1. Секс как духовный опыт

1. Секс как духовный опыт

В древних текстах Китая и Индии говорится о том, что для императоров, царей и знати обучение искусству сексуальных отношений было обычным делом, так что на девятом десятке они были страстными любовниками, удовлетворявшими в постели до двадцати своих жен. Сила представителя правящего класса определялась именно количеством жен и наложниц, которых он мог удовлетворить, а мужей уважали за способность сексуально удовлетворять своих жен больше, чем за что-либо другое. Полигамия в древних культурах Египта, Аравии, Индии, Непала, Тибета и Китая была в порядке вещей, так что для мужчины было очень важно обучаться искусству сексуальных отношений.

В китайских даосских текстах указывалось, что император должен каждую ночь делить ложе с девятью выбранными им женами, двигаясь от жен низших рангов к женам высших рангов. Ник Дуглас и Пенни Слингер в своей книге «Сексуальные секреты: алхимия экстаза» цитируют следующий древнекитайский текст: «Сохраняя семя благодаря своей осведомленности в Искусстве Любви, Император сосредотачивает силу внутри себя. Затем, в полнолуние, он дарует свое семя Царице Неба». Дитя, рождавшееся после этого ритуала, должно было, по поверью, обладать волшебными свойствами.

У большинства современных мужчин семяизвержение наступает в течение первых пятнадцати минут полового акта, но в древнем Китае они не снискали бы за это уважения. Сегодня просвещенность и опытность людей в искусстве сексуальных отношений находится далеко не в лучшем состоянии, хотя каждый мужчина имеет возможность преуспеть в нем.

Одна из причин, по которым я обратился к изучению сексуальности и сексуального наслаждения, заключается в том, что согласно древним восточным учениям, акт любви является делом священным. Идея того, что мои сексуальные отношения — священное дело, увлекла меня. Термин «священный» я использую не в его привычном религиозном контексте, и не имею здесь в виду нечто, обитающее над нами, или где-то еще. Подобный подход, судя по всему, делит мироздание на две части: на грешную Землю внизу, и на чистые и священные Небеса сверху. Но и сугубо земные вещи могут быть священными, если мы способны разглядеть их священную природу: священны отношения земли и неба, жизни и смерти, разума, сердца и тела.

Саму человеческую жизнь мы можем считать священной, и если пожелаем, то можем счесть священными и сексуальные отношения.

Сегодня множество людей стремится к духовному совершенствованию. И когда я говорю таким людям, что мы с Дианой считаем наши интимные отношения путем к духовному совершенствованию, это шокирует их. Вероятно, подобное объясняется поучениями множества религий: если мы хотим обрести духовность, то должны отказаться от земных удовольствий. Безбрачие в культурах Востока и Запада было традиционным требованием для тех, кто стремился к духовной жизни.

В детстве меня, как, наверное, и многих других, учили тому, что путь к Богу лежит через молитву и посещение церкви. Однако ни то, ни другое никогда не помогало мне постичь Его. В середине 1970-х годов я путешествовал по Индии, где познакомился с медитацией, стимулирующей духовный рост. Когда стал медитировать, то получил опыт и впечатления, которые, как я ощутил, имели духовную природу. На Востоке же это называлось мистическим опытом.

Большинству представителей западного мира мистическая или духовная жизнь совершенно чужда. Мистическое состояние очень нелегко описать, однако каждый, кто пережил его, способен его распознать. В подобных описаниях люди упоминают одни и те же повторяющиеся детали: ощущение безмятежности, потерю чувства времени, острое осознание того, что все видится ярким и живым, а все, чего касается человек, полно жизни. Люди поднимаются над повседневностью, их сознание расширяется, и они чувствуют свою связь с космосом или со всем сонмом вещей. Некоторые сообщают, что ощутимо чувствовали присутствие Бога, в то время как другие испытали блаженное соединение с Божественным.

Некоторые из этих ощущений могут возникнуть во время акта любви, и тогда очень важно признать в них именно духовный опыт. Ведь высокое состояние оргазма — это мистическое переживание. Такие древние духовные учения, как даосизм и тантра, с готовностью это признают.

ТАНТРА И ДАОСИЗМ

Тантра, древнеиндийское духовное учение, по своей основной сути очень похоже на даосизм, древнекитайское учение. В обоих учениях содержится положение о равновесии мужской и женской энергий, создающих гармонию, конечной целью этих начал является единение со Вселенной или с божественным началом внутри человека.

