Глава 17 В вас до сих пор живет ребенок
Глава 17
В вас до сих пор живет ребенок
Раджниш, не мог бы ты поговорить о радостности? Я прошу тебя об этом, потому что во мне живет маленький красивый ребенок, которого я долго игнорировал. Этот маленький ребенок весел, любопытен и восторжен. Но чаще всего я не позволяю ему терять контроль. Прошу тебя ответить.
Ананд Гого, радостность - одна из наиболее подавляемых частей человеческой природы. Все общества, культуры, цивилизации подавляют радостность, потому что радостный человек никогда не бывает серьезным. И если человек не станет серьезным, над ним никто не сможет господствовать, в нем невозможно будет разжигать огонь честолюбия, его нельзя заставить жаждать власти, денег и престижа.
Ребенок никогда ни в ком не умирает. Не то чтобы ребенок умирал по мере вашего взросления, он всегда живет в вас. Все, что был в вас, до сих пор остается в вас и пребудет в вас до самого последнего вздоха.
Но общество всегда боится несерьезных людей. Веселые люди не будут жаждать денег, политической власти, а будут просто наслаждаться жизнью. Но если вы будете просто радоваться жизни, то не сможете накачивать свое эго гордыней, а ведь все человечество носится повсюду с идеей пестования своего эго. Радостность противоречит вашему эго, вы сами можете убедиться в этом. Просто играйте с детьми, тогда вы обнаружите, что ваше эго исчезает, что вы снова стали ребенком. И это верно в отношении не только вас, но и всех людей.
Ребенок внутри вас подавлен, поэтому вы подавляете своих детей. Никто не разрешает своим детям танцевать, петь, кричать и прыгать. По каким-то банальным причинам (дети могут разбить что-нибудь, намочить одежду во время игры в салки), по мелочам раздавлена возможность великой духовности, радостности.
Послушного ребенка хвалят родители, учителя, все люди, а веселого ребенка осуждают. Возможно, его радостность безвредна, но его все равно ругают, потому что именно из таких людей выходят мятежники. Если ребенок все время развивается, с полной свободой радости, тогда он станет мятежником. И его будет трудно поработить, затащить в армию, чтобы он убивал других людей и сам лез на штыки.
Шаловливый ребенок станет мятежным юношей. Тогда вы не сможете силой принудить его к браку, не сможете навязать ему какое-то ремесло. Такого ребенка невозможно заставить осуществлять нереализованные желания своих родителей. Мятежный подросток будет жить по-своему. Он будет жить в соответствии со своими сокровенными желаниями, а не по указке других людей, лелеющих свои идеалы.
Мятежник по своей сути естественен. Послушный ребенок почти мертв, поэтому родители очень счастливы оттого, что он находится под их неусыпным контролем.
Человек поражен странной болезнью: он хочет управлять другими людьми. Когда вы господствуете над другими людьми, ваше эго разбухает, и вы становитесь кем-то особенным. И он сам при этом хочет быть подвластным кому-нибудь, потому что раб ни за что не отвечает.
По всем этим причинам радостность с самого начала удушается, изгоняется.
Ты пишешь мне: «Во мне живет маленький красивый ребенок, которого я долго игнорировал. Этот маленький ребенок весел, любопытен и восторжен. Но чаще всего я не позволяю ему терять контроль». Чего ты боишься? Этот страх вложили в тебя другие люди: всегда контролировать себя, всегда быть дисциплинированным, всегда уважать старших. Всегда подчиняйся священнику, родителям, учителям, потому что они знают, что для тебя правильно. Вашей природе никогда не позволяют выразить себя.
Со временем ваш внутренний ребенок умирает. И этот трупик внутри вас разрушает ваше чувство юмора. Вы не можете смеяться от души, не можете играть, не можете радоваться мелочам жизни. Вы становитесь настолько серьезными, что ваша жизнь не расширяется, а сжимается.
