Шаг 1 Семинар по Йоге умирания.

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Шаг 1

Семинар по Йоге умирания.

Название курса: "Йога Преодоления Смерти"

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.04.25.

Место: КЦ "Просветление",  Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Понятие смерти. Как относиться к смерти? Как воспользоваться смертью для достижения высших целей в йоге? Есть ли жизнь после смерти? От чего зависит ваша будущая жизнь? Что такое смерть? Умирает ли наше "Я"? Почему мы страдаем? Кто придумал смерть? Какова идея эволюции? Что происходит в момент смерти? Что такое физическая и духовная эволюция? Почему мы все  взаимосвязаны законами причины и следствия? Сколько стадий умирания? Как подготовиться к смерти? Какие наставления нужно давать только что умершему человеку? Какая взаимосвязь между сексом, рождением и смертью? Почему нужно с трепетом относиться к жизни? Какова глубинная суть абортов? Как умереть легко?

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

Читать Текст:

Первая часть.

Сегодня у нас 25 апреля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Это у нас семинар Международного Открытого Йога Университета.  Мы находимся  в г. Москве, рядом с м. Новослободская, в КЦ «Просветление».  Вся архивная информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Тема нашего сегодняшнего семинара йога Преодоления Смерти.

По доброй традиции, уходящей корнями в века, я должен призвать благословение учителей и учительниц йоги, донесших до нас это знание. Также, мысленно я должен обратиться к Первопричине бытия, дабы эта первопричина вразумила и разъяснила сложные моменты, связанные с этой темой.

А также помыслить про всех предков, предков предков, и так далее, дабы все было успешно в понимании этой сложнейшей темы.

Это знание подарок всех тех учителей и учительниц, которые тысячи и тысячи раз рождались и умирали и донесли до нас это знание, связанное со смертью.

Введение

Итак,  тема семинара йога Преодоления Умирания иногда называется просто йога Умирания. Но словосочетание йога умирания звучит как-то зловеще, а йога это в первую очередь оптимистичное учение, практичное  учение по преодолению всех страданий. Поэтому более адекватное и отражающее суть этой йоги название может звучать как йога преодоления умирания. В том смысле, что значение слова преодоление имеет несколько оттенков: избавление - с одной стороны, с другой стороны - наиболее быстрое и эффективное прохождение, то есть явное конструктивное начало. Еще раз хочу сказать, в западной литературе иногда  это направление называется просто йога умирания.

Начнем мы, по доброй традиции Международного Открытого Йога Университета с самых азов, и будем пытаться самые сложные вещи излагать простым, понятным языком даже людям которые первый раз столкнулись с наукой йоги. Безусловно, крайне желательно было бы, если бы все перед этим изучили аксиоматику йоги, так как многие положения будут ссылаться на эти принципы и аксиомы. Если вы еще не знакомы с аксиоматикой йоги, то имеет  смысл также изучить этот раздел, по мере того, как вы будете встречать непонятные слова или словосочетания, либо какие-то концепции.

Начнем с самого начала. Что же такое йога?

Как мы помним, йога это добрая, логичная система, раскрывающая тот потенциал, который заложен в каждом из нас. Или более формальным языком,  это некая система самопознания, придерживающаяся каких-то принципов в продвижении в этом самопознании, в частности, так называемого первого и второго принципов йоги.

Первый принцип йоги по сути дела, своими словами, это принцип доброты, второй-  это принцип логичности, здравого смысла, адекватности, вменяемости, то есть позитивное использование разума. Также, мы помним, что видов и разделов йоги ровно столько, сколько проявлений человеческой жизни, поэтому и существуют разные разделы йоги. Но, как вы понимаете, подобно тому, что в жизни человека одно его проявление гармонично сочетается с другим, поэтому и одна йога очень плавно и гармонично сочетается с другой или со всеми остальными.

Смерть это позитив или негатив?

Из самого названия нашего семинара понятно, что мы сегодня столкнемся с тем проявлением жизни, которое называется смерть.

Как правило, все, что называется словом смерть, нами воспринимается негативно. Действительно, очень тяжело терять родных, близких, друзей, знакомых. Иногда просто тяжело лицезреть смерть даже незнакомых людей. То есть все это вызывает целый клубок ассоциаций, целые сплетения ассоциативных связей, которые в лучшем случае приводят нас в грустное философское осмысление жизни, а в худшем случае - в состояние депрессии, страха, и вообще, нежелание даже думать на эти темы. По той простой причине, что все, что связано со словом смерть, для нас скорее негативная, нежели позитивная сторона бытия. Но, тем не менее, мы знаем из статистики, что подавляющее большинство людей рождается, проживает какое-то количество лет, и затем умирает. Причем не важно, люди ли это обычные, люди интеллектуально очень сильно развитые, или люди очень сильно физически развитые, либо психически сильно развиты, умирают и Великие Святые и грешники, умирают и философы и простолюдины. Более того, умирают и йоги, и йогини. Во всяком случае, мы знаем об этом из древних текстов. То есть смерть это та вещь, которая присуща каждому, кто когда-либо родился.

