Ян-период месячного цикла
Ян-период месячного цикла
«Не надо забывать о том, что в отличие от мужчин, женщина проживает в двух выраженных ритмах: ритме инь и ритме ян и что они делят всю жизнь и, соответственно, практику для женщин как два (преумножение возможно только при сохранении)»
(ЧОМ)
«И уж тем более нельзя противопоставлять друг другу практики, относящиеся к векторам инь и ян, или считать их несовместимыми. Если женщине удалось достичь реального понимания их различия, то сложностей в комбинировании тех или иных практик возникать не будет»
(Цзе Кун).
В месячном цикле период от овуляции до менструации соответствует растущей луне, когда преобладает янская энергия. Именно в это время рекомендуется выполнять техники на взращивание ян, в частности, «мужской» вариант малой космической орбиты. Желательно чаще использовать мужские вертикальные техники, которые помогают выстраивать тело. В данный период нет нужды изменять движения на «зеркальные». Так, в багуа-чжан можно в большей степени двигаться по часовой стрелке, как это обычно принято. Это «мужское» направление движения.
Следует иметь в виду, что накопление янской энергии в результате практики может привести к прекращению месячных. Когда женщина проработала свою иньскую энергию, она сознательно переходит на мужской путь. Тогда имеет смысл намеренно останавливать месячные. Когда речь идет о подготовке, введение мужских практик нужно дозировать, внимательно наблюдая за изменением своего состояния.
Особенность строения тазовой области в теле женщины вносит дополнительные требования к положению стоя. Важнее всего отслеживать энергетическую связь между ногами и животом. Если женщина пытается выполнять вертикальные практики без такой связи, то бесполезно рассчитывать на ее создание в самом процессе. Энергия, собранная за время практики, будет неизменно теряться. Разумеется, это сделает занятия бессмысленными или даже вредными.
Подобная поспешность может оказать разрушительное воздействие на кости женского таза, более тонкие и легкие, чем кости мужского таза. С одной стороны, женский таз расположен ниже и шире, чем мужской таз. Это позволяет наполнять энергией не только матку, но и весь живот. С другой стороны, такое положение создает чрезмерное давление на половые органы и усугубляет проблемы. Прежде чем практиковать в вертикальном положении нужно подготовить свое тело.
Простейший вариант янской орбиты, приведенный выше, отличался «мужским» направлением вращения энергии. Общий контур малой космической орбиты не отличается для мужчин и женщин. Янскими считаются те орбиты, в которых намеренное вращение совпадает с естественным течением энергии. Двигаясь вверх по заднесрединному меридиану, а вниз – по переднесрединному, энергия объединяет заднюю и переднюю части тела. Именно эта орбита берется за основу в динамических практиках багуа, тайцзи и синьи. Она позволяет уравновешивать энергию, выработанную при выполнении движений. Также она помогает контролировать движение энергии в таких статических положениях, как «столб».
Рис. 47. Прямое направление потока энергии в малой космической орбите
На протяжении вращения орбита создает условия для собирания энергии в трех основных частях тела: голове, груди, животе. Такое распределение энергии отвечает задаче «прочерчивания контуров тела», поставленной с самого начала. С этой целью можно выполнять более сложную по форме орбиту, которая включает в себя по три витка в каждой части тела. Общий контур орбиты не прерывается, и образуется узор из девяти «лепестков».
Рис. 48. Естественное движение малой космической орбиты
Существует второй вариант, требующий концентрации на каждой из трех основных сфер тела. Таньянский метод исходно он был направлен на усвоение принятого алхимического снадобья. Он требует от практикующего развитой способности управления энергией. Орбита достигает попеременного напряжения в области головы, груди и живота. Поскольку в данном случае делается всего по одному витку, очевидно, что этот метод был разработан раньше и освоить его проще.