Тантрическое взаимодействие мужского и женского начал в индийской мифологии символизировали Шакти и Шива, а в даосизме — инь и ян. Как даосизм, так и тантра стремятся к союзу тела, разума и духа, и в обеих этих традициях сексуальные отношения рассматриваются и практикуются в духовном контексте.

Одно из различий между тантрой и даосизмом заключается в том, что тантра зиждется на ритуалах и религиозном поклонении божествам, богам и богиням, в то время как даосизму свойствен более научный подход. Люди с развитой интуитивной сферой, с доминирующим правым полушарием, скорее всего, обратятся к тантре, в то время как более рациональные и логически мыслящие «левополушарники» будут скорее склонны к даосизму, хотя это, безусловно, не является правилом.

В ходе семинаров, которые ведем мы с Дианой, выясняется, что по крайней мере на первом этапе женщины проявляют больше интереса к тантре, в то время как мужчины — к даосизму. Однако по мере того как мужчины открывают свои сердечные центры и ближе соединяются с женщинами, они склоняются к тантрическим представлениям о сексуальности.

Утверждают, что тантра является старейшим самостоятельным источником знаний об энергиях разума, тела и духа. Именно в ней — начало и сущность йоги, боевых искусств и великих философских учений Будды, Конфуция и Лао-Цзы.

Слово «тантра» означает «расширять», «освобождать». Если мы хотим быть действительно свободными, то не должны подавлять свою сексуальность, — ее следует переживать во всей полноте, с радостью и без всякого чувства вины. Чем сильнее мы подавляем свои сексуальные желания, тем крепче они привязывают нас к себе; чем дольше мы запираем свою сексуальность внутри, тем сильнее она рвется наружу. И самое печальное здесь то, что подавленная сексуальность часто прорывается наружу самым негативным образом. И случаи сексуального насилия над детьми, имевшие место за последние несколько десятилетий, показывают, к чему может привести такое подавление сексуальных желаний.

Тантра всегда делала упор на священных сторонах секса; она учит, что секс не должен порождать угнетенное состояние или чувство вины. Она также учит, что, приближаясь к своей любимой, мужчина должен испытывать ощущение святости, как если бы он вступал в храм. Тантра провозглашает, что для познания истинной сути любви необходимо признать священность любовного акта.

Прообразы тантрических ритуалов насчитывают без малого пять тысячелетий, а тантрические тексты стали появляться за несколько столетий до христианской эры. Иногда утверждают, будто индийская тантра, распространившись в Тибете, могла породить древнекитайский даосизм, а несколько столетий спустя она вновь проникла в Китай, чтобы обновить даосские сексуальные практики. За долгие века многие господствующие религии косо смотрели на тантру и даосизм за то, что они рассматривали союз полов в качестве средства просветления, способа испытать глубокое единение с Богом, Космосом, Божественным началом или источником всех вещей (в зависимости от характера верования это можно называть по-разному). А большинство религий налагали на секс табу и уверяли, что он отдаляет людей от Бога. В итоге такой подход господствующих религий вынудил тантристов уйти «в подполье» и в течение сотен лет держать свои ритуалы в секрете.

Лишь недавно тантристские и даосские методики были прокомментированы и опубликованы и стали доступны для изучения на Западе. Для многих из нас это способствовало обновлению и просвещению, так как у нас появилась возможность взглянуть на любовь и секс с иной точки зрения. Мы поставили собственные взгляды под сомнение и осознали, насколько сильно наше сознание определялось воздействием христианства, которое усматривало в проявлениях сексуальности нечто дурное. Со школьной скамьи нам внушали, что первый грех был совершен Евой в саду Эдема, когда она предложила Адаму плод с древа жизни. Но греха в этом нет. Куда хуже этого было то, что некоторые люди, неуверенные в своей сексуальности, придумали себе такого Бога, который не мог примириться с естественной сексуальностью Адама и Евы. Считать, что акт, от которого зависит продолжение жизни, является грехом — значит впасть в чудовищное заблуждение. Нас учили тому, что духовность и сексуальность несовместимы, что следует избегать «пути в преисподнюю» в виде радостей плоти. И даже невзирая на то, что в наши дни большинство людей находят подобные поучения смехотворными, подобные взгляды продолжают подсознательно влиять на наше отношение к сексу, и мы привносим весь их негативизм в свои сексуальные отношения.