И возникает тут же вопрос, а можно ли хоть что-то позитивное ухватить в моменте смерти? Или это полностью негатив? Йога не отвечает на вопрос, является ли смерть позитивом или негативом по той простой причине, что смерть, как таковая, является продолжением неких других законов, и относиться к смерти имеет смысл точно так же, как к другим законам. Скажем, есть Закон Всемирного тяготения. Какой он? Хороший или плохой? Мы не знаем. Когда мы падаем на пол и ударяемся головой нам плохо, что земля нас притянула, и мы набили шишку. Но с другой стороны, когда мы не улетаем с поверхности земли и беспомощны как воздушные шарики и не можем не за что зацепиться, это вроде как хорошо. Как любой закон он ни хороший, ни плохой, он просто есть. Вот точно так же в самом глобальном смысле понятие смерти, она  просто есть. Но, как вы помните, йога не была бы йогой, если бы она не использовала все, что встречается в жизни человека дабы полностью устранить весь негатив, печаль, страх и не превратить это в позитив. Или, другими словами, не обратить поражение в победу. И вот йога Преодоления Смерти как раз и является такой йогой.

Традиция нашей школы йоги

Прежде чем подробно приступить к изложению этой йоги, хочу несколько слов сказать про непосредственно нашу традицию йоги. Так как я являюсь ее носителем и как-то охарактеризовать, соответственно, место в ряду других йог йоги Преодоления Смерти. И здесь вы должны очень четко сразу же себе представлять, что в нашей школе не делается упор на йоге умирания. В нашей школе йоги призывают вас жить как можно дольше, избегать всех опасностей, связанных со смертью, болезнями, приводящими к смерти и достигать почтенного возраста 108 лет, после чего вы уже будите сами решать оставаться вам жить дальше либо выбрать сценарий умирания.

Упор в нашей школе делается в первую очередь на жизнь, и на то, что в течение жизни вы воспользуетесь другими аспектами практики дабы достичь такого состояния, в котором вы могли бы: во-первых - продлевать жизнь на столько долго, на сколько это вам нужно, а во-вторых - вот этой практикой настолько изменить внутренние структуры своих тел, чтобы если даже вы столкнулись с тем, что называется смерть, то вы автоматически, безболезненно преодолели этот фактор смерти с наибольшим выигрышем для себя. Но, если же, по какой-либо причине, в течение своей жизни вы не достигаете таких высот, когда для вас уже осмысление жизни и смерти, и соответственно, ваши внутренние способности продлевать жизнь или устранять какие либо заболевания еще не приобретена, но вы сталкиваетесь со смертью, то, конечно же, в этом отношении имеет смысл воспользоваться йогой преодоления умирания, как самостоятельной йогой.

Или такой образ: в нашей школе йоги всех призывают научиться летать и парить над миром рождения и смерти. Но, если по какой-либо причине вы не научились этого делать, или ваш полет из-за вашей негативной кармы внезапно прерывается, вам дается запасной парашют, дабы безболезненно, подобно летчику, приземлиться с помощью этого парашюта на землю.

Другими словами, на овладение практик Высших йог, которые побеждают, в том числе и смерть, у вас может уйти много времени. В зависимости от вашего упорства, в зависимости от вашей преданности делу, в зависимости от вашей кармы позитивной или негативной вы можете, как успеть это сделать в течение одной жизни, так и не успеть.

И вот в случае, если вы не успеваете все это сделать в течение одной жизни, а ваша негативная карма приходит к вам в виде необходимости в очередной раз умереть, то йога Преодоления Умирания использует даже этот негативный вариант развития событий в том, чтобы ускорить ваше духовное становление, и чтобы именно в момент смерти вы доделали все то, что не успели доделать в течение жизни. То есть крайне конструктивная позиция, чрезвычайно конструктивная позиция. По этому поводу существует анекдот, что йоги настолько пронырливые, что они все используют во благо себе, даже собственную смерть.

И вот йога Преодоления Умирания она как раз и является той йогой, позволяющей либо доделать все то, что вы не успели доделать в течение жизни, при условии, что вы в течение жизни активно практиковали предварительные практики этой йоги. Но еще раз и еще раз, упор все-таки делается на вашей жизни.

И я напомню вам, что в нашей школе йоги Высшими считаются йоги так называемой Триады, точнее самая Высшая – это йога Влюбленности, входящая в Триаду, и такое пожелание учителей и учительниц, донесших до нас йогу вообще, что в первую очередь стремитесь овладеть именно этими йогами. Параллельно, конечно же, изучайте йоги преодоления умирания, но в голове своей все же надейтесь, что вам не придется воспользоваться этими йогами, что к моменту, когда могла бы наступить ваша естественная смерть, вы бы полностью достигли высочайшего уровня за счет вот этих йог жизни, а не йог смерти. Но, как говорит поговорка, надейся на лучшее, а готовься к худшему, имеет смысл прекрасно понимать эти йоги умирания.

Теперь мы вернемся, собственно, к изложению этих йог.

Итак, возникает вопрос, что же, собственно говоря, происходит, когда мы с вами умираем? Почему один человек живет долго и достигает глубокой старости, после чего наступает его естественная смерть. Другие живут достаточно короткую жизнь и умирают либо насильственной смертью, либо в результате болезни. Более того, есть большая группа людей, которая решает свести с жизнью счеты и сами уходят из жизни, совершая самоубийства.

Чем же определяются эти разные траектории по жизни?

Что ждет за этой чертой, которая отделяет жизнь от смерти?

Что бы ответить на этот вопрос, надо не больше не меньше знать ответ на другой вопрос. А кто мы такие, что мы такие, какова наша природа? Какое устройство наших тел? Какова была наша предыстория, и так далее и тому подобное. То есть, в йоге преодоления умирания, как в фокусе собирается фактически все знание йоги, о нас самих, об окружающей нас Вселенной, о тех взаимосвязях, которые наблюдаются во Вселенной, о тех законах, которые есть во Вселенной.

Существует как бы два способа, чтобы подвести вас к йоге преодоления умирания.

