Глава 4 Закон слова (исповедания)

Глава 4

Закон слова (исповедания)

«Ты опутал себя словами уст твоих,

пойман словами уст твоих».

(Притч. 6:2)

Это очень важный закон духовного мира. Он даёт силу созидать и разрушать, благословлять и проклинать, лечить и убивать. Им пользуются все религии и все виды магии.

У бюрократов есть такая поговорка «Не написанное — не существует».

У юристов есть правило «Не подписанное — не существует».

Нечто подобное есть и в духовном мире. У вас могут быть разные мысли, но важно то, что вы говорите, или, иначе говоря, — важно ваше исповедание.

Не сказанное — не существует.

Не бойтесь плохих мыслей. Дайте им закончиться, и они уйдут. Никому не верьте, что можно прожить жизнь без них. Они бывают у всех. Берегитесь скверных слов и поступков. Логично предположить, что если благими намерениями вымощена дорога в ад, то плохими намерениями вымощена дорога в рай. Главное не превращать злые намерения в злые дела и слова.

Что я имею в виду под выражением дать плохим мыслям закончиться? Вот кто-то вас очень разозлил, и у вас появилась мысль: «Убил бы подлеца на месте». Не гоните её, лучше додумайте. Хорошо, подлец убит на месте и с удовольствием. Лежит в луже крови. А теперь подумайте, куда вы денете труп. Представьте, как вы будете его тягать, и сколько с этим будет хлопот. Что вы будете говорить следователю, когда станут искать тело? Что будете делать, когда всё-таки выйдут на вас? Обычно всякая обида пропадает ещё на стадии сокрытия трупа. Когда представишь, как это омерзительно и сколько с этим будет возни, сразу думаешь: «Пусть он лучше живёт и сам носит свой труп на себе». Сразу становится радостно, как будто избавился от тяжёлой ноши, и обида пропадает. Попросите прощения у Бога, что допустили в себя злые и глупые мысли. Встретив потом этого человека, невольно испытываешь радость только оттого, что он жив, здоров и сам себя носит.

Но вернёмся к закону исповедания.

«Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься». (Рим. 10:9) Это исповедание для спасения. Как просто всё великое!

Идём дальше. «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи и очистит нас от всякой неправды». (1 Иоан. 1:9) Это исповедание для прощения грехов.

Вспомните, как Бог создавал мир «И сказал Бог: „Да будет свет!“. И стал свет». Ничего не происходит, пока Бог не сказал. То же и для нас, созданных по Его образу и подобию. В Евангелии от Марка есть такие слова «Если кто скажет… и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его — будет ему, что ни скажет». (Марк. 11:23). Особенно это относится к молитве.

Но исповедание может быть и неправильным, нездоровым. В Библии есть и такие строки «Ты пойман сетью слов своих». Если кто-то исповедует (говорит), что каждую весну он болеет гриппом, то так и будет. Если кто-то исповедует, что на его молитвы нет ответа, то его и не будет. Если кто-то исповедует поражение, то победу он никак не получит. «Смерть и жизнь — во власти языка» (Притч. 18:28) «Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых врачует» (Притч. 12:8).

Если утром вы скажете: «Какой хороший день!», разум начнёт искать подтверждение сказанному. Если же утром сказать: «Какой скверный день!», разум тут же на это отреагирует, а подсознание поведёт по пути поиска подтверждения сказанному.

Однажды при посещении психбольницы, увидев здоровенного больного, посетитель спросил у врача: «Если этот парень вдруг станет буйным, то с ним будет непросто справиться?». «Да, наверное, но он убежден, что страшно болен. Он постоянно просит лекарств и жалуется на здоровье», — ответил врач. Неправильное, больное убеждение и исповедание определило его жизнь и мироощущение. И это его право.

Не говорите плохо о своих знакомых и близких, это может плохо повлиять на них, не говорите плохо о себе, это может плохо повлиять на вас. Не жалейте комплиментов. Не говорите о людях плохо. Именно так образуются непреднамеренные проклятия, порча и даже хуже. Следите за своей речью. Именно поэтому и говорится, что молчание — золото. Чем болтать лишь бы что — лучше помолчать. В древнеиндийской философии говорится «Нет ничего более заразного, чем вибрация звука». Самым нежелательным видом этих вибраций является всё, что человек говорит о других, включая восхваление. Кто знает, что происходит в других?.. Любящий посплетничать — помеха в духовном мире. Кто повсюду видит грязь, — сам нечист.