Я часто думаю, почему христианство стало величайшей религией мира. И я всякий раз прихожу к выводу о том, что это произошло из-за креста, из-за распятия Иисуса, ведь он так печален и серьезен... Вы не сможете вообразить Иисуса, улыбающегося на кресте. Миллионы людей нашли сходство между собой и Иисусом на кресте.
Именно из-за своей серьезности и печальности христианство распространилось шире остальных религий.
Мне хотелось бы, чтобы в наших церквях, мечетях и синагогах люди были веселыми и раскованными, чтобы они радовались и смеялись. Тогда человечество было бы более здоровым, цельным и полноценным.
Но вы здесь... Вы мои люди, поэтому вам не нужно носить на своих плечах крест. Бросьте крест. Я учу вас танцевать, петь и радоваться.
Жизнь должна быть в каждый миг исполнена драгоценной созидательности. Не важно, что вы создаете (возможно, песочные замки на пляже), все ваши творения должны брать начало в вашей радости, веселье.
Никогда не позволяйте умирать своему внутреннему ребенку. Ухаживайте за ним и не бойтесь того, что он выйдет из-под контроля. Куда он денется? И даже если он выразит своенравие, что с того? Танцуйте как безумный, смейтесь как ребенок, прыгайте и скачите как собачонок... Люди могут счесть вас безумным, но это их трудности. Если вы получаете удовольствие, радуетесь жизни, тогда это не важно, даже если остальные люди недовольны таким вашим поведением.
Когда я учился в колледже, то каждое утро спозаранку, в три или четыре часа, выходил на прогулку. За моим домом была маленькая улица с бамбуковыми рощами, очень темная... Это место было лучшим, потому что там редко встречались прохожие. За мной постоянно наблюдал какой-то человек из богатого дома.
Но однажды (может быть, ты назовешь это выходом из-под контроля), я бегал трусцой по улице, и тут мне пришло на ум, что хорошо бы побегать задом наперед. В Индии бытует поверье о том, что призраки ходят задом наперед, но я совсем забыл об этом, к тому же на улицах все равно не было людей... Поэтому я начал бегать задом наперед. Я получал большое удовольствие, бегая прохладным утром.
Затем меня увидел молочник. Из маленьких деревень крестьяне привозили молоко, и на этот раз он приехал раньше обычного, поэтому прежде мы с ним не встречались. Он нес свои ведра, наполненные молоком, и вдруг увидел меня. В тот момент я стоял в тени бамбука. Когда он приблизился у тени, то увидел небольшое пятно лунного света на земле, в которое я неожиданно выскочил, двигаясь задом наперед. Он закричал: «Призрак! Спасите!», бросил свои ведра и бросился наутек.
Сначала я не понял, что он испугался меня. Мне показалось, что его испугало что-то еще. Поэтому я взял оба его ведра, хотя молоко из них вылилось. Я подумал, что мне нужно хотя бы спасти его ведра, и побежал за ним. Он обернулся набегу и увидел, что я преследую его. Я никогда не видел, чтобы человек так быстро бегал! Наверно, он вполне мог выиграть марафонский забег. Я очень удивился и закричал: «Подождите!» Он еще раз оглянулся, но ничего не ответил, лишь сверкали его пятки.
Привратник вышеупомянутого богатого дома видел всю эту сцену. Он сказал мне: «Вы убьете его».
«Я просто хочу вернуть ему ведра», - объяснил я.
«Оставьте эти ведра у меня, - предложил он. - На рассвете этот молочник вернется. Но больше так не поступайте. Иногда вы и меня пугаете, но я вас уже знаю... Вот уже несколько лет я наблюдаю за тем, как вы чудите на этой улице, и все же порой я сам пугаюсь. Тогда я гадаю, кто ко мне приближается: вы или призрак? Иногда я закрываю ворота и иду в дом. Из-за вас я всегда держу винтовку заряженной!»
