Заговоры

Заговоры – непременная часть народной медицины. Смысл заговоров – вхождение в контакт с элементами природы: растениями, стихиями, природными объектами и явлениями. Все, что нас окружает и как-то проявляется в жизни, имеет душу и сознание – так считали наши предки. Не насилие над природой, а сотрудничество с ней было традиционным для наших предков. Растения для составления веников собирали, используя заговоры, дававшие возможность сохранить силу растений после сбора.

В каждый веник входит три растения: полевое, водяное, ветка дерева.

Считалось, что если растение срывают на поле, перед этим необходимо обратиться к духу поля за разрешением:

Спасибо, дух поля этого,

За растения сорванные,

За то, что ходим по тебе,

За то, что кормимся тобой.

В день шестой красавика-месяца,

Служим мы тебе.

А вот обращения для остальных духов.

Для духа леса:

Разреши, леший-батюшка,

Взять растение,

Дождем омытое.

Спасибо тебе за охрану мою,

Пищу лесную, воду родниковую.

Буду служить тебе

В день шестой красавика-месяца.

Для духа болота:

Болото белое, седое, старое!

Подари мне траву чистую

В месте топком.

В день шестой красавика-месяца

Служить будем тебе,

Помоги мне!

К духу озера:

Спасибо тебе, водяной – владыка озера,

За траву, за воду, за пищу.

Разреши растение взять у тебя в царстве.

В день шестой красавика-месяца

Служить тебе буду!

Помоги мне!

К духу реки:

Дух речной, светлый, быстрый!

Пусть растения твои

Возьмут силу твою,

Сначала тело обмоют,

Потом силу принесут,

Разреши мне.

1-й круг

Растения для веника: череда, стрелолист, орешник.

Перед тем как сорвать череду, произнести:

Смерть седая три дома обошла,

Кого хотела, не нашла,

Но нечистое выгнала.

Помоги теперь мне.

Растение ветра сильное,

Отведи смерть страшную.

Пусть смерть седая пройдет,

Меня не заденет, брата моего, сестру мою.

Дай силы мне сделать то, что я задумал.

Для стрелолиста:

Трава водная, стрела светлая, чистая!

Каждое из девяти солнц по-своему светит.

Одно, первое, ярче других.

Разреши взять лист твой,

От смерти спаси брата моего, сестру мою,

День будет гореть свеча тебе,

Ты – одно растение чистое,

С первым солнцем близко стоишь!

Дай силы мне сделать то, что я задумал.

Для орешника:

Лесной орех, дерево святое,

Святым духом наполненное,

Царю деревьев родной младший брат!

Разреши мне взять ветвей твоих!

День будет гореть свеча тебе.

Пусть заснут ветви твои до пробуждения,

Когда весной расцветет трава в красавике,

В день шестой будут служить тебе.

Помоги мне!

Срывая череду, необходимо читать заклинание средним по громкости вкрадчивым голосом. Перед орешником следует говорить не очень громко, но с духовною силой. Перед тем как сорвать стрелолист, нужно выпить воды из водоема и говорить, ни о чем не думая.

Шестого апреля следует совершать служение всем растениям первого круга с обязательным зажжением свечей. В апреле же травы первого круга срывать нельзя.

Все лечебные действия в бане также сопровождались заговорными словами. Так, перед возжиганием свеч произносят:

Три огня, три свечи, три травы.

Трава творит, свеча хранит, огонь разрушает.

Три силы освещают дело доброе.

Первая свеча

Горит во славу крапивы нежгучей.

Вторая свеча

Горит-помогает стреле водной.

Третья свеча

Горит орешнику святому.

Первое пламя баню очистит.

Второе – чистым сделает.

Третье – чистоту надолго закрепит.

Перед тем как вылить настой на камни, необходимо произнести:

Девять есть путей

К Владыке Вечного Сна,

Воды эти силой травы

Закрывают путь смерти первой.

Пусть настой ореха лесного

Смерти туманом станет.