Поэтому важно самому не разносить сплетен и не осуждать других, прекращать подобные разговоры, говорить о людях хорошее, чтобы потом не было стыдно. Считайте, что вы говорите в присутствии тех, о ком вы говорите. Старайтесь говорить так, чтобы потом не просить: «Но это только между нами». Думайте, что говорите.

Тут уместно сказать о многозначности слов. Слово является отражением мысли, чувства, желания, а отражение не всегда соответствует предмету. О многозначности слова «любовь» говорилось во второй главе, а ведь многозначны почти все слова и зачастую только по контексту и своему разумению мы придаём им определённое значение. Сказанное слово уже с недостатками говорящего, а услышанное ещё и с недостатками интерпретации слушающего. Где кончается «тепло» и начинается «горячо»?

В древнеассирийском эпосе: «Сказания о Гильгамеше», предок Гильгамеша, которому боги даровали вечную жизнь, говорит: «Я очень давно живу, успел по много раз подумать о каждом явлении мира, и меня не волнуют такие пустяки, как поиски правды. Когда-то я понял, что в любом слове, произнесенном вслух, перемешаны правда и ложь. С тех пор я успокоился».

Есть такой анекдот на эту тему:

Абрам с Хаимом пошли в баню. В парной Абрам говорит: «Хаим, мне плохо». Сейчас всем плохо, — отвечает Хаим. Абрам снова: «Хаим мне плохо». А кому сейчас хорошо? — отвечает Хаим.

Так и умер Абрам. Когда его выносили, Хаим шёл рядом и причитал: «Ах, Абрашечка, Абрашечка! Что же ты не сказал, что тебе хуже всех?»

Поэтому, слушая, надо быть внимательным, чтобы не впасть в соблазн истолковать по-своему смысл чужих слов, которые и так могут быть произнесены не совсем внятно. Поэтому так важны невербальные составляющие общения: жест, мимика, тон.

Слова имеют огромную силу. Сила эта увеличивается многократно, когда у вас есть власть. Какая власть? В принципе любая. Отца и матери над детьми. Священника над прихожанами. Начальника над подчинёнными. Мужа над женой. Жены над мужем. Врача над пациентом. Следите за своей речью. В Библии говорится, что за каждое неправильно сказанное, гнилое слово придётся дать ответ.

Если же вы совершили неправильное исповедание, обязательно замените его правильным. Не осуждайте детей, лучше их накажите. Не осуждайте жену или мужа, лучше вместе помолитесь.

Не говорите плохо о тех, над кем у вас есть власть. Это помешает им, но свяжет вас. Не говорите плохо о своём руководстве, о тех, кто имеет над вами власть. Претензии к руководству помешают вам продвигаться по службе и иметь правильную молитвенную жизнь, ведь, по сути — это обиды, причём, раз зачем-то Бог допустил для вас таких начальников, то это обида на Бога. Лучше в молитве попросите, чтобы Господь дал мудрость вам и вашим начальникам или усмотрел вам новую работу. И Он даст и вам и им мудрость (или поменяет начальников, или подскажет новую работу). Ему виднее, что дать, но делать что-то всегда надо самому. Никто за вас не примет решение и не сделает первый шаг по воплощению его в жизнь.

Есть такой анекдот про правоверного раввина: Началось наводнение. Раввин залез на крышу и стал молиться. Проезжает мимо лодка, раввину предлагают его вывезти. «Не надо. Господь меня спасёт», — отвечает раввин. Проехала вторая, третья лодка. Раввин отказывается ехать, стоит на крыше и молится. Вода поднялась, и раввин утонул. По дороге на небо душа раввина обращается к Богу: «Господи! Что же ты меня не спас?». «Но я три раза посылал за тобою лодку!», — ответил Бог.

Так что «На Бога надейся, а жито сей!» Бенджамин Франклин сказал: «Кто живёт надеждой — рискует умереть с голоду».

А когда голосуешь на выборах, думай за кого отдать свой голос, чтобы потом не роптать.

Не говорите всё, что вы думаете, но думайте о том, что вы хотите сказать

Дело в том, что иногда говорят, не думая о том, что слова остаются записанными во Времени, Пространстве и Вечности. «Сказал… — как плюнул в Вечность». Если сказать на сына, что он негодяй, как от него потом ждать благородства? Или обозвать дочь грязнулей? Хотя сказано это было просто в порыве гнева. Или плохое слово на жену? Или на мужа? Думайте, что вы говорите, прежде чем вы это произнесёте, и вы избавите и себя и своих близких от многих бед.