Я сказал: «Вы должны помнить о том, что, если я призрак, тогда ваша винтовка будет бесполезной. Вы не сможете убить призрака пулей. Поэтому не прибегайте к помощи винтовки, ведь призраку все нипочем. Но если вы убьете настоящего человека, тогда вас посадят за убийство».
Она согласился: «Это так. Я никогда не думал об этих свойствах призраков...» И здесь же, в моем присутствии, он вынул все пули из своей винтовки. «Поистине у страха глаза велики, - заметил он. - Так в самом деле можно и человека застрелить».
«Сначала вам нужно хорошенько разглядеть меня, - посоветовал я.
- Убедитесь в том, что я настоящий человек. Вы вынимаете пули, но перед вами может стоять грозный призрак».
«Вы так думаете? - покосился он на меня и снова начал заряжать винтовку.
«Заберите эти ведра», - улыбнулся я и ушел.
Я жил в той части города полгода. Каждый день я заходил к привратнику и спрашивал, не приходил ли молочник.
«Пока что не приходил, - пожимал он плечами. - Эти два ведра до сих пор дожидаются молочника, но мне кажется, что он никогда не придет за ними. Он либо умер, либо так боится этого места, что никогда не показывается на нашей улице. Я жду его, а когда меня заменяет мой напарник, я прошу его отдать ведра молочнику... Мы выставляем их перед воротами, чтобы молочник сразу же узнал свои ведра. Прошло уже полгода, но этот человек так и не появился здесь».
«Это очень странно», - как-то раз сказал я.
«В этом нет ничего странного, - ответил он. - Вы могли и убить кого-нибудь, выскочив неожиданно из темноты. Почему вы бежали задом наперед? Я знаю, что многие люди бегают трусцой, но только не задом наперед».
Я объяснил: «Прежде я тоже бегал как следует, но мне надоела такая манера, и я попытался бегать задом наперед. Я и думать не мог, что этот болван появится у меня на пути, ведь по этой улице никто никогда не ходит. Этот молочник распространяет слухи, а сплетни имеют природу лесного пожара. Даже владелец дома, в котором я снимаю квартиру, слышал об этой истории на вашей улице».
«Не нужно так рано совершать утреннюю прогулку, - сказал мне владелец дома. - Выходите из дому только после рассвета, потому что один человек видел в нашем городе привидение».
«А кто вам рассказал об этом?» - поинтересовался я.
«Жена, - ответил он. - Все мои соседи знают об этом. После восьми часов утра больше никто не показывается на улицах».
«Так знайте же, что никакого привидения нет, - объявил я. - Молочник увидел меня, когда я бегал трусцой задом наперед».
«Вы шутите», - недоверчиво улыбнулся он.
«Составьте мне компанию, - предложил я. - В три часа утра на улицах города еще никого нет».
«С какой стати мне рисковать? - испугался владелец дома. - Но вот мое решение: если вы не перестанете бегать по утрам, тогда вам придется покинуть мой дом. Вы не сможете жить здесь».
«Это очень странно, - сказал я. - Даже если все улицы полны призраков, с какой стати вы требуете от меня покинуть ваш дом? Вы не сможете вытолкать меня. Я плачу вам, мы подписали договор. Не думаю, что какой-нибудь суд примет ваш довод».
«Вы хотите сказать, что потащите меня в суд? - воскликнул он. - Если вы такой решительный господин, то можете продолжать жить в моем доме. Я просто продам его, я сам отсюда уеду».
«Но я же не привидение!» - уверял его я.
«Я верю вам, - сказал он, - но вы дружите с привидениями. Когда-нибудь некий призрак последует за вами прямо ко мне домой. А у меня жена и дети. Я не хочу рисковать».
