Читайте также
ТАНТРА
Тантра - величайшая наука, но знания в ней не ментальные, она Жизнью Самой является, проходя через секс тотально. Секс для Тантры - инструмент трансформации сознания, направляющий вас в трансцендентальное состояние, где всякая зависимость растворяется, приходит
ТАНТРА
Тантра - не доктрина, не принцип, не философия и даже не традиция, Тантра - способ расширения сознания, не ума фикция, а его истинная эволюция, скачок в запредельное, от знания к незнанию - единственная ее контрибуция. Пока вы не станете другим, вы не сможете понять
Куларнава-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Куларнава-тантра» - одна из наиболее авторитетных и повсеместно признаваемых шактистских Тантр. В том тексте, который дошел до нашего времени, 17 глав; однако, судя по всему, это лишь фрагмент исходной Тантры. По крайней мере,
Шри Тарабхактирахасъя-тантра
(«Тантра тайн спасительной Любви», Деви-бхакти; первые шесть глав)«Тарабхактирахасъя-тантра» - одна из малоизвестных локальных шактистских Тантр бенгальской традиции. Как и следует из названия текста, он принадлежит к одной из ветвей
Камакалавиласа-тантра
(Перевод С. Л.)В этой краткой и таинственной, но весьма почитаемой Тантре, относящейся к шактистской школе Шри-видъя-кула, суммирован целый механизм янтры, мантры, деваты и сам смысл садханы. Описывая процесс творения от простой точки, она показывает,
Шадамная-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы,2003)«Шадамная-тантра» - шактистская Тантра неясной принадлежности. Текст прежде не переводился.Из первой главыШри Бхагавати сказала:<...>13. «Верхняя амная называется [потоком] Калики. Восточная часть [традиции| - лунная амная, а
Тодала-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Тодала-тантра» — шактистская Тантра, относящаяся к умеренному направлению школы Кали- и Тара-видъя. В ней есть параллельные места (даже целая глава) с «Нирвана-тантрой», что позволяет отнести их к одной ветви означенной школы.
Пхеткарини-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Пхеткарини-тантра» - достаточно ранняя шактистская Тантра, в которой рассматриваются садханы различных образов Богини. Текст прежде не переводился.Девятая главаБлагой Шива сказал:1. «О Всевышняя, послушай с вниманием, я
Камакхья-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Камакхья-тантра» - весьма любопытный текст, принадлежащий к ассамскому тантризму. Данная Тантра подробно описывает садхану Богини Камакхьи; помимо этого, в тексте дается процедура каула-дикши (инициации) и некоторые
Йогини-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Йогини тантра» принадлежит к одной из ветвей ассамского тантризма. Текст этой Тантры весьма объемен. «Йогини-тантра» делится на две части, в первой из которых описывается каула-садхапа, приводятся некоторые мифы и т. д.; во
Йони-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Йони-тантра» - одна из весьма важных и известных Тантр бенгальско-ассамской традиции. Это одна из немногих Тантр, известных на Западе (был опубликован английский перевод, сделанный Майклом Мэджи, - к сожалению, не очень
Нирвана-тантра
(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)«Нирвана-тантра» (в своем сокращенном варианте известная как «Махамокша-тантра») - умеренный шактистский текст с некоторыми следами влияния вайшнавизма. Переведена на хинди.Одиннадцатая главаБлагая Чандика сказала:1. «По
Нируттара-тантра
HUpLjtTapa-raHTpa(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)Фрагменты тринадцатой и четырнадцатой глав. (Цит. по «Пранатошини» 7-й раздел, 4-я глава. Нумерация стихов условна.) «Нируттара-тантра» - важная шактистская Тантра традиции Кали-каула. Приведенный фрагмент взят из