Первый способ - это последовательно рассказывать эту долгую историю о том, как мы с вами возникли, что этому предшествовало, почему за одним наступает другое, и, таким образом, наше повествование подвело бы нас к телу человека и, соответственно, к тому моменту, что мы с вами умираем.

Есть другой тип объяснения - это не особо вникая в предысторию и  в описание устройства Вселенной, дать вам готовые выводы. То есть, рассказать, что есть прямо сейчас и, соответственно, как этим можно воспользоваться. Первый путь более долгий, но более основательный. Второй – более быстрый, но с одной стороны эта быстрота позволяет воспользоваться методами, но с другой стороны не дает глубины понимания.

Мы в нашем изложении будем придерживаться и одной стратегии и другой там, где это надо. И поэтому начну я с самого начала, друзья.

Смерть с позиции йоги

Самое первое - это помнить выводы, или то, что дала бы нам вторая стратегия повествования йоги умирания. У каждого из вас есть ваше Высшее Я, и оно бессмертно. Это самое первое, что вы должны понять - то, что мы называем смертью вещь достаточно условная, что в абсолютном смысле слова смерти нет, а есть некая череда состояний, которое переживает душа каждого из нас или высшее я каждого из нас. То, что называется смертью, вещь достаточно иллюзорная.

Итак, самый первый вывод или самое первое знание, которое вы должны усвоить – это то, что вы бессмертны.

Бессмертны все. По сути дела, все, что мы называем смертью, это всего лишь смена той картинки, которая протекает перед глазами. И, как следствие, если нет в принципе понятия смерти, то отсюда другой вывод, что вслед за тем, что мы называем смертью, идет вновь рождение. По сути дела, наше Я претерпевает череду рождений и смертей. И все те, кто умирает, должны вновь родиться.

И вот эта вот концепция,  достаточно понятная, на первый взгляд, но  в то же самое время мы не достаточно четко ее осознаем в своей жизни, и дабы вы лучше поняли эту идею, что за смертью идет новое рождение, а за рождением идет смерть, можно проиллюстрировать таким примером из истории человечества:

Когда-то давно люди считали, что Земля плоская, и что Солнце, которое встает на Востоке или рождается на Востоке, затем исчезает на Западе. А на другой день как бы вновь появляется на Востоке. Возникает вопрос: это одно и тоже Солнце или это разные Солнца? И до тех пор, пока у нас концепция плоской Земли, очень трудно ответить на этот вопрос. Точно так же и: рождается маленький ребенок, возникает вопрос: он только что появился в этой Вселенной, или он откуда-то к нам пришел? Опять же, кто-то умирает,  мы спрашиваем, а тот, кто умер - он исчез навсегда или он куда-то ушел? И вопрос остается открытый.

Но вот представьте, что с течением времени люди догадались, что Земля круглая, и что фактически Солнце не рождается, не умирает, а просто со всех сторон Землю освещает одно и тоже Солнце. Сначала это приходит в виде догадки, гениальной, может быть догадки. Точно так же и идея о том, что все те, кто родился - это были те, кто когда-то умер, сначала были в виде догадки.

Реально это каким-то способом доказать нет никакой возможности до тех пор, скажем, пока человек не изобретает ракету, не садиться на эту ракету, не поднимается в космос и не видит, что Земля круглая, что Солнце не рождается и не умирает, а что это всего лишь иллюзия возникновения и исчезновения. И, если проводить эту же аналогию, то занимаясь самопознанием, рано или поздно каждый из вас выйдет на такой уровень познания себя и Вселенной, что для вас идея того, что за смертью идет рождение, а за рождением идет смерть станет такой же очевидной, как и для космонавта, который поднялся в космос и видит со стороны это все.

По этой причине идея об этом круговороте рождений и смертей может она нам, людям Запада, кажется немножко страной, в то время как в странах Востока она более ли менее укоренилась. Здесь вопрос привычки и нашей внутренней духовной практики, что мы дошли до такой степени отточенности разума, а потом личного опыта, чтобы эта концепция стала для нас естественная как божий день. Еще раз: Как  доказали древние ученые, что  Земля круглая? Сперва за счет каких то косвенных признаков, привлечения какой то математики, но а затем напрямую, когда сделали ракету и увидели. Вот точно так же и в йоге.

Сначала мы будем интуитивно наталкиваться на идею, что за рождением идет смерть, а за смертью рождение, что душа человека рождается многочисленное количество раз. В нашей голове могут бороться две тенденции, а действительно ли это так, а может это не так. Но по мере того, как мы будем набираться опыта и знаний, мы начнем понимать, что в этой концепции много чего объясняется, то есть много вещей как пазлы складываются в единую картину.

Сначала человек интеллектуально приходит к идее, что за смертью идет рождение. Иначе невозможно объяснить все многообразие мира. Невозможно объяснить, что рождается маленький ребенок, и за столь короткое время начинает достигать получение знаний и взрослеет за буквально 10-15 -20 лет фактически приобретает колоссальнейший опыт и развивает колоссальную внутреннюю Вселенную. И было бы странно, что ребенок только возник и так быстро бы набрал эту высоту.

Обратная сторона, вот умирает какой-нибудь величайший философ поэт, художник, вот  Лев Николаевич Толстой умер, была целая Вселенная. Прочитайте его произведения, читаешь  книжки этого человека и как погружаешься в другой мир. И что же, он вдруг умер и исчез? Куда ж эта Вселенная делась? Что осталось после Льва Николаевича Толстого в плане физическом? Жалкая горсть праха. То есть у вас начнется внутреннее осмысление о том, что не все так просто. Что физическим телом не объясняется фактор живой ли человек, творение человека и его разрушение.