Если бы мы воспитывались в рамках культуры, которая почтительно относилась к сексуальности, нам было бы куда проще развить у себя здоровое отношение к сексу. Тантра рассматривает секс как величайший дар Бога; она считает его священным, полагая, что сексуальное наслаждение является молитвой к Богу и благодарностью, которую мы выражаем ему за свое существование. Тантра видит в союзе полов средство, порождающее в организме целительную, обновляющую и укрепляющую жизненную силу, и считает, что такой союз может считаться медитацией, способствующей достижению мистических состояний любви и просветления.

Благодаря тому, что тантра охватывает всю совокупность жиз-ненных явлений, она поощряет и уважает сексуальные отношения и даваемое ими наслаждение. Никаких препятствий для них: культурного, религиозного или национального характера — тантра не допускает. Тантра предполагает изучение всего необычного в вашей любви и сексуальности с той единственной оговоркой, что это не должно причинить никакого вреда ни вам, ни кому-либо другому. Тантра учит, что каждый заслуживает любви и наслаждения в самом неограниченном количестве, что физическая близость открывает путь к тайнам сердца и души. Секс в тантре способствует тесной связи с любимым человеком, связи физической, эмоциональной и духовной, благодаря которым возникают чувства экстатического наслаждения, тесной близости и расширенного сознания. Секс помогает нам подняться над повседневностью и собственным «я», чтобы слиться в одно целое с любимым человеком и со всеми вещами, ощущая при этом зримое присутствие Бога.

Что касается даосов, то они полагают, что секс — это путь к долголетию, и благодаря некоторым техникам можно обновить организм и пробудить центры, ответственные за интуицию. Они убеждены также, что благодаря сексуальному союзу можно излечиться самому и вылечить своего партнера, поскольку, когда сексуальная энергия человека достигает состояния высокого экстаза, тело его заряжается силами, а иммунная система укрепляется.

СВЯЩЕННЫЙ СЕКС: ПУТЬ К ПРОСВЕТЛЕНИЮ

Только представьте себе, насколько полнее мы проникали бы в суть своей сексуальности, если бы при первом вопросе «откуда берутся дети» нас знакомили бы с такими учениями, как тантра и даосизм. Очень важно осознать, что наши суждения о сексе отражают все наши внутренние запреты и говорят о том, что мы не до конца свободны в своем восприятии собственной сексуальности.

Нам нужен новый идеал мужчины — мужчины, который возвратит сексуальным отношениям их первоначальную святость, который способен заниматься сексом так, чтобы с его помощью обретать просветление и помогать в этом своей возлюбленной, который удовлетворит с его помощью свои сокровеннейшие поиски смысла жизни. Всем нам необходимо сексуальное просвещение, которое расширит поле нашей деятельности и наши познания. И нам вовсе не обязательно принимать те установления, которые предлагает нам общество. Мы можем усвоить и новые воззрения, которые окажутся куда полезнее и сделают нашу жизнь более полной, радостной и здоровой.

Некоторые положения тантры и даосизма на первый взгляд могут показаться странными — особенно идея о связи духовности и сексуальности, — но как и во всех случаях, здесь нужно сначала рассмотреть все точки зрения, а затем решать, какие из них нам подходят. Конечно, иногда стоит только появиться какой-нибудь новой концепции, как мы сразу же принимаем ее, настолько близкой она оказывается. Иногда же требуется время, в течение которого новые воззрения должны «отстояться», и мы откладываем их, может быть, даже на несколько лет. Здесь очень важно экспериментировать — подобно тому, как ребенок играет с новой игрушкой. Родители могут самыми жесткими методами лишать детей радости эротических экспериментов — но мы больше не дети. Настало время поиска новых физических, эмоциональных и духовных аспектов любви и сексуальных отношений.

ЗДОРОВОЕ ОТНОШЕНИЕ К СЕКСУ

Здоровое отношение к сексу способно полностью преобразить его. Возможно, вы предпочитаете ту же позицию, что и другие люди, но в конце концов, за впечатления отвечает разум. А если разум говорит: «Хорошо бы это прекратить», то, вероятно, выбор, который вы когда-то сделали, будет так или иначе мешать вам получать удовольствие от секса. Вам не приходилось задумываться о том, как это самая чувствительная часть вашего тела, в которой больше всего нервных окончаний, вдруг может лишить вас наслаждения? Но если вы убеждены в том, что достижение экстатического состояния оказывает исцеляющее воздействие, ваши ощущения будут совершенно иными. Эти ощущения у нас во многом зависят от наших взглядов, и человек, который уверен в том, что интимные отношения представляют собой духовный союз, будет испытывать совсем не то же самое, что человек, для которого секс — лишь способ самоутвердиться.

