Влияние и власть Церкви

В России всегда Церковь богатела, а народ нищал. Богатая Церковь при нищем народе говорит о невежестве народа и бездуховности Церкви. Церковь говорит о богатстве как о зле, но сама очень дорожит своим богатством, богатыми прихожанами, вручает ордена святых внёсшим наибольший вклад на нужды Церкви. На воротах храма Христа Спасителя повесили памятную доску с именами тех, кто оказал наибольшую помощь в строительстве храма. А ведь ещё Христос говорил о том, что вклад бедной женщины, принесшей последнюю монету в храм, более значителен, чем богатые дары купца.

Богатая Церковь при нищем народе говорит о невежестве народа и бездуховности Церкви.

После Сергия Радонежского влияние и власть монастырей и церквей резко усилилась, и уже к XIV веку им принадлежало более половины земель на Руси! К началу XX века Русская православная церковь обладала самой богатой казной России, забыв слова Христа: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

В последние годы Православная церковь безвозмездно получила в своё распоряжение практически все монастыри и храмы, земли под новые постройки, льготное налогообложение, беспошлинные квоты на ввоз из-за рубежа винно-водочных и табачных изделий… Снова возвращается старая картина – нищета людей и богатство Церкви, причём с претензией на высшую духовную инстанцию.

К началу XX века Русская православная церковь обладала самой богатой казной России, забыв слова Христа: «И ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».

Наша недостаточная духовность привела к тому, что был принят Закон о Свободе Совести! Нонсенс! Закон о Свободе! Этот закон нужен только Православной церкви, так как этим закрепляется её главенство. Это очередной виток спирали длиной в тысячу лет со времен Крещения Руси. Богатеет власть. Богатеет Церковь. Народ, в массе своей, становится всё более нищим. Неужели мы снова, на волне моды и политических игр, возвращаемся к старому, не извлекая уроков из истории?

Наша недостаточная духовность привела к тому, что был принят Закон о Свободе Совести! Нонсенс! Закон о Свободе!

Зная о том, что во всём есть истина, вспомним слова тех, кого мы недавно почитали более богов. Наиболее близок к истине тезис марксизма о том, что религия – это средство угнетения человека власть имущими. Именно это имел в виду Маркс, когда говорил о религии как об «опиуме народа». Ленин позже писал, что религия «…один из видов духовного гнёта…», что «…гнёт религии над человечеством есть продукт и отражение экономического гнёта внутри общества».

Наиболее близок к истине тезис марксизма о том, что религия – это средство угнетения человека власть имущими. Именно это имел в виду Маркс, когда говорил о религии как об «опиуме народа».

С. Моэм сказал ещё определённее: «Христианство – религия рабов». Сегодня и коммунисты, забыв ради борьбы за власть наказы основоположников, заигрывают с Церковью, видя возможность влиять через неё на людей.

Отрицая сегодня коммунистическое мировоззрение, действительно принесшее много проблем России, как бы не «выплеснуть ребёнка». Ведь именно резкая смена мировоззрения позволила России выйти на передовые научно-технические позиции. Марксизм-ленинизм попытался вырвать человека из состояния рабства не только физического, но и мировоззренческого. (Начиная с первого класса, мы повторяли в разных вариантах слова: «Рабы не мы, мы – не рабы!»)

Но, проявив насилие, людей загнали «из огня да в полымя». Оказалось, что атеизм, жесткое следование материалистической идеологии, также не может привести людей к счастью. В русском атеизме также проглядывают корни рабского мировоззрения христианства, выражающегося в раболепстве перед вождями и богами разного уровня. Именно поэтому в России просящие всегда были в большем почете, чем думающие самостоятельно и умеющие добиваться сами.

В русском атеизме также проглядывают корни рабского мировоззрения христианства, выражающегося в раболепстве перед вождями и богами разного уровня. Именно поэтому в России просящие всегда были в большем почете, чем думающие самостоятельно и умеющие добиваться сами.

В настоящее время Русская православная церковь – это часть нашей духовной культуры, только часть! Её нельзя отбросить, но не нужно и отдавать ей самую высокую духовную роль. Религиозность – это ещё не есть духовность! Религиозным людям необходимо понять, что их принципы не есть истина в последней инстанции, такого просто не может быть ни у кого! Истина – это сама жизнь! Нужно осознать, что Мир многолик и религия – это только часть этого Мира! И тогда уйдут нетерпимость и агрессивность.

В телепередаче, посвященной анафемствованию Л. Н. Толстого, один из служителей Церкви, иеромонах Дамаскин (Орловский), на вопрос «Можно ли учить школьников тому, что Толстой – великий русский писатель?» ответил: «Нельзя! Это величайшая ошибка. Ибо русский писатель – это писатель православный (выделено мной. – Н. А.), а как скоро Толстой учит не православному пониманию вещей, то и русским писателем считаться не может».

Религиозным людям необходимо понять, что их принципы не есть истина в последней инстанции, такого просто не может быть ни у кого! Истина – это сама жизнь! Нужно осознать, что Мир многолик и религия – это только часть этого Мира! И тогда уйдут нетерпимость и агрессивность.

И это говорит один из нас! Поэтому я повторяю снова: все проблемы, о которых мы здесь говорим, находятся в нас самих! Станем более духовными, в истинном понимании этого слова, выйдем за рамки религиозного мировоззрения и за любые другие рамки, вот тогда мы станем счастливее, и Россия станет другой.

Когда мы станем более духовными, в истинном понимании этого слова, выйдем за рамки религиозного мировоззрения и за любые другие рамки, вот тогда мы станем счастливее, и Россия станет другой.