Дальше – больше. Весь ваш опыт будет подтверждать тот факт, что каждый ребенок, прежде чем родиться, где-то жил и приносит из предыдущей жизни какие то знания, устремления, предпочтения. Понаблюдайте за своими детьми. Казалось бы, они должны скопировать ваше поведение, но нет, в поведении каждого из них нащупывается своя какая-то, только лишь им присущая, дорожка жизни, интереса и знания.

Итак, это первая вещь, что перед смертью что-то было и после смерти что-то, вероятно, будет, иначе концы с концами не сходятся, друзья. И, как вы понимаете, это чисто логический вывод. Это  никакая не метафизика, никакая не потусторонщина, это просто как у бухгалтера дебет с кредитом не сходится, соответственно это сигнал для размышления, чем больше будете размышлять, тем больше будете приходить к концепции, что, по всей видимости, были правы древние йоги, которые говорили, что душа умирает и рождается.

Но, как вы понимаете, интеллектуальное для вас доказательство наличия жизни после смерти или предыдущей жизни у ребенка оно сухое и неудовлетворительное. Мало ли чего разум может придумать, особенно когда мы вживую сталкиваемся со смертью наших знакомых людей и так далее и тому подобное, то борются две тенденции, разум вроде бы все объясняет, а все равно человеку плохо от потери дорогого человека. И чисто интеллектуальное осмысление этого закона рождения и смерти оно хорошо в философских диспутах, но оно плохое в жизни, легче вам от этого не станет. И поэтому йога всегда делает упор на следующий шаг, что мало интеллектуального понимания, надо, что бы вы достигли в системе самопознания такого уровня, чтобы это стало для вас совершенно очевидным и не поддающимся сомнению, чтобы полностью все сомнения ушли. Что если вдруг кто-то умирает, то вы не будете по этому поводу особо страдать, как если бы вы  точно знали, что переход из жизни в смерть подобно переходу из одной комнаты в другую. Ведь мы же не плачем, когда наши родные и близкие из кухни вышли в ванну. Но это приходит только лишь, если у вас есть полная картина вашей квартиры. А представьте, вы бы жили в странной квартире, где были бы комнаты, куда бы вы ни разу не заходили.

В этой связи я вспоминаю анекдот, еще был жив Юрий Никулин и по телевизору анекдот рассказал про двух близнецов, которые в утробе матери ждут рождения. Один близнец другому говорит: «Давай ты первый иди рождайся», другой говорит: «Нет ты иди». «Не–не» - говорит первый - «Ты давай, кто туда уходил - никто не возвращался».

Та же самая  ситуация и здесь, это вещи достаточно реальные -  был жив человек, он дышал, вдруг он перестает дышать, внешне похоже, что он спит, но он не просыпается. И мы не знаем случаев, что б человек умер, а потом опять вернулся, потом опять умер. Поэтому и говорят, что смерть это то откуда не возвращаются. И в нашем понимании это что-то  ужасное, а с позиции логики это что-то естественное, подобно тому, как этот диалог двух близнецов, которые собираются родиться. Что это естественный следующий шаг и подобно тому, как противоестественно младенцу залезть обратно  в утробу матери, точно так же противоестественно опять оживать после того, как ты умер. Более того, если ты умер согласно этой концепции, то ты где-то опять должен появиться, опять где–то родиться.

Так вот йога настаивает на том, что бы вы в своем самопознании достигли таких высот, что  это превратилось из интеллектуального знания в ваше естественное знание. Чтобы вы не только головой понимали, а что бы как бы чувствовали. А это может случиться только лишь в одном случае, если вы дошли до какого-то уровня понимания жизни, а  также всех тех процессов, которые ведут к смерти. И тогда у вас картинка начнет складываться, и вы начнете ее не столько понимать, сколько понимать и чувствовать. Или подобно тому космонавту увидите, что Земля вращается вокруг Солнца, или что Солнце никуда не исчезает. И это достигается только лишь практикой. До тех пор, пока вы не переживете эти практики, вы все равно  будите мучиться от потери родных и близких, все равно будет плохо. До тех пор, пока мы не дойдем в своем самопознании до Высшего уровня, все равно нам будет как-то не по себе.

Почему в нашей школе так и призывают, что в первую очередь надо упирать на йоги жизни, что бы уже в течение жизни увидеть эту картину в целом. И тогда, если вдруг вы решите умереть, в почтенном возрасте 108 лет, то вы встретите смерть как что-то интересное, что-то увлекательное или как продолжение жизни. Подобно тому, как вы были в одной стране и полностью ее исследовали, но вот вы подъехали к границе, таможенник смотрит ваш паспорт, и сейчас вы из одной страны проедите в другую, что бы так же ее изучить.

Более того, достигнув этого почтенного возраста, оставив многочисленных отпрысков, сделав дело своей жизни, вы, может быть, будите даже испытывать известный интерес. Понимаете вот такое отношение, что все должно быть логически. Один период завершиться,  чтобы начался другой период.

Поэтому, еще раз и еще раз! Йога в первую очередь настраивает вас на то, что бы вы прожили жизнь счастливо, как можно дольше, выполнили все намеченные планы в этой жизни, достигли всего, чего вы хотели в этой жизни, и, если уж вы решите уходить из этой жизни, то вы уже будите подготовленными, и встретите смерть как друга, как увлекательное путешествие, как что-то захватывающее.

Но опять же!  Только тогда, когда вы уже сделали здесь все, а если мы говорим про йогу, то в первую очередь, когда вы сделали те намеченные планы по самореализации в течение жизни. Если же мы говорим про традицию нашей школы йоги,  то в первую очередь это Триада, йога Влюбленности.