Все, что мы испытываем в области сексуальных отношений, в первую очередь проходит проверку нашими взглядами и убеждениями. Именно они порождают наши впечатления, поэтому одним из способов получить другие впечатления является перемена взглядов и убеждений. Некоторым людям, наблюдающим за высшими практиками тантры, может показаться, что они всего лишь видят пару, у которой с сексом нет никаких проблем. Так в чем же заключается разница между тантрой и просто хорошим сексом? По преимуществу в том, на чем в данный момент сосредоточен разум. Здесь все так же, как и в жизни: наши жизненные впечатления тоже зависят от того, на чем мы сосредоточились. Мы все живем в одном и том же мире, однако наши впечатления различаются между собой и определяются свойствами нашего восприятия. Что касается сексуальных отношений, то на качественную разницу наших впечатлений влияет не то, что мы делаем, а то, как мы оцениваем свои действия. И если мы сможем усвоить ту мысль, что акт любви имеет духовную окраску, наша сексуальная жизнь и в самом деле станет духовно наполненной.

КАК ПРИДАТЬ СЕКСУАЛЬНЫМ ОТНОШЕНИЯМ ДУХОВНЫЙ ХАРАКТЕР

Будет очень и очень полезно, если вы не пожалеете времени на то, чтобы превратить сексуальные отношения в духовную практику. Медитация, молитва, а также определенные ритуалы и церемонии, являются самыми распространенными элементами духовной жизни людей. В сексуальных отношениях их можно использовать следующими способами.

•   Создайте правильный настрой. Скажите партнерше: «Давай сегодня превратим любовь в медитацию». Это настроит вас на то, что все, что вы будете делать сегодня, послужит вам для духовного совершенствования.

•   Обустройте место, где вы расположитесь, при помощи ритуальных предметов: на маленьком столике неподалеку можно расположить цветы, благовония, свечи и другие предметы, важные для вашей духовной жизни.

•   Сядьте напротив и выразите взаимную преданность друг другу. Это будет нечто вроде молитвы, в которой можно сказать, например: «Пусть вся светлая энергия нашего сегодняшнего союза послужит тому, чтобы сблизить нас еще больше». Или: «Пусть эта энергия послужит для исцеления моего партнера».

•   Придумайте себе особое приветствие, которое вы будете употреблять всякий раз, когда решите превратить любовный акт в духовное действо. Мы с Дианой придумали следующее приветствие, которому обучаем и другие пары (вы тоже можете воспользоваться им или придумать то, которое устраивает вас больше): «Я чту в тебе Шакти и Шиву. Я чту твою любовь, твою радость и наслаждение. Да воссияет над миром свет нашего любовного союза, и да пребудут с нами ангелы любви». После этого мы звоним в маленький церемониальный колокольчик, чтобы выразить свое почтение Космосу.

В этом приветствии Шакти олицетворяет божественную женскую энергию, растворенную в Диане, а Шива — божественную мужскую энергию, растворенную во мне. Согласно индуистской мифологии, союз полов способен соединить две вселенские силы — Шакти и Шиву — и тем самым дать партнерам сильное ощущение Божественного. Согласно воззрению, господствующему в индуизме, выразив эту божественность в сексуальном союзе, человек может воплотить ее во всех аспектах своей жизни. Мужчина может вызвать у себя такое ощущение, если станет относиться к своей партнерше, как к богине. Поэтому, прежде чем произнести слова: «Я чту в тебе Шакти», я смотрю на Диану, стараясь заглянуть за пределы ее личности, ее слов и поступков, обращенных ко мне, ее взглядов и действий, и увидеть живущую в ней богиню. В этот момент она для меня — Шакти, и я ощущаю ее присутствие как благословение. А когда Диана чтит во мне Шиву, в этот момент я ощущаю себя Шивой.