Камни – преградой временной,

Первый Царь небесный,

С твоей помощью.

Парильщик во время ударов веником говорит:

Когда плохо станет – засни,

Тогда нечистое уйдет,

Когда уйдет – проснись,

Пусть холодно станет в жаре сильнейшем.

Орех лесной,

Духовную силу дай…

Пусть ноги его от земли оторвутся,

Тогда поймет он, где раньше стоял.

Еще раз – засни.

Парильщик произносит слова два раза медленно, еле слышно. Перед бросанием веника и ветвей в огонь надо произнести:

Когда испытал веник – огонь с водой,

Сила ушла выгонять болезнь.

Испытали веник болезнь, огонь с водой,

И ушла болезнь в ветви.

Глаза смерти паром закрыты,

Ноги веревкой закутаны.

Пусть перед ней и мною

Стена станет ветвей ореха лесного,

Духа святого.

Веник сгорит, смерть с пути собьет.

До питья напитка из орехов следует произнести над ним:

Пять деревьев лишены света,

Пять камней лишены жизни,

Пять ветвей лишены смерти,

Вода белая – вода жизни,

Вода черная – вода смерти.

Пусть вода жизни в тело войдет,

Смерть отдалит.

Огонь, вода с веником

Смерти путь закрыли,

Вода жизни путь назад отыщет.

Символ первого круга – перо аиста. Лучше вешать его в парилке в углу около печи. Голодающий в банный день носил перо аиста на шее.

Врагом аиста считается змея – символ восьмого круга.

2-й круг

Растения для веника: хвощ, осока, вяз.

Произнести шепотом, после чего сорвать хвощ:

Случилась беда давно,

Жил богатырь на земле силы необыкновенной.

Стал он камни великие ворочать,

Наказала его молния.

Стал хвощом-травой, от ветра колышется,

К земле прижимается.

Помоги, хвощ-трава, в беде моей,

Хоть и стал ты мал,

Но силу сохранил.

Разреши взять силу мне.

Сказать, распевая во весь голос, после чего сорвать осоку:

Было время, по земле разливалась песня вещая.

И ее слышал каждый, потому что уши были.

Пела песню ту осока, трава ветра.

Разреши, осока, песню твою сейчас услышать,

Не ждать конца времени,

Помоги мне от смерти спастись.

В день восьмой кастрычника-месяца

Служить тебе буду,

Помоги осока, песня звонкая!

Перед тем как сорвать ветви вяза, бормоча, как бы про себя, говорят:

Вяз спокойный, покровитель лосей,

Сердце деревьев всегда спокойно.

Завязав глаза свои, все увидят,

Закрыв уши свои, все услышат.

Помоги, могучий, мне в моей беде, беде людей.

Разреши сорвать ветви твои.

В день восьмой кастрычника-месяца

Буду тебе служить.

Помоги, сердце дерева,

Совершить чудо великое!

Животным символом вяза является лось, противник лося – волк, олицетворение девятого круга. Считается, что когда-то вяз был огромным лосем, царем лосей.

Раньше считали, что каждый вид растений от кого-то происходит. Так, существует легенда, повествующая о жившем давным-давно богатыре.

Обладал он такой силой, что вырывал столетние дубы с корнем. Но не так он свою силу использовал, возгордился. Захотел вывернуть три камня великих, камня времени. За что и был наказан Перуном молнией. Превратился богатырь в хвощ. И сказал Перун: «Будет в тебе сила великая, но на ветру колыхаться ты будешь».

Осока – трава ветра. Она олицетворяет песню, но чтобы услышать ее, нужно иметь уши.

Служение растениям второго круга происходит 8 октября.

Свечи нужно зажигать по следующей схеме: когда потухнет первая, зажигают вторую, когда потухнет вторая, зажигают третью свечу. Перед зажиганием свеч говорить:

Три огня небесных

Все поддерживают, создают, разрушают.

Сначала первый горит,

Когда потухнет, второй горит.