Вам не нужно бояться. Вы можете бегать трусцой задом наперед, и даже если вы настоящее привидение, все равно никто не заметит этого. Если вы не сможете позволить себе невинные шалости здесь, тогда вы нигде в мире не сможете быть радостными. Позвольте себе быть детьми, перестаньте контролировать себя. Когда ваш ребенок будет по-настоящему жить и танцевать в вас, вся атмосфера вашей жизни изменится. Я развиваю в вас чувство юмора, умение смеяться, пытаюсь отучить вас умничать. Я хочу, чтобы вы стали сердечными людьми.
Человек, который во всем полагается на голову, вовсе не живет. Живым можно назвать только того, кто пребывает в сердце, кто поет песни, непонятные голове, исполняет танцы, не связанные ни с каким контекстом вне вас... Вы ликуете потому, что переполнены радостью. В вас так много энергии, что вы хотите танцевать, петь и кричать. Так делайте же все это!
Так вы будете поддерживать в себе огонь жизни, сможете вкусить саму суть жизни. Серьезный человек мертв еще прежде своей смерти. Задолго до своей кончины он остается почти трупом.
Жизнь - драгоценная возможность, ее нельзя терять в серьезности. Оставьте серьезность для могилы. Пусть она отправится в могилу, где вы будете мрачно ожидать Судный День. Но не умирайте прежде смерти.
Мне вспомнился Конфуций. Как-то раз один из его учеников задал ему типичный вопрос, свойственный тысячам людей. Он спросил: «Скажите мне, пожалуйста, что происходит после смерти?»
Конфуций ответил: «Все мысли о смерти ты можешь созерцать в своей могиле после смерти. А сейчас просто живи!»
Есть время жить и время умирать. Не путайте их, иначе вы упустите оба момента. Сейчас вам нужно жить в полную силу, от всей души. А когда придет время умирать, сделайте это решительно. Не умирайте частично: гибнет один глаз, а второй глаз по-прежнему обозревает окрестности, умирает одна рука, а другая рука все еще нащупывает истину. Когда придет время смерти, умрите всецело... И созерцайте смерть. Но сейчас не тратьте время зря на созерцание далеких вещей. Живите в этот самый миг. Ребенок умеет жить всем сердцем, в полную силу. И он не боится потерять над собой контроль.
В этом храме вам позволено быть самими собой, здесь нет никаких запретов. Мне хотелось бы, чтобы все человечество жило именно так. И это только начало. Здесь вам нужно начать жить в каждый миг глубоко и ясно, радостно и оптимистично. Тогда вы увидите, что ничего не выходит из-под контроля, что ваша разумность становится более острой, что вы вновь приобретаете бодрость, а ваша любовь совершенствуется. И когда вы уйдете из мира, то повсюду вам нужно распространять жизнь, радость как можно щедрее - во всех уголках мира.
Повсюду в мире люди начнут смеяться, веселиться и радоваться, и тогда произойдет великая духовная революция. Войну разжигают серьезные люди, они же совершают убийства. Психиатрические лечебницы полны серьезных людей. Если вы просто поразмыслите о том, сколько зла серьезность причинила людям, то откажетесь от своей мрачности и позволите своему внутреннему ребенку снова играть, петь и танцевать.
Вся моя религия состоит из радостности.
Это существование есть наш родной дом. Эти деревья и звезды -наши братья и сестры. Эти океаны, реки и горы - наши друзья. В этой абсолютно дружелюбной вселенной вы сидите словно каменный Будда. Я не учу вас уподобляться каменной статуе Будды, мне хотелось бы, чтобы вы были танцующими Буддами.
Последователям Будды не понравится это, но мне нет дела до мыслей других людей. Меня интересует лишь истина. Если какая-то истина не умеет танцевать, значит она уродлива. Если некий Будда не способен смеяться, значит с ним что-то не гак. Если Будда не может смешаться с группой детей и играть с ними, значит он, несмотря на свою близость с полем Будды, до сих пор не пробудился в полной мере. Что-то в нем еще спит.