Когда же я говорю: «Я чту твою любовь, твою радость и наслаждение», тем самым заверяю ее в том, что любовь, радость и наслаждение есть духовные свойства. Когда говорю: «Да воссияет над миром свет нашего любовного союза», то вижу, как любовь, которую мы порождаем, освещает своим светом нас обоих, всю нашу семью и весь мир. Чем больше любви мы можем дать, тем больше будет наш дар мирозданию.

Когда я говорю: «Да пребудут с нами ангелы любви», то думаю о положении тантры, согласно которому ангелы любви прилетают из космоса на Землю, привлеченные вибрациями, которые излучают люди во время сексуального союза, основанного на сильной любви.

Сейчас все это может показаться вам несколько странным, однако прежде чем я познакомился с индийским учением о сексуальности, испытал нечто, что убедило меня совершенствовать свою сексуальность и духовность, и этого впечатления мне никогда не забыть.

Это произошло после недельного семинара под названием «Пробуждение иной реальности», который мы с Дианой проводили; он предназначался для того, чтобы люди могли открыть для себя новые измерения в физическом, умственном и эмоциональном плане. Мы пробыли неделю в сельской глуши, без телефона, лишившись привычного ощущения времени. Тогда мы с Дианой ничего не знали ни о даосских, ни о тантрических ритуалах и разработали любовный ритуал, включавший в себя все, что нужно для настоящей церемонии. После двух часов любви лицо Дианы совершенно изменилось; она еще никогда не была такой прекрасной. Диана сказал мне: «У тебя золотые глаза». Она видела что-то за пределами моего земного, физического существа, и это казалось прекрасным. Затем наступил период безвременья, и не было никаких мыслей. Мы проснулись, потрясенные этим впечатлением, и чувствовали; что любим друг друга сильнее, чем когда-либо прежде. Долгие годы мы никому не обмолвились об этом случае, до тех пор, пока не прочли о впечатлении, которое позволяла ощутить тантра, и которое было очень похоже на наше собственное. Для нас это неожиданное событие было настоящим даром и недвусмысленным советом идти по жизни именно этим путем. Мы оба ощущали благословение.

Предложение видеть Божественное друг в друге не следует считать чем-то возмутительным. Если вы примете его прежде, чем приступите к занятиям любовью, это поможет вам приобрести абсолютно новый опыт и расширит диапазон средств, которые вы используете в сексуальных отношениях. Идею с Шакти и Шивой вы можете «разыграть» и одеться для этого любовного ритуала, как бог и богиня. Это может быть очень весело, но духовный рост подчас должен содержать в себе элемент забавы.

Сексуальность — не просто средство для того, чтобы сделать свою любовь сильнее, — она является также средством обретения духовного пути.

АКТ ЛЮБВИ КАК МЕДИТАЦИЯ

Для медитации разуму необходим объект, на котором он должен сосредоточиться; иногда это дыхание, иногда — пламя свечи, иногда — мантра (звук, который вы многократно повторяете себе). Все эти способы медитации призваны успокоить разум и отвлечь мысли от повседневных дел, чтобы тем самым ощутить глубокий душевный покой. Далее я познакомлю вас с несколькими разновидностями медитации, которые задействуют дыхание и некоторые мускулы и потребуют сосредоточения на энергетическом обмене между вами и вашей партнершей. Это поможет вам сосредоточить разум на настоящем моменте, занимаясь любовью. А пока начните с этой несложной разновидности медитации.

Сосредоточьтесь на дыхании

Каждый раз, когда ваш разум отвлекается от упражнения или увлекается его конечной целью, нужно снова сосредоточиться на дыхании: «Я вдыхаю. Я выдыхаю»; можно также синхронизировать свое дыхание с дыханием партнерши, будто вы дышите, как один человек.

Вначале вам может показаться, что своими впечатлениями вы обязаны самим этим практикам, но на самом деле их порождает ваша способность сосредоточиться на настоящем моменте. Ваши мысли и чувства являются одним целым с вашими впечатлениями.

Сексуальный экстаз наступает, когда вы полностью растворяетесь в захватывающем вас настоящем моменте, так, будто ничего другого больше не существует.

Когда большинство пар занимаются любовью, то можно сказать, что «партнеров» становится четверо: это вы, ваши мысли, ваша партнерша и ее мысли, причем эти мысли очень часто никак не связаны с тем, что происходит в данный момент. Когда же вы оба сосредоточиваетесь на дыхании и энергии, ваши разумы настраиваются друг на друга. Ощутить себя и партнершу одним телом, одним разумом и одним дыханием вполне возможно.

