю ту часть мозга, что имеет дело с непроизвольными мыслями — область, где ведутся неумолкающие разговоры. Мы можем также назвать ее роботом или mp3-плеером. А говоря об «испытателе», я подразумеваю участок мозга, отвечающий за восприятие физических ощущений.

Пребывая в состоянии испытателя, мы, по определению, находимся в настоящем моменте. К сожалению, мы редко используем эту часть нашей сущности в силу привычки отдаваться на волю автоматического разума, независимо от потребности в его руководстве. И, если заметите, разум всегда существует в прошлом или будущем — непрошеные мысли постоянно вращаются вокруг того, что произошло или может произойти. А наше внимание не может одновременно находиться в настоящем, и прошлом, и будущем.

Если внимание всецело поглощено какими-то текущими ощущениями, оно не может быть с мыслями о прошедшем или будущем. Размышляя о том, что было, или о том, что грядет, попадаясь в ловушки автоматических процессов собственного разума, мы не можем ощущать мгновения настоящего.

Разум не способен пребывать в настоящем — за исключением тех ситуаций, когда мы намеренно направляем его усилия на выполнение работы, для которой он предназначен: например, планирование или анализ. Делая это осознанно, мы используем разум в настоящем, лишая его возможности автоматического функционирования. Вы можете размышлять об определенных ситуациях в прошлом или будущем, о конкретных целях, и если вы осознае$те свои действия, то находитесь в настоящем, и качество ощущений разительно отличается от тех, что вы чувствуете, когда разум бродит сам по себе. Вы на самом деле ощутите разницу. Например, лицо, тело и дыхание гораздо более расслаблены, когда вы осознаете себя в настоящем мгновении.

Таким образом, говоря о разуме, я не имею в виду его осознанное использование. Если я хочу сделать акцент на осознанном использовании, я говорю «отмечать» или «обращать внимание», например: «Отметьте, что происходит в вашем разуме» или: «Обратите внимание на то, что происходит в вашем теле».

Но, как мы часто чувствуем, разум обладает неким «собственным разумом». Он действительно неподвластен нам, и часто берет над нами верх, увлекая и отвлекая своими разговорами, хотим мы того или нет. Он активен двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю. Это действительно довольно абсурдно. Как говорит мистик Ошо, когда нам не нужно использовать ноги для ходьбы, они не идут сами по себе. Когда мы сидим, ноги не делают самостоятельных шагов. Но когда нам не нужно использовать разум, он не прекращает свою работу, а продолжает функционировать самостоятельно, проигрывая старые записи и фильмы из прошлого. Он сравнивает и противопоставляет всех, кого вы встречаете, и все, что чувствуете, с прежними впечатлениями, или фантазирует о будущем, или изобретает страхи завтрашнего дня... Он не замирает ни на секунду. Каким-то образом мы отдали разуму власть над собой, позволив ему руководить нами даже тогда, когда в этом нет нужды.

А что же такое «испытатель»? «Испытатель» — это та часть нашего мозга, которая реагирует на действительные, истинные ощущения настоящего (в отличие от разума, действующего на основании идей и информации, полученных от других людей в прошлом).

«Испытатель» реагирует на сообщения, получаемые из органов чувств и из сердца. Научное исследование показало, что сердечный ритм меняется в зависимости от ощущений, испытываемых человеком в данный момент, и эта информация передается при помощи неврологических сигналов непосредственно в тот участок мозга, который на нее реагирует.

Часть мозга, получающая сигналы от органов чувств и сердца и реагирующая на них, является не тем отделом, где происходит обработка мыслей. Как мы видели ранее, «испытатель» начинает реагировать еще до того, как сигналы достигают центра ментальной обработки — вот почему наша «интуиция», проявляясь в виде вспышек озарения, действует прежде, чем наш разум успевает разобраться в происходящем.