У японцев есть серии из девяти карт, которые имеют очень большое значение. На первой карте человек теряет своего быка. Он смотрит вокруг, но видит только деревья, густые заросли. Но нигде не видно даже признака присутствия быка. На второй карте человек замечает следы быка. На третьей карте он видит, что бык стоит за деревьями, на изображении видна лишь ею спина. На четвертой карге человек почти достиг быка, он виден весь целиком. На пятой карте он поймал быка за рога. На шестой карте человек борется с быком. На седьмой карте он победил быка и садится на него. На восьмой карте человек едет на быке домой. На девятой карте бык стоит в стойле, а его хозяин играет на флейте.
У этой серии из девяти карт не хватает одной. Дело в том, что эти карты пришли из Китая, где их было десять штук. По дороге в Японию десятая карта потерялась, так как она казалась японцам невыносимо дерзкой. Но на ней был изображен мой Будда.
На десятой карте бык все так же стоит в стойле, а Будда идет к друзьям, в его руке виднеется бутылка вина. Японцы - очень стеснительные люди. Что люди подумают о Будде с бутылкой вина? Это святотатство для обычного религиозного человека, я же считаю эту каргу самой важной во всей серии. Без нее серия не завершена.
Когда человек достигает поля Будды, он должен стать обычным человеком. Человек идет с бутылкой вина к друзьям - вот символ, который означает, что теперь уже не нужно сидеть в медитации, так как она погрузилась в само ваше сердце. Теперь не нужно быть серьезным. Человек нашел то, что искал, и теперь пора радоваться. Эта бутылка вина - символ радости, пришло время празднования!
А праздновать можно только в мире. Медитировать вы отправляетесь в лес, горы, а для празднования вам придется отправиться в мир. Где же еще вам отыскать танцплощадку?
Никогда не забывайте об этой десятой карте. Не останавливайтесь на девятой карте, она прекрасна, но этого недостаточно. Нужно сделать еще один шаг... Достаточно и просто играть на флейте. Напейтесь допьяна и самозабвенно танцуйте.
Гого, у тебя красивое имя, поэтому тебя ждет удача.
Раджниш, после моей первой встречи с тобой тринадцать с половиной лет назад в Вудланде я просто встал с коврика, но почему-то стал выходить из твоей комнаты не через парадную дверь, а через дверь туалета! Затем произошла величайшая битва с дверью того туалета. Что же произошло тогда?
Рама Прем, не только ты попадал в такую ситуацию, многие люди заходили в мой туалет. Дело в том, что в Вудланде, где я жил, дверь в мою комнату была точно такой же, как и дверь в туалет. Поэтому люди, которые впервые приходили ко мне, естественным образом попадали не туда. Вероятность попасть в туалет составляла пятьдесят процентов. Каждый второй посетитель заходил в туалет, и я потешался, наблюдая эти сцены! Я завел дистанционное устройство рядом со своим креслом. Как только какой-то человек по ошибке входил в туалет, я на расстоянии запирал туалетную дверь.
Может быть, ты до сих пор сидишь в том туалете, поэтому и говоришь о величайшей битве. Ты до сих пор не вышел из того туалета, а я уже не живу в Вудланде.
Было очень потешно наблюдать за моими гостями, потому что они выходили из туалета в полном смущении и растерянности. Туалет был довольно большим, поэтому люди бродили внутри него, а затем выходили и ходили среди множества роб, чтобы в конечном итоге выйти из комнаты через другую дверь. Они были потрясены. Что случилось? Им казалось, что они снова открыли ту же самую дверь.
По прошествии какого-то времени люди начинали понимать, что все-таки они вышли через другую дверь, покрашенную в точно такой же цвет.
Была еще и третья дверь, которая вела в ванную комнату. С тобой, Рама Прем, такие вещи не происходили, но иногда кто-то спешно выскакивал из двери туалеты, и так как уму свойственно бросаться в крайности, пропускал среднюю дверь и открывал третью дверь, которая вела в ванную комнату. Тем людям, которые попадали в ванную комнату, приходилось странствовать еще дольше, так как в ней была еще одна дверь, которая вела в сауну.