Переживите Высшую Влюбленность!

Но самое, друзья, интересное, что эти йоги взаимосвязаны! В том плане, что если вы достигаете в йоге Триады Высшего уровня, то вы автоматически достигаете Высшего уровня и в йогах преодоления умирания. Вот, еще раз, я  хочу сказать, почему в нашей традиции делают упор на жизнь, а потом лишь на йоги умирания. В то же самое время, как известно,  другие школы йоги, где наоборот, делаю упор на йоги умирания. Но их тоже можно понять. Иногда для той или иной группы людей, в тех или иных условиях, смерть более актуальная вещь, чем возможность практиковать йогу Триады. Представьте, вы живете в каком-нибудь княжестве средневековом, где постоянно войны, эпидемии, постоянно не Слава Богу. Там просто бы выжить достойной человеческой жизнью, не то чтобы заниматься Высшими йогами. Поэтому еще раз и еще раз, друзья, надо ценить время, которое у нас есть при жизни, дабы полностью его использовать для практики йоги и не ждать чего то, друзья!

Итак, самое первое, повторимся, что у каждого из вас есть ваше «Я», которое бессмертно! Оно не умирает! То, что мы называем смертью, это всего лишь смена декораций, и, если угодно, смена тел.

Круговорот рождений и смертей

Вот было у вас тело, оно поизносилось, стало старое, подобно вашей одежде, вы носите на себе какую то одежду, но она со временем ветшает, рвется, и рано или поздно ее уже бесполезно штопать. Старую рубашку легче выкинуть и купить новую, чем постоянно пришивать пуговицы или дырки зашивать. И вот,  фактически, процесс смерти это когда вы одно тело с себя сняли, а другое тело на себя надели. Сняли старое больнее, не угодное уже для ваших практик, мощных практик, скажем, йоги. Ведь не секрет, что практики йоги, той же Триады, требуют достаточно выносливого тела, а оно уже у вас стало старым. Вполне естественно, что вы старое сбрасываете с себя, а одеваете новое. Каким образом?

Умираете и рождаетесь. Дабы продолжить с того места, где вы завершили практику в предыдущей жизни. Это тоже метод продвижения в йоге, правда, не такой быстрый, как хотелось бы.

Именно этим объясняется некое расхождение, которое мы иногда наблюдаем в разных культурах. Скажем на Западе, в рамках тех или иных религиозных доктрин, утверждается, точнее, ничего не утверждается про круговорот рождений и смертей.

Скажем, в той или иной религии по умолчанию считается, что человек один раз живет. И такие известные поговорки вы слышите по радио, телевидению, в книгах, что жизнь дается всего лишь один раз, что прожить ее надо так, что бы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы.

Откуда взялись эти утверждения, что мы живем один раз?

Ну, во-первых, мы еще не достигли в самопознании того уровня, чтобы увидеть эту череду рождений и смертей. Во-вторых, этому способствуют многие религиозные доктрины, которые ничего не говорят про многочисленные рождения и смерти. И, на первый взгляд, получается, что эти религиозные доктрины врут? Да нет, друзья, никто не врет. Мир много сложнее, чем кажется.

Просто любая религиозная доктрина, в рамках которой ничего не говориться про многочисленные рождения и смерти, предполагала, что человек, занимаясь согласно предписаниям этой доктрины, в течение одной жизни достигнет Высшей цели, которая в йоге эквивалентна как преодоление череды рождений и смертей. Если вы за одну жизнь достигнете Высшей цели, зачем же вам говорить, что будут еще вновь и вновь рождения и смерти. Это вас только будет отвлекать. Как правило, по этой причине в некоторых религиозных доктринах ничего не говорилось о многочисленных рождениях и смертях. Потому, что для людей умных это излишнее знание, они и так всего достигнут в течение одной жизни. А что касается людей глупых, то замучаешься объяснять. Причем наоборот, чем больше ты им будешь объяснять, тем больше ты их собьешь с толку. И вот так исторически просто сложилось.

Но, как мы видим, к сожалению, те или иные религиозные доктрины в момент своего зарождения обладают очень большой силой в среде своих последователей. А потом, как бы с течением времени, эта сила теряется, меняются условия, уже все перестают понимать, чему их учили пророки, учителя, и начинается уже что-то свое. Начинают придумывать уже более поздние комментаторы. То есть вот эта вот недоговоренность, в результате, потом и переходит в общее сознание. Поэтому не врут эти разные точки зрения. Вообще говоря, с позиции разума можно две самых непримиримых религии состыковать или две самые непримиримые философские системы состыковать. Это вопрос лишь только интеллектуального развития того или иного человека. Другое дело, что суть, как любой религии, так и системы, она сверхлогична. И, все-таки, силы изначальные, которые двигали, они выше, чем разум.  Поэтому, знаете, когда из-за таких разумных измышлений начинаются те или иные религиозные столкновения, какие-то войны между философскими течениями это всего лишь говорит об интеллектуальной слабости последователей. Но никак не о том, что в самих религиях или философских течениях заложен какой-то изъян. Я об этом говорю, что б не было вопросов. А почему в этой концепции так, а в другой эдак. Мир много сложнее.

Идем дальше.

Смерть – момент истины

Итак, мы с вами проживаем жизнь, и вот вдруг мы с вами решили умереть. Что же при этом происходит?

Происходит, друзья, ряд процессов, достаточно своеобразных, которые так или иначе влияют на то место и время, где мы с вами родимся в следующей жизни. Поэтому момент смерти, момент умирания и тот период когда мы уже умерли, но еще не воплотились  в следующем рождении, достаточно важен для того, что бы родиться в правильном и нужном месте.