Третий же горит, когда второй потухнет.

Пусть первый огонь поможет хвощу.

Второй поможет траве песни, осоке,

Третий поможет вязу могучему.

Тогда помогут они мне

Смерти дорогу закрыть.

Перед тем как трижды излить настой на камни, необходимо произнести:

Восьмое лихо пришло,

Удачу унесло с собой,

Вот уже и смерть идет по второму пути.

Пусть вода горячей рекой станет,

Камни – скалами высокими.

От реки пар туманом поднимается.

Смерть другой путь изберет,

Не станет через скалы лететь;

Восьмое лихо другую жертву изберет.

Считалось, что существует девять Лихо. Если одно из них избирало себе жертву, то человек умирал от болезни, соответствующей конкретному кругу. Умилостивить Лихо невозможно, но можно запугать заговорами, чтобы оно избрало иную жертву.

Во время парения следует шепотом, проглатывая некоторые слова, говорить:

Летел ястреб молодой,

Пустили в спину стрелу,

Птице в спину попали.

Стали птицу искать, найти не могут,

Вернулись ни с чем,

Ястреб в лес упал,

Стрелу достал,

Серым волком обернулся,

Потом в лося перекинулся.

Вяз сначала был ястребом, но в него попала стрела князя, обладающая волшебным действием. Он смог избавиться от стрелы, став сначала волком. Затем волк увидел лося и прыгнул на него. Сам вошел в лося, а дух лося оставил волку. Год провел вяз, живя лосем, стал царем лосей. Но не угодил Перуну, и тот превратил его в дерево. Некоторые люди, проходя около вяза, могут увидеть лося, но, посмотрев второй раз, видят дерево.

Над напитком произносят слова:

Три беса землю мучают:

Первый бес – Хан,

Второй бес – Алтыр,

Третий бес – Езуф.

Каждый в своем граде живет,

Пришел Иван,

Одной стрелой всех трех пронзил —

Упал камень с неба.

Вода холодная, от трех бед излечи,

Одним словом всех трех возьми.

Когда-то жили три беса, которые вместе тиранили землю, но по предсказанию родился богатырь Иван и одной стрелой пронзил трех бесов.

Перед сжиганием веника и ветвей сказать, глядя в огонь:

Огонь яркий, небесный,

Возьми себе часть силы той,

Которая в меня вошла,

Болезнь прогнала.

Каждый день земля дрожала,

От того, что по ней богатырь шагал.

Каждый день когда-то тело болело,

Твоей милостью богатырь хвощом стал.

Болезнь с нас забрал.

3-й круг

Растения для веника – полынь, рогоз, рябина.

Перед заготовкой полыни необходимо сказать, растягивая слова, не громко:

Полынь-трава белая,

От многих ран многих людей ты излечила.

Помоги и мне болезнь отвести.

Третье лихо в жертву меня избрало.

Запугай его, полынь стойкая,

Выгони из тела нечистое.

В день пятый листопада-месяца

Буду служить тебе по всем правилам.

Помоги мне и всем просящим.

Существует легенда о том, как однажды на ратном поле не подобрали одного из раненых воинов – видно, не заметили или приняли за убитого, ведь лежал он без сознания.

Очнулся воин и пополз, не ведая куда. Потерял опять сознание, а когда очнулся, увидел себя на поле, заросшем полынью.

Все раны у него затянулись. Голова была светлая. Встал он, обошел все поле и нашел узкий, уже обычного, меч в ножнах. Посередине меча была изображена полынь. Воин понял, кому обязан жизнью и взял меч с себой…

К рогозу необходимо обращаться, поливая его водой из ладони:

Трава водная, светлая, духовная!

Рогоз, воин-женщина,

Когда враги приходят, облачаешься в доспехи.

Разреши взять стеблей твоих,

Болезнь излечить, смерти избежать.

Помоги, прошу тебя!

В день пятый листопада-месяца

Будут служить тебе, свечи сжигая,

Помоги, дай силу стеблям твоим.