Техники сосредоточения на дыхании и концентрации внимания очень эффективны, если вам нужно добиться совместного медитативного состояния. Однако многие допускают ошибку: они думают, будто эти техники сами по себе создают волшебные ощущения, и начинают осваивать все новые и новые мысленные упражнения, учат новые мантры (особые звуки) и янтры (видимые формы и цвета) и экспериментируют со всевозможными циклами передачи энергии между партнерами. Их любовные эксперименты все больше и больше становятся рассудочными, утрачивая естественную красоту интимной близости.

Вот мой совет: не надо ничего усложнять. Техник, которые вы найдете в восьмой главе, будет вполне достаточно для того, чтобы войти в медитативное состояние. Если вы будете многократно выполнять их, то в итоге они естественно вольются в ваши сексуальные отношения. На высших этапах медитации вы будете достигать состояния «отсутствия разума» — ни программа, ни предварительная подготовка, ни цель не смогут отвлечь вас от полного переживания настоящего момента. Чем более знакомым станет для вас «медитативный» сексуальный опыт, тем легче вам будет сделать медитацию естественной частью ваших каждодневных любовных забав и вам не придется постоянно думать о технике.

Если, занимаясь любовью, вы чувствуете, что ваш разум сосредоточен на действиях и результате, а не на настоящем моменте, вы должны сделать так, чтобы посредством техники вновь вернуться к настоящему моменту. Если вам это удалось, забудьте о технике, расслабьтесь, дышите медленно и осторожно и следуйте за потоком естественно рождающейся энергии. Здесь ничего не нужно форсировать и не нужно видеть лишь конечную цель — нужно лишь как можно полнее ощущать себя «здесь и сейчас». Наслаждайтесь встречей двух ваших тел и двух душ, соединитесь в одно целое с партнершей. Если вы обнаружите, что внимание снова рассеивается или переходит на результат, осторожно верните его обратно при помощи дыхания. Затем нужно снова полностью сосредоточиться на настоящем моменте, улавливая каждое ощущение, каждое прикосновение, каждое тончайшее движение энергии.

Превращая любовный акт в медитацию, вы пройдете четыре этапа, в которые всегда укладывается освоение нового.

Этап первый: Неосознанное незнание. Вы не чувствуете, что секс может превратиться в медитацию, и вы не умеете превращать его в медитацию.

Этап второй: Осознанное незнание. Вы ощущаете, что вам не очень удается сосредоточиваться на настоящем моменте в интимном общении с партнершей, и ваш разум сосредоточивается на том, сможете ли вы удовлетворить ее, или на том, что вам делать дальше, или на сравнении ваших нынешних впечатлений с прошедшими, которые вы хотели бы повторить.

Этап третий: Осознанное знание. Вы сознательным усилием сосредоточиваетесь на настоящем моменте и весьма уверенно пользуетесь приемами сосредоточения на обмене энергиями.

Этап четвертый: Неосознанное знание. Все происходит естественно, вы полностью отдаетесь потоку энергии, циркулирующей между вами. Вы расслабленны, дышите медленно и полностью свободны в своих действиях. Между вами происходит глубинное, безмолвное общение; вы растворяетесь в своей возлюбленной, расставаясь со своей обособленностью. Вы становитесь одним телом, и в вашем соединении все меньше сексуального и все больше духовного, и в этом состоянии вы способны находиться часами. Это состояние гораздо легче ощутить, если партнерша находится сверху, поскольку тогда вы можете расслабиться и получать впечатления, воздерживаясь от действий.

ПОГОВОРИМ О ЯЗЫКЕ

Значительное количество терминов из восточных сексуальных традиций я решил опустить, поскольку многим они кажутся причудливыми и чужими, а иногда людям кажется, что в них есть духовные и религиозные оттенки, поскольку многие из этих традиций совмещают сексуальность с духовностью.

Однако для наших семинаров, видео и аудиозаписей мы с Дианой все ж позаимствовали ряд понятий из древнеиндийских тантрических писаний, — они весьма соответствуют нашим взглядам на сексуальные отношения, образуя особый, романтически окрашенный язык. Пенис мы обозначаем понятием «лингам», что означает «палочка света», а влагалище мы называем «йони», что означает «священное место, тайная долина, область наслаждений». Диана говорит, что влагалище — для гинекологического осмотра, в то время как йони предназначена для любви.