Аналогия здесь такая: вы можете долго-долго идти на вокал, но вот вы пришли на вокзал. На вокзале множество поездов, которые едут во все стороны света, и главное вам не ошибиться и сесть на правильный поезд и уехать в правильном направлении. И вот этот именно момент, когда наступает смерть в этом смысле момент истины или момент выбора. То есть, вся ваша предыдущая жизнь подводила вас к этому выбору. Чтобы вы сделали какое-то радикальное решение. В течение жизни мы тоже можем менять свою траекторию, можем заниматься чем-то одним или чем-то другим. Но как бы ни делали это усиленно, все равно мы где-то ограниченны некими рамками нашей жизни. А вот момент смерти подобно тому, как на железной дороге стрелочник есть, который переводит пути, туда ехать или сюда ехать.

И вот достаточно небольшого изменения, там он рычаг повернул, как вся ваша дальнейшая траектория из жизни в жизнь начинает идти совсем по другому пути. И надо грамотно воспользоваться этим моментом.

Поэтому все йоги по преодолению умирания как раз и теоретически и практически подготавливают, чтобы в момент смерти вы не растерялись, осознали, что с вами происходит, и сделали правильный выбор.

Таким образом, у вас возникает возможность,  во-первых, достаточно резко увеличить скорость вашего духовного пути, по максимуму избежать своих кармических последствий -  это с одной стороны. Но есть и другая, очень странная вещь - что, вне зависимости,  в каком  вы физическом и духовном состоянии подошли к моменту смерти, на краткий миг открывается возможность достичь того, что называется конечной целью йоги. А когда человек достигает  этой конечной цели йоги, ему не надо вновь рождаться и умирать.

Или другими словами, мы с вами живем, умираем, рождаемся, живем и опять умираем, и опять рождаемся, живем и опять умираем. И цель этого круговорота рождений и смертей только лишь для того, что бы мы достигли какого-то качественного нового духовного состояния, после чего нет больше необходимости рождаться и умирать.

И вот так оно взаимосвязано. Как только человек достигает высшего состояния в йоге, это ведет к тому, что он и достиг этой способности выходить как бы из этой круговерти рождений и смертей. Так вот, в момент смерти как раз и возникает возможность достичь конечного, как это говорят в йоге, освобождения, а не просто выбрать себе приятную следующую жизнь.

Или опять своими словами. Вот вы, скажем, родились в людоедском племени, где и слово йога не знают. Такая вот у вас была карма негативная. Вы всю жизнь пытались в этом людоедском племени соплеменников призывать, что бы они не ели друг друга, более того, занимались саморазвитием, йогой, медитировали, развивались, разум оттачивали. А вашим соплеменникам и так нравиться жить, то есть они не хотят жить по-другому. Почему? - Имеют право. А вам в их обществе очень плохо. Ну очень плохо! Вы начинаете йогой заниматься, а они вам мешают, камни в вас кидают. Вы решили повегетарианствовать, они вам кусок ноги человеческой дают самый вкусный, думают, что наоборот вам этим помогают. И, понятно, что согласно своей карме, вы там живете и карма у вас недостаточно хорошая, что бы научиться всерхспособностям, летать по воздуху и улететь из этого племени в более цивилизованные места. И наступает ваша смерть. И в момент вашей смерти начинают бороться разные тенденции и отпечатки вашего разума.

И встает вопрос: а где вы родитесь в следующий раз?

Либо опять в этом же самом племени, либо в соседнем, где уже кто-то духовно более развит, либо еще в каком то другом месте, где у вас еще больше шансов заниматься духовным саморазвитием. А так как после смерти все очень не стабильно, все очень текучее, мы поговорим об этом попозже на нашем семинаре.

Подготовка к моменту смерти

Если вы в течение жизни подготовились к этому моменту смерти, то вы не сделаете ошибку. Подобно тому, как человек, который идет на вокзал с точным намерением поехать в Индию, приходит, отдает свои денежки и говорит: «билет в Индию». То он туда и попадает. А если он пришел на вокзал, а ему и говорят, а вот еще тур на людоедский остров, не хотите ли человеченкой полакомиться? Там сезон как раз открывается. И вы в раздумьях у кассы стоите и думаете, куда же вам все-таки ехать.

Выбор будущего рождения.

Вот в момент смерти, если вы подходите к сомнениям, то и в момент смерти у вас сомнения, а если у вас и в момент смерти сомнения, то никакой гарантии, куда вы в результате полетите, или где вы воплотитесь, нет. Это вот одна такая вещь, что если вы твердо знаете, где вы хотите родиться в дальнейшем, то после смерти у вас больше шансов там родиться, нежели у человека, который это оставляет на потом. Но это всего лишь один вид практик.56-31 Большой вид практик.

Это, во-первых, выбор будущего рождения, или контроль недопущения ненужного рождения в будущем. Еще раз, после того как вы умерли, наступает такой промежуток между прошлой жизнью и будущей жизнью и в это время идет война тенденций, где вам воплотиться.

Одна часть практик - чтобы выбрать место, где надо родиться, а вторая часть практик - для того чтобы закрыть дороги, где не надо родиться.

Потому, что в этом состоянии, когда вы лишились физического тела, иногда возникают очень неприятные ощущения и в какой-то момент человек готов родиться где угодно, если есть подходящее тело, опять же в зависимости от своей кармы. И вот, есть специальные практики, которые учат, что если такой соблазн возникает, не дать себе воспользоваться этим соблазном.

