СБОР ЦИ

Кража ци и сбор ци – не те вопросы, которые мы намерены для вас разрешить при обучении на высшем уровне. Но я еще ставлю себе целью восстановить доброе имя самосовершенствования, совершить кое-какие хорошие дела, рассказать о тех нездоровых явлениях, о которых раньше никто не говорил, с тем, чтобы все мы знали об этом, чтобы не давать некоторым все время заниматься плохими делами, чтобы не приводить людей, незнакомых с истинным положением цигун, в ужас при одном разговоре о нем.

Ци – везде во Вселенной. Некоторые говорят о небесной янской ци и земной иньской ци. Ты тоже являешься частицей Вселенной, так что собирай себе, сколько хочешь. Однако некоторые собирают ци не из Вселенной, они специально учат людей собирать ци из растений, даже обобщают опыт на этот счет: у тополя ци, дескать, белая, у сосны – желтая; и еще: как надо их собирать, когда собирать. Некий сказал: «Перед моим домом растет дерево. Я собирал ци из него и этим умертвил его». Что это за способность? Не значит ли это, что ты занимался скверным делом? Всем известно, что мы, настоящие самосовершенствующиеся, ценим доброкачественные информации, ценим слияние со свойством Вселенной. Не должен ли ты серьезно относиться к вопросу Шань? При слиянии со свойством Вселенной «Чжэнь Шань Жэнь» надо обратить внимание на Шань. Сможет ли возрасти твой Гун, когда ты постоянно занимаешься скверными делами? Сможешь ли ты излечиться в таком случае? Разве это как раз не идет вразрез с требованиями, предъявляемыми нам, самосовершенствующимся? Это тоже можно считать убийством живых существ и совершением зла! Может быть, некоторые скажут: «Чем дальше, тем таинственнее становится ваша речь. Умертвить животное – это убийство живого существа. И умертвить растение – тоже убийство живого существа». На самом деле это так, в буддизме говорится о шести кругах перевоплощений, в процессе которых ты можешь превратиться в растение, так говорится в буддизме. Мы говорим об этом иначе. Но мы вам скажем, что и дерево – живое существо, кроме того, оно обладает мыслительной способностью повышенного типа.

Привожу пример. В США есть человек, который специально занимается электроникой и учит, как пользоваться детектором лжи. Однажды ему в голову пришла мысль соединить электроды прибора с растением воловик и полить водой корень того цветка. Сделав это, он обнаружил, что электронный самописец прибора быстро нарисовал кривую, которая совпала с кривой человеческого мозга, возникающей во время восторга, радости. Он был поражен, что у растения имеются эмоции. Ему даже захотелось выбежать на улицу и закричать: «У растения есть эмоция!» Этот случай надоумил его провести исследование в этой области, произведя ряд экспериментов.

Однажды он, поставив два растения вместе, велел своему ученику растоптать одно из них перед другим, которое после перенесли в лабораторию и там присоединили к детектору лжи. Затем он велел, чтобы пятеро учеников по очереди входили в лабораторию. Явились первые четыре ученика, никакой реакции не было. Но как только в лабораторию вошел пятый ученик – тот, кто растоптал растение, электронный самописец тотчас же начертил кривую, какая появляется лишь тогда, когда человек испытывает страх. Исследователь был очень удивлен! Этот факт говорит об одном очень важном положении. Мы всегда считаем человека высшим живым существом, считаем, что человек обладает органами чувств и умеет отличить одно от другого, имеет мозг, который способен к анализу. А как растение может распознать что-нибудь, не значит ли это, что оно имеет органы чувств? Если бы раньше кто-то сказал, что растение имеет органы чувств, имеет мышление, эмоции, способность к распознаванию, то его обвинили бы в суеверии. Кроме того, в некоторых отношениях растение как будто превзошло нас, сегодняшних людей.

Как-то раз этот ученый соединил детектор лжи с растением и подумал: «Какой эксперимент сделать? Сожгу его листья, посмотрим, какая будет реакция». Как только у него мелькнула такая мысль, электронный самописец сразу, не дожидаясь, когда человек примется жечь, начертил кривую, которая появляется только тогда, когда человек кричит «караул». Такая сверхчувственная способность раньше называлась телепатией. Она представляет собой потенциальную способность или инстинкт человека. Однако такая способность у человечества сегодня уже регрессировала, тебе придется снова заниматься самосовершенствованием, вернуться к истоку, вернуться к истине, вернуться к своей изначальной природе, и лишь тогда ты приобретешь такую способность. Но растение обладает этой способностью, оно знает, о чем ты думаешь. Это кажется неправдоподобным, однако, действительно был такой научный эксперимент. Ученый ставил еще другие эксперименты, в том числе эксперимент, изучающий сверхспособность дистанционного управления на далеком расстоянии. Публикация его статьи вызвала сенсацию во всем мире.

Исследование в этой отрасли развернулось среди ботаников всех стран. Так обстоит дело и у нас в Китае. Это уже нельзя считать суеверием. Я в тот день сказал: того, что произошло, что открыто и обнаружено сегодня человечеством, достаточно, чтобы изменить наши сегодняшние учебники. Однако, поддаваясь влиянию традиционных представлений, люди не хотят это признавать, к тому же никто не занимается систематизацией этих явлений.

В одном парке в Северо-Восточном Китае я видел, как погиб целый сосняк. Некоторые люди неизвестно, что практиковали, они катались по земле, после чего начинали собирать ци ногами и руками, и скоро тот сосняк пожелтел и погиб. Каким делом ты занимаешься, добрым или дурным? С точки зрения наших практикующих, это является убийством живых существ. Будучи практикующим, ты должен быть хорошим человеком, постепенно сливаться со свойством Вселенной, отбросить все плохое. С точки зрения обычных людей, это также нехорошее деяние. Это порча общественного имущества, порча зеленых насаждений, нарушение экологического равновесия. С какой бы точки зрения ни смотреть, это нельзя считать добрым делом. Ци во Вселенной сколько угодно, ты можешь собирать, сколько хочешь. Некоторые несут в себе огромную энергию. Когда они достигнут определенного уровня в практике цигун, они действительно могут одним взмахом руки разом собрать ци растений с большой площади. Но это всего лишь ци, ну что толку в сборе большого количества ци? Некоторые, идя в парк, ничем другим не намереваются там заниматься. Они говорят: «Мне не нужно практиковать. Достаточно при ходьбе размахивать руками – и я отзанимался». Получена ци – и все, они считают, что ци и есть Гун. Подойдя к такому человеку, можно почувствовать холодок от его тела. Разве ци растений не носит свойство инь? Практикующие же стремятся сохранить равновесие между инь и ян, от него пахнет сосной, а он еще думает, что занимается хорошо.