Рогоз – воин-женщина. Давным-давно пришлось девушке надеть доспехи, защищая своего старого отца. Обладая духовной силой, она хорошо сражалась. Заметив это, боги превратили ее в траву, которая объединяет и духовные, и воинские качества.

Перед тем как начать срывать ветви рябины, надо, подражая шелесту травы на ветру, сказать:

Рябина молодая, в красных ягодах.

Для врага твердая, для друга мягкая.

Разреши мне взять ветвей твоих,

Связать веник от смерти страшной,

В облике зверя приходящей, безжалостной,

Помоги мне, тихая, совмещающая

твердость с мягкостью.

В день пятый листопада-месяца

Будут служить тебе, в бане свечу зажгут,

Помоги мне, тихая, смерть отвести.

5 ноября приходит черед растений третьего круга.

Животное третьего круга – дикий кабан. Его враг – медведь (пятый круг).

Перед зажиганием свечей необходимо сказать:

Первая – соединенная,

Три огня в тебе горят;

Первый – трава, второй – воск,

Третий – нить.

(зажечь 1-ю свечу)

Вторая свеча – единая,

Огонь твой мир поддерживает.

(зажечь 2-ю свечу)

Речному духу горишь.

Третья свеча странная.

В конце возникает твой огонь.

(зажечь 3-ю свечу)

Горите, свечи: одна на восходе, вторая в полдень.

Третья на заходе.

Перед тем, как вылить воду на камни, повторить 2 раза про себя и один раз вслух:

Вода холодная, камни горячие,

Покажите мне картину ту,

Которую увидеть должен я.

Камень, с реки взятый, по реке проведи

Камень, с поля взятый, через поле переправь.

Камень, в лесу найденный, будущее предскажи.

Помогите, камни, воде сквозь себя пройти,

Масло только оставьте, чтобы скользко было

Смерти – не пройти через третий путь.

В состав настоя нужно добавлять немного растительного масла (считается, что с его помощью увеличивается эффективность процедуры). Настой льют на девять камней: первый – из реки; второй – из болота; третий – из озера; четвертый – с поля дикого (луга); пятый – с поля возделанного; шестой – с поляны лесной; седьмой – из леса хвойного; восьмой – из леса лиственного; девятый – из леса смешанного.

Во время парения парящий то тихо, то громко повторяет:

Третья смерть страшная, пройдя по телу,

Места живым не оставит,

Но не бойся ее, воин смелый,

Когда стучаться будет, не отпирай,

Когда ворвется, спокойным останься,

Пощадит тебя тогда смерть.

Деревья на дороге у тебя, деревья падать будут,

Но чтобы не было так – назад вернись.

Во время парения пациент «устает». Ему кажется, что он в комнате и что в нее кто-то рвется. Он должен не отпирать дверь и сидеть в ней тихо.

Когда зверь (смерть) ворвется в комнату, следует быть спокойным, и тогда смерть отступит. Человеку же предстоит еще и полный трудностей обратный путь.

Перед употреблением напитка сказать:

Край небесный по сравнению с земным

Край непочатый.

Не часто туда беда приходит.

А когда придет, то назад отправят.

Но когда беда небесная на землю придет,

Никуда от нее не деться.

Помоги мне, третий царь, забери беду свою,

Набери воды с родника, полей огонь.

Как огонь затушится, так беда уйдет.

Бросая ветви и веник в огонь, произнести:

Благодарен я вам, веточки с веником,

За то, что силу вашу мне отдали.

Огонь горит, как третья свеча.

Много есть способов в мир сна перейти.

Вы же через огонь пойдете,

Славной смертью умрете.

Вместе с вами болезнь уйдет,

Не возродится никогда,

Пусть будет так, как я сказал.

4-й круг

Растения для веника: пряное растение, кубышка, клен.

Перед тем, как сорвать пряное растение, произнести:

Растение белое, вкусом железу подобное,

Помоги мне в беде моей.