Или специальные визуализации, мантры, практики дабы не дать себе возможности родиться там, где не надо. Это другая большая группа практик, которая идет под названием йога преодоления умирания. Но они как бы второстепенны.

Достижение конечной цели

А высший пилотаж, это когда вы пользуетесь моментом смерти дабы достичь конечной цели в йоге. Кто бы и когда бы не умер, в очень краткий миг открывается возможность достичь конечной цели. И, если вы в течение всей жизни готовились к этому мигу, то вы воспользуетесь этим моментом. Если же нет, то вы в страхе убежите от этой возможности, когда вы уже умрете. По той простой причине, что эта  возможность возникает,  когда рушатся все наши структуры после смерти, выделяется колоссальный поток энергии и сознания, и, если правильным образом его направить, то он значительно усилит вашу практику, даже если вы уже умерли. И это отдельный вид йог по преодолению умирания.

Аналогия такая: вот вы пришли в кассу, купили себе билет до следующего рождения, и там можете приземлиться на самолете, и, собственно, родиться.

Есть возможность следующая: сесть на самолет, этот самолет будет взлетать, взлетать, взлетать, взлетать, а потом вообще выйдет в космос. То есть вы достигнете конечной цели, вам не надо где-то приземляться, что бы опять потом взлетать, что бы еще где-то приземлиться. При условии, что смысл череды ваших жизней это рано или поздно выйти в космос.

И, соответственно, есть некая такая градация методов, использующихся в йоге по преодолению смерти. Если вы высоко подготовленный йог или йогиня, вы воспользуетесь смертью для конечного освобождения, чтобы больше нигде не рождаться и никогда не умирать. Вы как бы поднимаетесь над плоскостью необходимости рождаться, страдать, умирать, т.е. вы сразу выходите на такой уровень, с которого вам нет больше необходимости рождаться и умирать.

Точнее, несколько по-другому: если вы захотите родиться – вы родитесь. Не захотите рождаться - вы не будите рождаться. Человек выходит на качественно иной способ существования, о котором мы сейчас и поговорим, вернее и сказать ничего не сможем, это конечная цель йоги. Но для того, что бы воспользоваться этим методом, надо серьезно работать в течение жизни.

Если же вы практик чуть послабее, или, допустим, ваша карма привела к вашей кончине, и вы не смогли вовремя воспользоваться этим процессом умирания. Почему? Потому, что иногда смерть застает внезапно. И все те наши эмоциональные порывы, позывы, которые были перед смертью, до какой-то степени переходят уже на момент после смерти, и нам бы воспользоваться этими воротами, а мы не можем сконцентрироваться, прийти в себя. Потому, что в жизни не практиковали ни медитацию, ни хатха йогу, ни крийя йогу, ничего не практиковали, да и если практиковали, то забыли.

Тогда возникает второй способ, если не конечную цель достичь, то обеспечить себе будущее рождение более подходящее. Чтобы потом родиться в более подходящих условиях, среди подходящих людей, чтобы у нас были подходящие мама и папа. А в йоге говориться, что нет большего блага, чем родиться в семье йога или йогини. Дабы продолжить свою практику с того момента, где вы завершили в предыдущей жизни, и вас никто не отвлекал, были все довольны.

Наконец, есть еще, помимо этих двух, третий вариант, но очень, чрезвычайно редкий, редко упоминаемый даже в текстах по йоге, и, по всей видимости, им не пользуются. Он очень странно звучит для нас, но, у очень продвинутого практика в момент смерти, когда тело его разрушено, у него есть возможность подыскать тело другого человека, который умер, но у которого эти разрушения не столь велики, или, грубо говоря, переселиться из своего трупа в другой труп и оживить его.

Представьте, в древности тот или иной йог дожил до седобородой старости, тело пришло в негодность, а где-то умер кто-то более молодой. И вот, якобы была практика, в древности она описана, что таким образом можно было переместиться из своего ветхого тела в тело более молодое. Но при условии, что тот человек тоже умер. Никто никого убивать и не мыслит. Это, во-первых, противоречит первому и второму принципам йоги. Во-вторых, там есть свои обратные эффекты защищающие. Но это совсем редкие практики, о них есть упоминания, но не так что б они сохранились до сегодняшних дней. Да и с точки зрения глобального смысла они не особо привлекательны. Если вы уже достаточно продвинутый практик, то в каком то смысле вам легче родиться в качестве ребенка, и быстрее достичь какой то цели, нежели пользоваться вот этими промежуточными остановками. Но так как они упомянуты в древних текстах, о них надо и здесь сказать пару слов.

А аналогия такая: у вас износилась одежда, а вы видите: О! чей то пиджак лежит. Дайте-ка я на себя его надену. Как вы понимаете, таким образом бомжи на помойке живут. До известной степени тоже вариант. Но не всегда приемлемый и не всегда самый замечательный.

Смерть с позиции логики

Теперь давайте мы попытаемся с позиции логики отследить, а что же все-таки такое смерть? С позиции логического осмысления тех знаний, которые до нас донесла йога.

Итак, йога учит нас, что у нас у всех есть наше высшее Я, и оно бессмертно, просто понятие разрушение, уничтожение неприменимы к нашему  Я. Его невозможно ни уничтожить, ни разрезать, ничего с ним сделать. Природа нашего Я та же самая, что и природа первопричины Вселенной, которая в йоге называется Абсолют. И поэтому иногда в текстах по йоге можно прочитать, что наше Я это, как бы, частичка Абсолюта, или  грань Абсолюта. Но природа нашего Я такая же, как и природа Абсолюта. Наше Я неуничтожимо, обладает в потенциале всемогуществом, всезнанием, и что самое главное, наше Я свободно. А понятие свободы как раз и вытекает из понятия всемогущества и всезнания. И, когда таким образом возникла вся Вселенная, тогда же возникло и наше Я. И не было понятия смерти, друзья. Вот есть наше Я, оно бессмертно, даже такого понятия, как смерть не было.