Будучи частью мозга, ответственной за чувственное восприятие, «испытатель» представляет собой центр креативности, восхищения красотой и таинственными чудесами. Это означает, что он также является вместилищем наших природных просветлений и интуиции, которые не имеют «рыночной стоимости» (а потому «испытатель» не уделяет особого внимания нашему образованию и знаниям). Однако такие «чувственные качества» необходимы для нашего существования и для наполнения нашей жизни многоцветием и радостью, покоем и гармонией.

Недавно наука обнаружила, что эти качества ценны и в вопросах бизнеса. Оказывается, люди с более высоким EQ (эмоциональным коэффициентом) чаще достигают успеха в любых жизненных сферах, чем люди с одним лишь высоким IQ. EQ, или коэффициент эмоционального интеллекта, служит условным обозначением для описания таких качеств, как осознание собственных чувств, сопереживание чувствам других и регулирование своих эмоций таким образом, чтобы это улучшало вашу жизнь. Все это ситуации текущего мгновения, поэтому EQ является, по сути, функцией «испытателя».

«Испытатель», не обремененный событиями прошлого, никогда не колеблется, не сомневается и не сравнивает. Для него не характерны ни двойственность, ни сопоставление. Он просто «знает». Он интуитивен. И все мы сталкивались с подобными ощущениями — мгновениями, когда мы просто знаем, что что-то верно.

Это может быть момент, когда вы находитесь во власти чего-то неожиданно захватывающего: прекрасного заката, чарующего музыкального произведения, чувства всепоглощающей радости или необъяснимого умиротворения, взгляда ребенка или детеныша животного. Это может быть удивительное чудо природы — рождение новой жизни, — или обильное цветение, или прогулка в тихом лесу или по пустынному, продуваемому ветрами побережью, или когда вы просто отдыхаете в любимом кресле после вкусного ужина. Это может быть мгновение после интенсивной физической нагрузки, когда вы ощущаете себя выброшенным в другой мир — «зону», как именуют ее спортсмены.

Если вы мысленно вернетесь к одной из подобных минут, вы заметите их удивительную яркость. Они также кажутся очень чистыми и отчетливыми — никаких сложностей, никаких помех. Лишь фактическая наполненность ситуации. И вы чувствуете себя спокойно — ни сомнений, ни страхов. Вы находитесь наедине с миром, наедине с самим собой. Кажется, будто ваш разум замер, потому что вы всецело погружены в настоящие ощущения. В это мгновение существует лишь это мгновение. Время словно останавливается. Это означает, что на протяжении этих нескольких секунд настоящего вы пребываете во власти «испытателя», а не разума.

И поразмыслив над этим, вы осозна$ете, что такое жизнь. Жизнь существует лишь в одном мгновении времени. Что прошло, того уже нет, а что пока не случилось, того еще нет. Поэтому все мистики говорят о том, что это мгновение — единственная реальность, которую мы имеем. Мы можем уделить больше внимания «испытателю», научившись жить настоящим, по законам реального времени.

Еще одно качество «испытателя» заключается в том, что он не ищет проблем. Он не способен на это, потому что, не обладая умением сравнивать, он просто реагирует на то, что приносит настоящий момент, без каких-либо предвзятых представлений о том, каким все должно быть. Представления и сравнения, суждения и предрассудки — все это принадлежит разуму. Его предназначение — анализировать и сопоставлять, поэтому он действует на основании двойственности, сравнивая одно с другим. Он способен на сомнения, колебания, замешательство, тревогу, критику, жалобы и упреки. И действительно: внимательно понаблюдав за автоматической деятельностью своего разума, вы заметите его склонность концентрироваться на всяческих неполадках. Находить изъяны. Создавать проблемы. Это каким-то образом заложено в его природе — он представляет собой круглосуточное предприятие по производству проблем.

Для «испытателя» каждое мгновение неизведанно и свежо, и потому он свободен и способен оценить удовольствие и благодать, способен разглядеть прекрасное и неповторимое в каждой ситуации, в каждом человеке. Он не умеет судить, потому что не может сопоставлять — это функция разума.

Можете ли вы представить, каково это — проводить больше времени в мире «испытателя»? Обладание этой способностью может полностью изменить качество ваших ощущений, жизни и отношений с другими людьми.

