Шаг 20 Махамритьюнджая Мантра

Шаг 20

Махамритьюнджая Мантра

Название тематического занятия: Практика Мантра Йоги. Махамритьюнджая Мантра. 

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 2010.09.28.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:

Читать Текст:

Сегодня 28 сентября, 2010 года. Мы находимся в культурном центре «Просветление», около метро Новослободская, в городе Москве. Меня зовут Виктория. Это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия это практика Махамритьюнджая мантры.

Какие есть вопросы по этой мантре? Что интересно? Может быть вы практиковали и возникли какие-то вопросы по результату, эффекту от этой мантры. Новенькие, кто пришел в первый раз на подобное тематическое занятие? Как часто, как долго вы практиковали?

Виктория: «Андрей, сколько ты практиковал?»

Андрей: «Два месяца».

Виктория: «Источник информации наш сайт и наш фильм?»

Андрей: «Да».

Вопрос: «Я хотел бы спросить. Эта мантра на санскрите, я санскрит не знаю, работает ли эта мантра, если я не понимаю этих слов, которые произношу?»

Виктория: «Мантры подразделяются на несколько видов, существует определенная классификация мантр. Это мантры энергии, мантры сознания и мантры имени.

Мантры энергии, это те мантры, где в большей степени присутствует аспект вот этой вот силы энергии и здесь не важно, знаете ли вы смысл слов, самое главное произносить те звуки, те слова, которые даны, на том языке, на котором написана эта мантра. В данном случае это древний ведический язык. В некоторых мантрах энергии даже важно как вы расставляете ударения, в некоторых мантрах это очень существенно, особенно в мантрах узкого действия, с какой интонацией вы произносите, но знаете ли вы смысл или не знаете не важно, они будут работать. Знаете ли вы язык на котором вы будете произносить мантру, не знаете, все равно мантра будет действовать. Это мантра энергии.

Мантры сознания, другая ситуация, там не важно на каком языке вы произносите мантру, с какой интонацией, где ставите ударение, делаете вы ошибки не делаете – не важно, глотаете ли вы окончания или нет, там самое главное знать суть, смысл. Если вы знаете смысл, то можете перевести мантру на русский язык, понятный для вас и произносить эту мантру. Это мантра сознания. И там, в большей степени присутствует аспект сознания, то есть смысл, суть, содержание, основа.

В мантрах имени присутствует в разной степени аспект энергии, так и аспект сознания. Наверно вы заметили, что практически во всех мантрах упоминается какое-то имя и в этом смысле в каждой из мантр если есть имя Абсолюта, в той или иной ипостаси Абсолюта эта мантра уже отчасти является мантрой имени, то есть мы обращаемся к Абсолюту.

Данная мантра - это мантра имени. Самой сильной мантрой из этих трех видов является мантра имени, где в равной степени присутствует как энергия, так и сознание. Произнося эту мантру, мы обращаемся к Шиве, к Абсолюту. Здесь присутствует элемент энергии, то есть если вы не знаете смысл для чего эта мантра, какой результат вы получите – она будет работать для вас. Если вы знаете смысл, но сделаете ошибку в ударении, это не повлияет на результат, в этом смысле это мантра сознания. Поэтому такие мантры как: Гаятри мантра, Махамритьюнджайя являются очень мощными для нашего саморазвития, для духовного приближения. Смысл следующий – мы обращаемся к Абсолюту, чтобы он предотвратил какие-то несчастные случаи в нашей жизни, болезни, те кармические отпечатки о которых мы даже не знаем. Мы просим обезопасить, защитить нас на нашем духовном пути. В конечном итоге привести нас к конечной цели, к освобождению. Эта мантра считается мантрой, оберегающей от смерти и от несчастных случаев, то есть мы работаем с теми кармическими недоработками, с той негативной кармой, которая есть у нас и мы не знаем, что нас ждет завтра, но если мы практикуем эту мантру, то мы эти отпечатки устраняем. И вместо того, чтобы нам попасть в аварию, не дай бог, мы слегка заболели, или мы там опоздали на самолет, на поезд.

