Упражнение 12. Кластеризация мышления

Сядьте поудобнее, закройте глаза, ни на что вовне не отвлекайтесь, а внимание устремите на кончик носа. В таком положении в течение одной-двух минут просто отмониторьте мысли, которые приходят вам в голову.

Мысли будут разные, их будет много, и сменять друга друга они будут с частотой смены вагонов проходящего мимо вас товарного поезда.

Мысли, как дикие скакуны, скачущие по прерии, резко сворачивают то в одну, то в другую сторону, останавливаются или неожиданно начинают кататься по траве. Чтобы направить мысли-скакунов в нужную нам сторону, воспользуемся кластеризацией мышления — упражнением, которое способно придать осознанность беспорядочному движению.

В основе упражнения лежит техника «шесть шляп», разработанная британским психологом и экспертом творческого мышления Эдвардом де Боно. Я дополнил технику еще одним элементом, следствием этого стало увеличение цифры в названии. Шляп стало семь.

Суть техники заключается в последовательном разделении нашей реакции по отношению к кому-либо или чему-либо. Это позволяет систематизировать путаный поток мыслей, идей и образов в нашей голове. Сейчас на примере мы посмотрим, как это работает.

Сначала выберем интересную новость. Хотя бы эту.

Студентка нижнетагильского худграфа Алиса Горшенина, участница арт-группы Secondhand, которая известна в городе смелыми инсталляциями, перформансами и оригинальными выставками, подарила своему факультету хранительниц в виде обнаженных святых, которые заодно закрыли трещины на воротах и фасаде здания альма-матер. Обнаженные святые девы провисели всего день. Затем под угрозой отчисления из вуза тагильскую художницу заставили замазать краской «Семь святых дев худграфа».

При стандартных обстоятельствах вы бы просто сказали: «Дураки эти профессора» или «Надо было согласовать свою работу сначала с вузом» или что-то еще одной фразой. Но кроссфит мозга требует от нас погружения в обстоятельства и систематизации мыслительного потока, поэтому начнем разбор новости.

Как вы помните, у нас есть семь шляп. Каждая из них имеет свой цвет и отвечает за свою тему. Последовательно «примерим» их.

Первая шляпа — салатовая, отвечает за троллинг, насмешки и едкую критику.

• Хорошо, что она изобразила святых дев, а не святых мужиков.

• Не девы, а какие-то синие мороженые курицы получились.

На первой шляпе очень важно высказать все свои насмешки и колкости, поскольку потом им уже не будет места. Так что на салатовой шляпе стесняться не стоит.;)

Вторая шляпа — красная, отвечает за чувства и эмоции по отношению к исследуемой теме.

• Недоумение. Неужели художница не понимала, что рисует на общественном здании и какое бы оно ни было аварийное, требуется согласование.

• Сочувствие. Представляю, как тяжело и обидно ей было закрашивать свою работу.

• Сожаление, что так топорно было принято решение закрасить. Будто на здании написали матерные слова, а не картину нарисовали.

Третья шляпа — желтая, отвечает за преимущества ситуации.

• Благодаря таким событиям мы понимаем, что есть инициативная, смелая и творческая молодежь, которая не хочет мириться с убогостью.

• Для Горшениной как художницы это отличное пиар-событие, благодаря которому ее талант точно найдет поклонников даже за пределами Нижнего Тагила.

• Обшарпанные колонны по итогу все-таки оказались покрашенными свежей белой краской. А городские власти после такой огласки события, возможно, обратят внимание на аварийное состояние здания и инициируют ремонт.

Четвертая — черная, про недостатки.

• Неправильно, что здание академии, в которой учат художников высокому искусству и воспитывают вкус к прекрасному, находится в таком ужасном состоянии. Более того, теперь об этом знают все.

• Событие в очередной раз показало обычным гражданам, что инициатива наказуема и порицаема. Это многих остановит.

• Российский закон (статья 214 УК РФ) действия художницы характеризует как вандализм, то есть налицо однобокость закона. Уличное искусство и художественный образ у нас расцениваются как осквернение зданий, если нет бумажки с согласованием от чиновника.