Иногда «испытателя» обозначают как «сердце», но я предпочитаю не пользоваться этим словом, часто ассоциируемым с эмоциями и сантиментами, которые, по сути, зависят от разума, поскольку являются плодами наших мыслей.

Итак: нам дан разум, мыслящий и рационализирующий, накапливающий и хранящий информацию, являющийся вместилищем нашего эго и интеллекта. Мы можем осознавать его, поскольку он действует при помощи анализа и сопоставления — а в моменты, когда мы не используем его для выполнения определенных задач, он неосознанно вращается вокруг прошлого или будущего и любит создавать проблемы, поскольку в отсутствие конкретных задач ему становится скучно.

Также у нас есть «испытатель», отвечающий за ощущения и реагирующий на любые жизненные ситуации, поскольку они новы для него, и интуитивно знающий, как реагировать, не проводя никаких сравнений, не занимаясь анализом и не зная колебаний. Действуя, он чувствует простоту и легкость, озарение, вдохновение и радость, и, пребывая в этом состоянии, мы не замечаем времени, потому что существует лишь настоящий момент.

Природа одарила нас разумом и испытателем, потому что оба необходимы для полной и радостной жизни, для которой мы рождаемся на свет. И, вероятно, по причине того, что мы привыкаем использовать один лишь разум, мы так часто чувствуем, что в жизни чего-то недостает.

Наша сущность наделена и другими аспектами, помимо разума и испытателя. Эти области связаны с нашим эзотерическим или духовным сознанием — той частью нас, которая способна почувствовать, что мы являемся каплей в необъятном океане вселенной; что мы не отдельные личности, обособленные друг от друга, но все мы лишь различные проявления одной и той же единой созидательной энергии. Но оставим пока эту сферу таким мистикам, как Будда, Лао-цзы, Патанджали, Хаким Санаи, Бал Шем и Ошо.

Упражнения, которые вы встретите на страницах этой книги, по большей части предназначены помочь восстановить равновесие путем развития «испытателя» внутри вас. А некоторые из них, если вы ими заинтересуетесь, откроют вам новые горизонты.

Предостережение

Воплощение в жизнь этих новых идей вызовет у разума определенный дискомфорт. Как уже было сказано, он привык контролировать ситуацию и управлять вашей жизнью в соответствии с накопленными идеями и убеждениями. Некоторые из предложенных здесь практик уведут вас за границы разума, а другие заставят усомниться в убеждениях и взглядах, столь долго лелеемых вашим разумом.

Просто будьте готовы к возможному сопротивлению вашего разума. Невзирая на твердое намерение попробовать предложенное на практике, вы можете внезапно поймать себя на мысли: «Это глупо. Это не в состоянии решить мои серьезные проблемы». Или: «Сейчас у меня нет на это времени, у меня много более важных дел — может быть, как-нибудь в другой раз».

Заметив нечто подобное, просто поблагодарите свой разум (в конце концов, он всего лишь старается уберечь вас от странствий по неизведанным просторам) и скажите ему, что он может немного отдохнуть, а вы вернетесь к нему позже. Это поможет вам сделать первый шаг к обретению власти над собственным разумом, вместо того чтобы подчиняться ему. Он замечательный слуга — но все мы знаем, каким ужасным властителем он бывает, неустанно контролируя каждый ваш шаг и диктуя каждый поступок, не оставляя вам ни малейшей возможности просто жить.

И... после этого отдыха, посвященного исследованию «испытателя», ваш разум станет еще яснее и острее. Поэтому вы можете напомнить разуму, что он ничего не потеряет.

Решать вам. Вы можете продолжать жизнь, подчиненную исключительно воле разума — удобную, но ограниченную, влача, в каком-то смысле, полусонное существование. Или же можете рискнуть: покинуть «зону комфорта» своего разума и уделить некоторое время развитию «испытателя». Требуются некоторые усилия для того, чтобы выбраться из тисков разума, но сделав это, вы сможете превратить свою жизнь в радостный танец.