Это смысл, эта мантра оберегает нас. Плюс это мантра энергии, знаем мы смысл или же мы просто услышали что эта мантра сильная, нам надо ее практиковать, нам сказал Учитель, не зная смысла мы практикуем и эта мантра работает. Эту мантру рекомендуют произносить в свой день рождения, и чем больше вы напрактикуете вот в этот день, тем более успешным будет последующий год. Именно этот день очень мощный для человека, очень сильный и практики йоговские работают на порядок сильнее. Так что если вы хотите получить результат, то используйте этот день не на выпивку, не на тосты непонятно какие за что, а на себя потратьте этот день. Гулять можете на следующий или в ближайшие выходные, а этот день посвятите себе любимому. Если вы не знаете эту мантру, практикуйте другие мантры. Если вы знаете эту мантру, именно ее практикуйте в свой день рождение. Чтобы в последующий год избежать несчастных случаев, болезней, неудач, чтобы провести защитную линию на каждый день.

Вопрос: «А чем день рождение отличается от других дней? Чем он такой особенный? В плане йоговских практик?»

Виктория: «Это всё ассоциативные связи. Мы в этот день пришли в этот мир, и даже если мы на это не обращаем внимание, он для нас ассоциативно очень важен. Мы зачем-то пришли в этот мир, мы не помним, но, практикуя, мы можем вспомнить какая у нас цель прихода. В этот день мы переживаем какие-то воспоминания, даже бессознательно. Все это ассоциативная связь. Мы свое рождение с этим днем привязали бессознательно, нас так воспитывают, родители говорят, то что мы родились в этот день, никакой другой, и мы с детства празднуем день рождения. И вот так, в тридцать лет отказаться от этого дня очень сложно. Вы можете сказать: я никогда не был рожден и никогда не умирал. Но это вы так можете долго врать себе, все равно вы привязаны к этому дню, хотим мы этого или нет, это мощная ассоциативная связь. И мы можем, конечно же, не обращать на неё внимания, игнорировать, а можем использовать в своих целях. Почему бы это не сделать? Работая с этой ассоциативной связью мы распутываем другие ассоциативные связи. Ассоциативные связи это не плохо, самое главное как мы к этому относимся, используем мы их во благо или во вред.

Немножко о том, как мы будем практиковать. Кто не знает текста, берем листок с этой мантрой и читаем. Произносить мы будем вслух. Не очень громко, не очень тихо. Почему не очень громко? Потому, чтобы не привлекать на свой голос других участников. Не очень тихо, чтобы вы слышали себя, свой голос. Практикуем мы хором под музыкальный фон. Вместе, мы стараемся не идти вперед, не отставать, то есть какой-то общий ритм мы должны с вами выработать. Стараемся, чтобы во время практики спина была прямой, если нам сложно сидеть без поддержки, то мы прислоняемся к стеночке. С ногами та же самая ситуация, если нам тяжело находиться в одной позе всё это время, то мы периодически меняем положение ног. Только не делаем это часто, чтобы это была не бессознательная суета, а объективно, затекли ноги – мы меняем положение. Я рекомендую практиковать с закрытыми глазами, чтобы лучше сосредоточится на своих внутренних ощущениях. Мы пока не научились с открытыми глазами, концентрироваться на практике, мы начинаем комментировать, анализировать приходящую информацию, и наш разум куда-то уходит на ненужное, концентрируется не на том, поэтому чтобы избежать препятствий в практике есть такая рекомендация: на первых порах практиковать с закрытыми глазами, даже где-то заставляем себя делать это.

Самое главное, когда мы можем получить результат нашей практики? Ведь хочется побыстрее. Всё зависит от вашей кармы. Это ребята не от меня зависит, только от вас. Не от Облака школы даже, только от вас. Облако школы и преподаватели создают только условия, а как вы можете использовать эти условия и как скоро вы разбудите мантру – это зависит только лишь от вас, что вы делали в предыдущих жизнях, да и в этой тоже. Может быть завтра получите результат, а может быть через пару жизней только. Но не отчаивайтесь, сколько мы натворили всего плохого, надо когда-нибудь расхлёбывать эту чашу. Лучше поздно, чем никогда!

Начинаем практику, садимся прямо, закрываем глаза и вспоминаем о своем высшем «Я», произносим мантру в течение 45 минут.

АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН

МРИТЙОРМУКШИЙЯ МАМРИТАТ

Делаем резкие выдохи животом, задержку и ложимся отдыхать.