Рис. 49. Движение орбиты в Таньянском методе
И, наконец, вертикальные практики в движении – тайцзи и багуа – позволяют управлять потоками иньской и янской энергии одновременно. Таким образом создается спиралевидное движение энергии в теле.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Период 1820–1890 гг
Период 1820–1890 гг С 1820 года в женском костюме начинается так называемый “распад стилей”. Одежда становится эклектичной, ее фасоны часто меняются. Мода как будто примеряет на себя то одно, то другое, надолго ни на чем не останавливаясь.Характерной деталью женского облика
Глава 18 ПЕРИОД ЯСНОСТИ ЖИЗНИ
Глава 18 ПЕРИОД ЯСНОСТИ ЖИЗНИ Когда рождаются свои детиТут подключается деда Коля, улыбается и продолжает разговор тети Наили:– С тридцати одного года начинается новый период в жизни человека – период ясности. В этот период человек расширяет свой мир живых.Позволяет
Глава 20 ПЕРИОД СОЗДАНИЯ СЕБЕ УСЛОВИЙ ДЛЯ НОВОГО ВОПЛОЩЕНИЯН А МАТУШКЕ ЗЕМЛЕ, ИЛИ ПЕРИОД ПЕРЕХОДА ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ТОГО, РАДИ ЧЕГО МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ СОЗДАТЕЛЯМИ В НЕБЕСНОМ ЦАРСТВЕ ВО СВЕТУ
Глава 20 ПЕРИОД СОЗДАНИЯ СЕБЕ УСЛОВИЙ ДЛЯ НОВОГО ВОПЛОЩЕНИЯН А МАТУШКЕ ЗЕМЛЕ, ИЛИ ПЕРИОД ПЕРЕХОДА ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ТОГО, РАДИ ЧЕГО МЫ БЫЛИ СОЗДАНЫ СОЗДАТЕЛЯМИ В НЕБЕСНОМ ЦАРСТВЕ ВО СВЕТУ Создание условий для творения жизниУже наступают сумерки.Деда Коля разжигает костер
Глава 9 Самадхи — свобода от цикла рождения и смерти
Глава 9 Самадхи — свобода от цикла рождения и смерти Сутры ОшоЕсть объект — есть страдания; желания терзают ум.Когда ум полностью успокаивается, загораются первые лучи духовного света, и происходит многое.Любовь остается, влюбленного больше нет, нет и его возлюбленной;
Глава XVIII. Инфрарациональный век цикла
Глава XVIII. Инфрарациональный век цикла Следовательно, именно в духовности заключается конечная цель нашей жизни, наша единственная надежда на совершенство как индивида, так и человека общественного; не в духе, который ради личного своего удовлетворения отворачивается
Полное проживание каждого цикла
Полное проживание каждого цикла Сарита рассказывает: «Моя мать вышла замуж очень рано и сразу стала рожать детей. Спустя тридцать лет она, родив семь детей и прожив тяжелую жизнь в бедности, стала глубоко несчастным человеком, и у нее развился рак груди. Ей удалили одну
Практическая последовательность нулевого цикла
Практическая последовательность нулевого цикла Вероятнее всего, большинству начинающих идеальное выполнение всех форм всех предложенных в этой книге упражнений окажется не под силу. Это и ни к чему. Со временем тело сделается послушным, и то, что в начале практики было
Советский период рабочих и колхозниц
Советский период рабочих и колхозниц Ей жить бы хотелось иначе, Носить драгоценный наряд… Но кони – все скачут и скачут, А избы – горят и горят. Наум Коржавин Анекдот в темуЯвно нерусская женщина смотрела на горящую избу, когда ее сбил конь.Патриархальные восприятие
4 Ведение журнала сорокадневного цикла
4 Ведение журнала сорокадневного цикла Только что вы познакомились с основами лечения, которые составляют сердцевину сорокадневного цикла. Ведение журнала, сопровождающего это лечение, поможет вам лучше осознать действие данной энергии в вашей жизни. Я обнаружил, что