Например, можно сказать: «Всё пропало». А можно: «Ещё не всё потеряно, посмотрим на происшедшее с другой точки зрения». Можно сказать: «Я пробовал и прогорел». А можно: «Я потерпел неудачу по оплошности. Попробую ещё раз». Вместо «Ничего не выйдет» — сказать: «Всё получится»…

Особое внимание обратите на свою и чужую речь в ситуациях, сопровождающихся большими эмоциональными всплесками: свадьба, похороны, крестины. Это очень важно и очень серьёзно. В таких ситуациях сила сказанного слова увеличивается многократно, так как состояние присутствующих чем-то напоминает правильное молитвенное. Пресекайте злоречие немедленно и заменяйте плохие слова хорошими. Неправильное слово, сказанное в это время, может привести к образованию наведенного проклятия, т. н. «порчи».

Ещё один важный момент. Муж и жена в духовном плане тесно связаны. В Библии употребляется термин «одна плоть». Поэтому никогда, никогда не позволяйте ни себе, ни кому бы то ни было, унижать вашу жену или вашего мужа в вашем присутствии. Это включает программу самоуничтожения. (Вспомните перебранку: «Дура!» «Конечно дура, что вышла замуж за такого осла!») Это самый верный способ привести к краху вашу семью и деятельность в других сферах. Это то же, что унизить себя или огорчить Бога. Это приостанавливает поток благословений и делает безответной молитву. Это очень серьёзно.

Если вам что-то не нравится в вашей жене — поговорите с ней об этом, и придите к согласию и единству. Не предполагайте, лучше сразу же выясните причины. Не бойтесь выяснения. Недопонимание и недоговорённость гораздо опаснее. Накопившись, они могут привести к тому, что взаимопонимание и компромисс окажутся очень трудными, а то и невозможными.

Не унижайте, не ропщите и не клевещите на близких. Их дал вам Бог. Если вы будете ценить их, как Его дары, они станут благословением для вас. Насколько вы будете ценить, а не обесценивать, столько и получите от них. Вы будете удивлены тем, что вы начнёте получать. Жена может быть благословением, дающим силы, а может стать проклятием, отнимающим здоровье, и немалую роль в этом играет то, что вы говорите о ней.

Повышайте ценность всех и всего того, что вас окружает — и это станет всё более ценным, что даст вам массу пользы. Цените свою работу. Вспомните эпизод, когда Тому Сойеру поручили красить забор и он очень уважительно отозвался о своей работе перед мальчишками. А если бы он сказал, что его заставили и ему эта работа не нравится? Разве кто-то стал бы просить у него дать покрасить? Нет. Он красил бы весь забор сам в тоске и печали. Оглядитесь вокруг. Жизнь полна подобных примеров.

Если вы будете ценить свою работу, вы станете делать её лучше, будут успехи, появится больше престижа, уважения, удовлетворения. Как вы цените работу, так будут ценить её и ваши подчинённые.

Говорите и думайте о себе хорошо. Говорите и думайте: «Я смогу. У меня всё получится». Когда вы говорите и думаете об успехе, ваш ум начинает искать путь к успеху. Когда вы говорите и думаете о неудаче, ваше подсознание начинает искать путь к неудаче.

Не унижайте себя. Как вы оцениваете себя, так вас будут ценить и другие. Если вы себя не цените, то кто же будет вас ценить? Вы стоите ровно столько, сколько вы считаете, что вы стоите.

Поймите, что вы дорогого стоите. Никогда не занижайте себе цену. Заниженные оценки ведут к заниженным целям и мелкотравчатым результатам. Проследите, правильно ли вы о себе думаете, и что вы о себе говорите. Постоянно повышайте ценность, того, что вас окружает, людей и самого себя.

Для того, чтобы правильно себя оценить, надо посмотреть на себя любящим взглядом. Потом посмотрите на себя взглядом своего начальника, коллег по работе, подчинённых. Как вы одеты? Может пора обновить гардероб? Почищены ли ботинки? В порядке ли причёска? Есть ли на лице улыбка? Правильная ли у вас осанка? Плечи расправлены? Голова поднята? А что в голове? Сознание своей правоты, солидности и значимости? Радость?

У вас замечательная жена и дети (или вы этого не замечаете?), отличная работа, которая вам нравится, и с которой вы прекрасно справляетесь (если не так, то найдите другую), вы хорошо себя чувствуете (если вам так не кажется, сходите в ближайшую больницу, посмотрите на больных и убедитесь, что о рваных ботинках переживают до тех пор, пока не увидели безногого). Мир прекрасен, всё прекрасно, вы идёте решать свои важные дела к своей и общей выгоде.