Открывая и закрывая все эти двери, они так сильно смущались, что начинали спрашивать: «Что случилось с дверью, через которую я вошел в комнату?» А я отвечал: «Всегда помните о золотой середине, о средней двери».
И это верно не только в отношении этих дверей. В жизни вам также не следует бросаться в крайности. Всегда находите срединный путь, золотую середину. В крайних точках истина - всегда лишь наполовину правда, и только посредине она цельна и совершенна.
Но теперь нет никаких трудностей. Ты полагаешь, что твоя жизнь -величайшая битва в истории. Мы сами строим свою жизнь, все зависит от каждого человека. Если вы пытаетесь достичь чего-то далекого, если пытаетесь обрести нечто неестественное, тогда жизнь становится трудной задачей. Но если вы не попытаетесь достичь неестественных вещей, тогда ваша жизнь освобождается, и вы начинаете изливаться вместе с потоком жизни.
Лао-Цзы назвал такую жизнь путем воды. Мне кажется, что это правильная концепция для каждого человека, который хочет жить в покое, тишине, безмятежности и радости. Никогда не пытайтесь двигаться против течения, вы все равно не сможете победить. Природа слишком велика, а вы слишком малы. Вы просто выбьетесь из сил. И чем явственнее вы будете чувствовать усталость, тем все чаще жизнь будет казаться вам темной, мрачной, бессмысленной. Позволяйте реке устремляться куда угодно, куда бы она ни текла.
Человек, у которого есть какая-то цель, непременно будет ощущать страх и тревогу. По моему мнению, река самой жизни течет к океану, а вы просто устремляетесь вслед за ней. Куда бы ни привела вас река, там и ваш родной дом. И когда вы плывете вместе с рекой, вы можете любоваться солнцем, деревьями на берегу, пением птиц, звездами в ночи, луной. Все существование доступно вам, потому что вся ваша энергия открыта, раскована, свободна.
Рама Прем, просто иди туда, куда течет вода. Успокойся и позволь жизни нести тебя куда угодно. Не нужно думать о необходимости достичь некой особой цели, потому что такой цели нет. Просто постоянно танцуй вместе с рекой, пой вместе с ней. Ты превратил жизнь в поле битвы, ты борешься с рекой, поэтому у тебя появляются неприятности. Ты никогда не победишь реку, никогда не сможешь насладиться ни единым мгновением, потому что каждая частица твоей энергии тебе придется пустить на борьбу. Не борись с жизнью.
Но все религии учат вас бороться с жизнью, испытывать к ней неприязнь. Они создали слабое человечество, которое разучилось смеяться, танцевать и петь. Нынешнее человечество умеет только бороться.
Перестаньте бороться. Каждая река достигает океана, причем без всякой карты, путеводителя, гуру. По самой своей природе река все время течет. И реке никогда не течет вверх, поэтому она не борется. Река течет вниз: она находит более низкий уровень и устремляется туда. Океан находится в самой низкой точке, поэтому всякая река непременно достигает океана. Океан - вот ваша цель, именно он и есть Бог.
Если вы, не борясь, позволите жизни нести вас, то достигнете Бога. И уже ничто не сможет помешать вам. Итак, если вы чувствуете, что жизнь стала для вас ареной борьбы, то виноваты в этом лишь вы. Вы способны самостоятельно изменить направление своего движения, прямо сейчас. Не боритесь. Вам нужно не бороться с жизнью, а пребывать в гармонии с ней. Ваше поражение от жизни и есть ваша победа.
Когда вы начинаете понимать это странное утверждение о том, что ваше поражение от жизни и есть ваша победа, тогда вы постигаете секрет всякого успеха, всех благословений.
