Русское Православие

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

При всех стараниях языческие корни не были уничтожены до конца, а вплелись в новую культуру, напитали её своими традициями. Именно благодаря этому христианство и смогло прижиться на Руси и не было отторгнуто как чуждый элемент. Многие христианские обряды соединились с языческими, например: Благовещение – праздник весеннего равноденствия; Воздвижение – праздник осеннего равноденствия у праславян; Рождество Христово – зимний солнцеворот; Рождество Иоанна – Иван Купала и т. д.

Таким образом родилось Русское Православие, отличное от других христианских течений. Но зёрна безропотного принятия страданий послушной паствой, укрепляемые светской и церковной властью, сделали своё дело. Дух оскопления, отрицания всякой плоти и радости полноценной земной жизни сдавил вольнолюбивый народ. Резко сузился диапазон проявления чувств, точнее были созданы рамки их проявления, за которыми находился грех.

Многие христианские обряды соединились с языческими, например: Благовещение – праздник весеннего равноденствия; Воздвижение – праздник осеннего равноденствия у праславян; Рождество Христово – зимний солнцеворот; Рождество Иоанна – Иван Купала и т. д.

В храмовой живописи отсутствуют изображения животных. Животное начало вообще отброшено в православии. Всё это и многое подобное направлено на решение одной задачи: ослабить в религии, а через неё и в народе человеческие черты, всё обыкновенное, житейское, земное и оставить одно только небесное, божественное, сверхъестественное.

Отсюда и соответствующее отношение к супружеству, к семье. Церковь смотрит на всякую поэтизацию отношений двоих, тем более на половые отношения, на эротику, как на попытку утверждения язычества или сатанинства, что для церкви одно и то же. Тысячу лет темы, связанные с эротикой, находились в России под запретом. С христианством пришло на Русь забвение тем, до той поры занимающих в культуре народа значительное место.

Церковь смотрит на всякую поэтизацию отношений двоих, тем более на половые отношения, на эротику, как на попытку утверждения язычества или сатанинства, что для церкви одно и то же.

В Ведах древних славян любовь означала семейную жизнь. Но чувства и влечение к этому вопросу нельзя уничтожить никакими запретами, и поэтому они сохранились, но под внешним давлением, под печатью «греховности», они приобрели искажённые, иногда уродливые формы. Сегодня наша «барачная эротика», как назвал её писатель Юрий Поляков, на самом деле грубее и примитивнее низкопробной зарубежной порнографии.

Христианство поставило на Руси женщину на более низкую ступень, унизило её, приписав ей «первородный грех». Последующая попытка вырвать женщину из унижения к равенству, предпринятая в советское время, привела к эмансипации в её крайних проявлениях. Сегодняшнее состояние семьи и страны в большой степени связано с нераскрытием женского начала, в котором религиозное мировоззрение, на мой взгляд, сыграло одну из главных ролей.

Сегодняшнее состояние семьи и страны в большой степени связано с нераскрытием женского начала, в котором религиозное мировоззрение, на мой взгляд, сыграло одну из главных ролей.