А что делать, если неправильное исповедание уже совершено и плохие слова таки вылетели? Не надо расстраиваться или злиться. Просто замените неправильное исповедание правильным и произнесите правильные слова. Нет смысла в упрямом стоянии на своих ошибках, надо их признать и исправить.

Постарайтесь не смущать верующих людей, даже если вы закоренелый атеист. Если ваши слова кого-то обидели или стали для кого-то искушением, извинитесь. Лучше закрыть ошибку, чем позволить ей возрасти до вражды, обиды и греха.

Отсюда же следует ещё одно. Не связывайте себя словами, не обещайте, лучше говорите более правильно, например, вместо «Я обещаю», чем вы связываете себя, сказать «Я постараюсь», что указывает на стремление, но не обещает непременно. Ну и совсем нехорошо пообещать и даже не попытаться что-то сделать.

Не зря когда-то особо выдающиеся монахи брали обет молчания. За это время менялся их характер, менялось отношение к слову, и многие из них потом становились прекрасными ораторами и писателями. Поэтому учитесь не только правильно говорить, но и слушать. Дело в том, что большинство людей слышат не то, что им говорят, а то что они хотят услышать. Поэтому внимательно слушайте.

Для этого побуждайте говорить других. Делая так, вы приобретёте и ценный материал для размышлений и попутно друзей. Свои мысли лучше излагать в виде вопроса: «А что вы думаете, если?..». Это заставит собеседника обдумать и предложить что-либо. Поощряя собеседника, вы можете бесплатно получить ценную информацию, в том числе и о нём самом.

И ещё один момент. Когда вы начнёте следить за своей речью, то удивитесь, как много места в обыденной речи посвящено изучению, разглядыванию, (причём с каким-то садистским любованием), и полосканию сучков в чужих глазах (у некоторых это единственная тема). А ведь осуждение и злоречие разрушительно воздействует и на того, о ком говорят, и на того, кто говорит.

Не будьте злоречивы! На эту тему прекрасная притча приведена у Юрия Андреевича Андреева:

Шаху приснился сон, что у него выпали все зубы. Шах затребовал мудреца для разгадки сна.

«О горе тебе, великий шах! У тебя умрут все родственники», — воскликнул мудрец. Услышав такое, шах огорчился и приказал немедленно отрубить голову мудрецу, сообщившему ему нехорошую новость.

Для разгадки сна был приглашён следующий мудрец.

«Великая радость, о счастливейший шах! Твой сон ясно говорит, что ты переживёшь всех своих родственников», — заявил второй мудрец. Обрадованный шах щедро наградил мудреца и отпустил его с благословениями.

Самое интересное, что оба мудреца сказали то же самое.

Злоречие — самый легкий способ убить любовь. Приведу пример. Вы хорошо знакомы с А. и В. К вам подошел В. и говорит: «Эта А. - сволочная бабенка, так меня допекла …». Потом подходит А. и говорит: «Он такой подонок, он так меня обидел…». Пришел снова В. с теми же жалобами. И вот тут наступает выбор. Есть три варианта: 1) сказать, что она про него говорила, что он подонок, 2) ничего не говорить, 3) сказать: «А она о тебе хорошо отзывалась». С точки зрения правды первый вариант вроде неплох, но он убивает любовь и может привести к нежелательным разборкам, когда та же А. будет требовать от Вас чтобы вы сказали, когда она такое говорила, в результате чего слава сплетника и нехорошего человека вам обеспечена. Второй вариант нейтральный, и только третий самый правильный, потому что направлен на рост и сохранение любви и никогда не принесет никому зла, в том числе и вам, вне зависимости от того, какие отношения сложатся между А. и В. в дальнейшем…

Если вам что-то в ком-то не нравится, скажите ему это прямо в глаза и один на один. Не говорите о человеке плохо за глаза. Никогда не передавайте человеку плохое, что о нем говорили. Это никого не исправляет, зато убивает любовь и вызывает обиду на того, кто говорил плохо, и на вас.

Иисус говорил: «Блаженны миротворцы, ибо сынами Божьими нарекутся».