Раджниш, на днях ты говорил о скачке, который должны совершить все мы для того, чтобы перейти от известного в непознаваемое. Прежде я хотела спросить тебя, что же держит мои ноги и сдерживает крылья, не давая им раскрыться, чтобы я прыгнула и полетела? Но сегодня утром, когда я вышла из зала Чжуан-Цзы, у двери ты повернулся ко мне, и что-то произошло между мной и тобой, отчего я вышла за пределы ума и сердца. Я почувствовала, что мое тело движется так, как не могло бы двигаться при моем здравомыслии.
На секунду все остановилось, и я ничего не контролировала. Я все равно как пережила прекрасную бесстрашную смерть. Еще долго после этого я чувствовала опьянение, слабость и силу одновременно. Я не знаю, что произошло. Я прыгнула недалеко или вовсе не прыгнула? Теперь я уверена лишь в том, что не могу совершить скачок.
Раджниш, прошу тебя ответить мне.
Премда, я заметил, что с тобой что-то произошло. Ты прыгнула, причем довольно далеко. Но это был скачок сознания, поэтому та так озадачена. И когда сознание прыгает, тело принимает странные позы, которые невозможно принимать, даже если захочешь. Скачок сознания не был рассудочным. Здесь все происходящее никогда не бывает рассудочным.
Все рассудочное непременно будет мелким, будет уступать тебе в значении. Все, что случается без всякого участия с твоей стороны... Ты просто наблюдатель, и нечто происходит. Ты просто стоишь рядом и созерцаешь, ничего не делая. Тогда происходит что-то более значительное, чем ты.
Позднее ты ощутила одновременно слабость и силу. Наверно, ты была озадачена и удивила других людей, но это абсолютно логичное последствие, так как что-то произошло за пределами твоего контроля. Твое эго не контролировалось, отсюда и слабость. Твое эго чувствовало угрозу, ты слишком близко подошла к точке, в которой эго может просто развалиться.
И в то же время ты ощутила силу. Твое сознание почувствовало силу, потому что несколько мгновений она не контролировалась личностью. Впервые несколько секунд у нее были свои крылья, а цепи и оковы эго спали. Поэтому твоя душа почувствовала силу, а твое эго ощутило слабость.
Это хороший знак. Твое эго испаряется, скоро оно вовсе исчезнет, ты начинаешь входить в мир сознания.
Но позже твое эго, по всей видимости, снова, как и прежде, взяло верх над твоим сознанием, и тогда ты написала: «Теперь я уверена лишь в том, что не могу совершить скачок». Эта уверенность принадлежит не тебе, а твоему эго, которое вернулось себе власть над тобой. На миг сознание выскользнуло.
Тебе не нужно рассудочно пытаться прыгнуть, потому что это все равно не поможет, ведь рассудочно пытаться прыгнуть будет именно твое эго. У тебя все еще нет доступа к своему сознанию. Я обернулся и посмотрел на тебя, и тогда ты совсем забыла о своем эго. Ты совершила скачок. Забыть о своем эго - вот единственный прыжок, который может возвратить тебя к самой себе. Он никогда не пытайся прыгать умом. Позволь произойти этому явлению точно так же, как это случилось сегодня утром, спонтанно. Не прикладывай усилия. Когда скачок произойдет, просто полностью пребывай в нем, не мешай ему и не чувствуй слабость. Эта не твоя слабость, она принадлежит эго, то есть ложной личности, которая притворяется твоим подлинным «я».
Твоя подлинная душа впервые ощутила свою силу. Дай ей еще возможности. Постепенно она научится самостоятельно избавляться от оков. Эго не может смириться с ним, это что-то вроде гипнотической обусловленности, поскольку с самого детства твоя душа подавлялась всеми людьми. Твое эго усиленно питали, тогда как душа голодала. Ты совсем забыла о своей душе.