Но у нашего Я, как учит йога, есть проявления нашего Я, и называется прана. С помощью праны наше Я может что-то творить или постигать. Поэтому прана проявляется либо как сознание, либо как энергия. И вот наше Я стало считать себя своими проявлениями. То есть, наше  Я стало считать себя не тем, чем оно является на самом деле, а своими способностями.

Я всегда привожу пример, это как человек, который отбрасывает тень, вдруг стал считать себя своей тенью. Наше Я изначально наделено радостью и счастьем бытия, то есть состоянием Высшего блаженства, Высшего счастья, Высшей радости, по умолчанию, или, само собой, присутствующими в нашем Я. Это то состояние, которое естественно.

Ну, или по другому.

Вот вспомните случай в жизни, когда вы были счастливы. Были же такие монеты, когда что-то вам удавалось. Вы, например, экзамен сдали, работу получили, денег заработали, или влюбились в кого-нибудь, неважно. Вы при этом испытывали радость. Так вот эта радость не вызвана тем, что вы сделали или обстоятельствами, а это ваше естественное состояние, это естественное состояние вашего Я. А все остальные моменты, которые привели к этому состоянию – это ключики, которые открыли сейф, где хранилось это состояние.

Так вот, когда мы с вами возникли, мы все прибывали в естественном состоянии радости счастья, но при этом считали себя своим проявлением. Эти проявления сформировали затем то, что называется наши тела, и мы стали считать себя своими телами, а в дальнейшем получилось так, что если что-то телу хорошо, то и нам вроде хорошо, если телу плохо, то и нам вроде как плохо, почему? Потому, что мы как бы пропитали наши тела естественным счастьем и стали считать себя своими телами. Малейшая угроза нашим телам приводила к тому, что мы как бы делили пополам это внутреннее счастье, сталкивали лбами, и отсюда рождалось то, что называется несчастье, страдание и тому подобное.

Таким образом, как только мы стали считать себя не тем, чем являемся на самом деле, а своими проявлениями возник механизм, который  делит наше изначальное счастье на две половинки и сталкивает лбами. Отсюда возникло страдание. И вот, когда мы, таким образом впервые возникли, и у нас возникли впервые эти тела, то, как вы понимаете, эти тела были бессмертны. Понятия смерти не было. Почему? Потому, что ваши тела – это фактически ваши проявления, ваши проявления исходят из вашего Я, ваше Я бессмертно, соответственно вас нельзя уничтожить. Поэтому вы всегда можете воспроизвести свои проявления. Или, слэнгово говоря, даже если кто-то уничтожил ваше тело, то вы тут же могли бы его вновь воспроизвести.

Другое дело, что в этом изначальном состоянии, когда возникли эти изначальные тела. Тела эти были, безусловно, не тела людей, а какие-нибудь примитивнейшие тела элементарных структур Вселенной, которые мы с вами воспринимали также, как и сейчас воспринимаем наше физическое тело человека.

Поэтому, когда человек впервые проявился, понятия смерти не было, но, так как он считал себя своими проявлениями или свои телами, пришел страх за их сохранность. Человек не понимал, что в любой момент может воспроизвести это тело, и он начинал за него дрожать. Или подобно тому, как человек, считая себя своей тенью, начинает переживать, а что будет с моей тенью, а вдруг она исчезнет, а вдруг на нее кто-нибудь наступит, а вдруг еще что-нибудь. Никак не соображая, что тень это всего лишь его продолжение, он этих теней может отбрасывать сколь угодно много.

И вот эта ошибочная концепция, когда мы начали считать себя своими проявлениями или мы начали считать себя своими телами, привела к тому, что изначальное наслаждение, во все большем масштабе, стало дробиться, делиться, сталкиваться лбами и превращаться в страдания. И вдруг эти страдания начали нарастать все сильнее и сильнее. А смерти нет. Вы считаете себя своим телом, это тело бессмертно, это тело все больше и больше запутываетесь в противоречиях, соответственно идет  деление вашего наслаждения, сталкивание любами и возникновение страдания, страдание все больше, и больше, и больше, и больше, а смерти нет. И вот это было следующее, если угодно, эволюционное решение придумать смерть.

То есть, друзья, смерть – это тот механизм, который мы с вами  придумали.

Не Абсолют придумал смерть. Некоторые говорят, зачем Абсолют придумал смерть. Абсолют ничего не придумывал! Он дал нам свободу. А мы в этой свободе сами запутались, начали страдать, и когда эти страдания дошли до какой-то совершенно немыслимой стадии, мы сами для себя придумали механизм  смерти. Или, своими словами, возможность начать все с чистого листа. Или хотя бы на долю секунды разотождествиться со своими проявлениями, и вновь потом позволить возникнуть этим проявлениям.

Для того, что бы эта концепция до вас лучше дошла, я постараюсь нарисовать рисунок.

Как и любой другой рисунок, он только лишь отчасти будет передавать всю логику этого повествования, и призван дать толчок хоть какому-то пониманию. Вы должны помнить, что это тема для многочасовых медитаций и размышлений с листиком бумажки и карандашом  в руке попытайтесь нарисовать, озвучить и вспомнить те или иные концепции, и они лучше начинают доходить до вас.

Итак, постараюсь нарисовать…