• С другой стороны, святые были изображены обнаженными и с нимбами. Художница решила навязать свои критерии дозволенного обществу, которое, возможно, считает иначе. И под этим соусом запретившие рисунок профессора и чиновники названы прогрессивной молодежью невеждами с устаревшими представлениями о прекрасном. Возникает общественный конфликт.

Пятая — зеленая, про первые идеи по результату четырех предыдущих шляп.

• Следует воссоздать сюжет на полотне для персональной выставки. Напечатать открытки.

• Начать переговоры и конструктивный диалог с чиновниками. Предложить уже на законных основаниях свои услуги по украшению здания худграфа и других аварийных зданий города.

• Художнице нужно перенести свои образы в какой-то из европейских городов, где ее инициатива точно встретит одобрение, а наличие такого позитивного опыта позволит придать значения творчеству в глазах тагильских чиновников.

• Изобразить своих дев на местной бане, можно без нимбов.

• Властям выделить места в городе, где местные художники смогут свободно самовыражаться на законных основаниях.

Шестая — белая, помогает понять, какой информации нам недостает для понимания всех нюансов ситуации.

• Почему ремонт не делается?

• Есть ли рядом с худграфом детские сады или церкви?

• Кто является прообразом дев для Алисы: она перерисовала известную работу или брала из головы?

• Почему событие получило федеральную огласку?

• Почему нет комментариев от представителей вуза и местных чиновников?

• Как у художницы обстоят дела с успеваемостью в вузе?

Седьмая — синяя, про конкретные дальнейшие действия.

• Разобраться в том, реально ли это стечение обстоятельств или студентка хотела спровоцировать своими работами руководителей вуза.

• Узнать мнения всех сторон, принимавших участие в событии

• Посмотреть другие работы Алисы.

• Попробовать подобный шаг самому: с изображением образов на общественном здании.

• Найти проект для совместной работы.

Думаю, вы согласитесь с тем, что после такого разбора довольно сложно занять чью-то позицию и даже не хочется этого делать, а интересно продолжить погружение и развить свое понимание ситуации, устремиться к возможному открытию, которое нас ожидает за очередным вопросом.

Особенно продуктивно упражнение по кластеризации мышления проходит с участием нескольких человек, поскольку разница мнений и дискуссия провоцируют генерацию большего количества вариантов ответа по каждой шляпе. При этом темы для разбора могут быть совершенно разные по масштабу и серьезности: от очередной проказы собственного ребенка до выхода Великобритании из Евросоюза. Упражнение помогает упорядочить мысли и мнения по конкретной теме, натренировать способность быстро фокусироваться на чем-то конкретном и включать ее по необходимости. Дальше нам это очень понадобится.

Памятка:

• Кластеризация мышления

• Продолжительность подхода — 25 минут

• Количество подходов — 1 в неделю

• Период выполнения — 4 недели

Брейнхак

Устройте «Слив-пати» — вечеринку интеллектуального треша и пошлости.

Соберите своих близких друзей и товарищей, с кем вам всегда легко и весело. Четырех человек уже достаточно, но лучше 6–8. Поделитесь на две группы и в течение часа придумывайте абсолютно отвязные, пошлые, грубые и жесткие творческие решения. В качестве референса — серия роликов про Tide от Владимира Епифанцева (посмотрите в YouTube).

Несколько тем для раскачки вашего «Слив-пати»:

• Реклама прокладок с вампирами: плакат, сюжет видеоролика и радиоролика.

• Зомби агитируют за Жириновского (тот же набор носителей).

• Рекламный ролик новой коллекции H&M от Pornhub.

Этот прием на несколько месяцев отбивает охоту предлагать пошлые и второсортные идеи при разработке креатива.

После проведения каждого такого мероприятия вы прочищаете свой идеепровод, ум чувствует себя легче и свободнее.

Кстати, эту же цель локально преследует использование салатовой шляпы, описанной в блоке «Кластеризация мышления».