Если ты будешь со мной, такой опыт будет повторяться регулярно. Стоит этому произойти хотя бы один раз, и возможности будут появляться уже постоянно. Скачок будет случаться неожиданно, сначала в моем присутствии, а затем даже и в моем отсутствии. Ты будешь сидеть в своей комнате и ощущать, как в тебе нарастает огромная сила. И в го же время умирает нечто, не принадлежащее тебе, что всегда притворялось тобой. Этот притворщик неизбежно умрет, так как ложное должно исчезнуть, чтобы на смену ему пришло подлинное.
Когда подлинное воцарится, вся ваша жизнь станет истинной. У каждого вашего поступка будет сказочная красота и благодать, а каждое слово, исходящее из самой глубокой части вашего естества, будет источать аромат, который вы больше нигде в мире не ощутите.
Послушайте историю. Как-то раз ко мне пришел один суфий. Один из моих друзей предоставил мне прекрасный мраморный зал, где я мог проводить занятия медитацией. Я также мог использовать его как библиотеку. Этот зал окружал красивый сад. Весь день зал пустовал, и только вечером люди приходили туда медитировать. Этот суфий пришел после обеда, он хотел посмотреть зад для медитаций, и я повел его туда. Меня очень удивило его поведение, впервые я видел такого чудака... Он обошел зал кругом, нюхая повсюду воздух словно полицейская собака, принюхивался го в одном, то в друг ом углу. Повсюду были только мраморные плиты, зал был пуст.
Мне всегда нравились пустые пространства. Я стоял и наблюдал за стариком суфием, а он радостно обнюхивал зал. Затем он сказал мне: «Все, что здесь происходит, благостно, потому что я улавливаю запах, который возникает во время медитации во мне самом».
Он первым подал мне идею о том, что медитация источает запах. Возможно, суфиям легче уловить запах, потому что они столетьями применяют благовония, определенные ароматы, который отдаленно напоминают благоухание внутреннего мира. Во всем мире лишь суфии на протяжении веков искали во внешнем мире заменитель аромата внутреннего мира.
С того самого дня я начал думать, что все мы, возможно, ищем какой-то вкус. Медитация может дать вам новый вкус, потому что некоторые священные писания говорят, что созерцатели ощущают сладость во рту. Может быть, все наши пять чувств могут сказать что-то о медитации.
Люди всегда знали о том, что глаза выражают созерцательность. Энергия, которая прыгает от одного человека к другому, перемещается как раз между глазами. Глаза - самая чувствительная часть тела - разумеется, они могут воспринять самую тонкую вибрацию света, глубины, любви.
Все вы знаете о том, что, когда вы влюбляетесь, ваш взгляд меняется. Когда влюбленный мужчина смотрит на свою возлюбленную, его взгляд меняется. Глаза остаются прежними, но меняется их выражение, некая новая энергия начинает течь через них. Медитация гораздо важнее любви.
Премда, ты совершила хороший скачок, но не пытайся делать это рассудочно, потому что ты потерпишь неудачу. Просто будь благодарна за то, что это произошло. Жди безмолвно, не требуя что-то, а лишь сохраняя доступность. Если это произойдет, ты будешь невероятно благодарной.
Не требуй духовные переживания, поскольку это настолько деликатные вещи, что ожидания, требования могут разрушить их. Просто жди, и это будет происходить с тобой снова и снова, причем уже в моем отсутствии, ведь я просто средство. А затем, со временем в этих переживаниях уже не будет никакой надобности... Эго просто исчезает, твоя душа становится на место. Общество смутило твою душу, навязало тебе суррогат. Ложь должны умереть ради истины, чтобы проявилось подлинное. Ложь ощущала слабость, а истина в тебе чувствовала силу. Увеличивай же эту силу, и пусть слабая часть в тебе голодает и умрет.
Смерть эго становится рождением в вас Бога. Это ваше настоящее рождение. С этого рождения начинается совсем другая жизнь, празднование.
- Достаточно, Вимал?
- Да, Раджниш.