У меня был случай. Одна моя знакомая по работе сказала, что ее сотрудница почему-то очень плохо обо мне отзывается, говоря, что она не выносит такой тип мужчин. Я ее попросил: «Скажи ей пожалуйста, при случае, что ты говорила со мной о ней и я сказал, что она мне очень нравится и я очень хорошо о ней отзывался». Когда я в следующий раз поздоровался с той сотрудницей, она так осветилась и у нее оказались такие красивые и добрые глаза, что я ее еле узнал. И это из-за такой малости, как доброе слово… Можете проверить на своих знакомых. Результат будет тот же.

Не будьте злоречивы! Злоречие возбуждает самые низкие виды духовной энергии, связанные с самыми низкими сущностями духовного мира, питающимися энергиями гнева, зависти, обиды, презрения, и притягивает эти сущности. Зачем вам прикармливать их? Близость низких сущностей неприятна. А слетаются они на определённые виды вибраций. Это можно сравнить с действием запахов. На запах цветов слетаются пчёлы, а на вонь от тухлого мяса — мухи. Злоречие в духовном мире воняет. И сущности слетаются соответствующие. Понятным становится одно из имён дьявола — повелитель мух. Компания не из лучших…

По своей сути злоречие, гневные, обидные слова, презрение являются проклятием, а это уже очень серьёзно. Ведь кроме проклятия от неисполнения духовных законов в Библии упоминается и про другой его вид — проклятие, наведенное словом. Оно широко распространено в религиях и в магии.

Показательным примером из Библии служит попытка Валаама по просьбе Валака проклясть еврейский народ. В этом случае следует обратить особое внимание на то, что Бог весьма серьёзно отнёсся к этой попытке, и специально послал ангела с поручением остановить Валаама любым путём, вплоть до убийства, чтобы не допустить произнесения проклятия. И если сам Бог так серьёзно отнёсся к словам какого-то Валаама, то тем более серьёзно нам следует относиться к своим словам и к словам своих близких. Хотя в Библии есть и такое: «Как воробей вспорхнёт, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется» (Притч. 26:2). Оно вернётся к автору. Но беда в том, что незаслуженные проклятия редки.

Слово может излечить, но словом можно и убить. Вспомните, что практически вся магия основана на слове: это и заговоры, и заклинания, и наговоры, и особые молитвы. Практически нет ни одного религиозного или магического ритуала без применения слов, либо без связи с ограничениями в произнесении слов.

Говоря научным языком, своими словами мы программируем себя и окружающих. Появилась даже научная дисциплина — НЛП (нейролингвистическое программирование). Её изучают психологи, работники спецслужб, средств массовой информации и другие. Многие из её технологий используется интуитивно наиболее талантливыми представителями тех профессий, где необходимо общение с людьми и воздействие на их психику для достижения определённых результатов.

Поэтому особенно важно не допускать внутрь ни своих, ни чужих отрицательных утверждений о себе, направленных на негативное программирование нашей психики. Надо учиться обходиться без слов «плохой», «глупый», «не получится», «не смогу», «я проиграл», «я погиб» и т. п. Запомните два волшебных слова: «Выход есть!». Когда вы их будете себе говорить, ваш разум получит соответствующий настрой на поиск этого выхода, о котором столько говорят. И, знаете, он этот выход действительно найдёт (даже там, где только вход, и то не тот).

В подтверждение своих слов приведу восточную притчу о дочери горшечника.

Один горшечник задолжал ростовщику много денег. И поскольку платить ему было нечем, ростовщик предложил ему тянуть жребий. В случае выигрыша ростовщик прощает долг, а в случае проигрыша забирает себе в жёны его красавицу-дочь. При этом надо заметить, что ростовщик был стар, безобразен и известен плохим отношением к своим жёнам. Ни за какие деньги не отдал бы ему горшечник дочь. Но в долговую тюрьму идти тоже не хочется. И горшечник согласился. По условию жребий должна была тянуть сама дочь. Когда в мешок вкладывали два камушка, дочь заметила, что ростовщик положил оба камня чёрные. Что делать? Сказать, что происходит обман — ростовщик отменит жребий и отправит отца в тюрьму. Сделать вид, что не заметила — стать его женой. Дочь засовывает руку в мешок, достаёт жребий, но неловко поскальзывается и камушек выпадает на землю, где тут же теряется среди похожих камней. Но ведь легко определить по оставшемуся камушку, что дочь вытянула белый. Чёрный-то остался. А сознаться в обмане — конфискуют имущество и отрубят руку за мошенничество. Пришлось ростовщику объявить, что долг он прощает. Вот и выходит, что выход есть даже там, где его не было и быть не может.

Так что хорошенько думайте прежде, чем говорить.