Разреши сорвать стебель твой.

Когда первый снег сойдет,

Станет плохо тебе.

В этот день буду служить тебе.

Разреши взять стебель твой.

Пусть заснет он до того времени,

Когда жар войдет в него.

К кубышке обращают следующие слова:

Царица птиц хищных, небесных.

Не просто так пришел просить тебя я!

Помоги от смерти избавиться,

Дай стебель твой водный в веник вплести.

Не было когда-то в небе ястребов,

Были кубышки высокими, а небо низкое.

Одна ты поднялась высоко вверх,

Небо подняла, остальные в птиц превратились,

С тех пор ты низкая. Помоги мне!

Говорят, что когда-то небо и земля были меньше, чем сейчас. Летать было негде. Тогда кубышка поднялась на стебле вверх и приподняла небо.

Перед заготовкой ветвей клена необходимо сказать:

Клен могучий, учитель терпения,

Выдержал ты

Трехсотлетний пост, забыв о теле своем.

Помоги мне, терпеливый!

Дай ветвей твоих – сплести веник,

От болезни спастись неминуемой.

В день восьмой снежня-месяца

Будут служить тебе, свечи сжигая,

Помоги мне, могучий, терпеливый!

(Клен считался деревом терпения и упорства.)

Перед зажжением свеч произнести:

Первая свеча – свеча красная,

От вкуса железа.

Первая свеча им горит, силы дает.

Вторая свеча – свеча желтая,

Вместе с солнцем умирает и рождается.

Вторая свеча – свеча хранителя.

Третья свеча – свеча зеленая.

Она болезнь убьет.

Горит она клену терпеливому.

Перед сжиганием ветвей и веника необходимо сказать:

Ветви не горят, потому что терпят.

Кто терпеть умеет,

Дорога прямая тому открыта.

Когда болезнь уйдет, научится воин терпеть,

Камни с горы сыплются.

Колесо со спицами слезло.

Потому поражают их, что не терпят они.

Когда мне этот зарок нужен будет,

Ветки вспомнить дадут,

Веник, использовать силу твою.

Над водой, выливаемой на камни, произносят следующие слова:

Вода эта – наполовину вода,

Наполовину масло.

Когда вода на камни пойдет,

Масло в шайке останется.

Смерти дорогу закрывать будет

С другой стороны,

Многие воды в пар уйдут,

Но эта – особенная,

Против смерти стоит крепко.

Перед употреблением напитка говорят:

Шел старик по воде,

Из озера в озеро.

Кто его не увидит, скажет:

Лодка плывет.

Один целитель старый увидел его.

Свалился старик в воду

И молодым стал.

Пусть и эта вода также делает.

Разольется по телу, болезнь выгоняя,

И выйдет со всей нечистотою.

Когда парят, говорят:

Сначала холод чувствуют в жаре,

Затем – жару в холоде.

Когда растение первое входит,

Идет старик по дороге —

Как веник по телу,

Хоть и старый, а легкий и быстрый —

Кланяясь солнцу.

Затем терпят холод в жаре,

Потом жар в холод,

Когда клен терпеливый внутрь входит.

5-й круг

Растения для веника: полынь, ольха и ясень.

Перед тем как сорвать ветви ясеня, сказать:

Ясный, светлый, могучий!

Людского здоровья хранитель!

Не всем поровну даешь его,

Помоги мне, ясный, прошу тебя.

Дай мне веток своих для веника,

Когда холод настанет лютый,

Помогу я тебе, послужу тебе,

Дай ветвям своим здоровья столько,

Сколько нужно будет смерть отвести.

Ясень (ясный) у славян – хранитель и распорядитель здоровья, богатства и силы. Ему боги доверили эти дары, потому что только он смог беспристрастно относиться ко всем.

Перед тем, как сорвать полынь, произнести:

Полынь черная, великая,

Только полынь белая противиться тебе может,

Все в конце к тебе попадет!

Отыщи дорогу закрытую,

Острыми камнями заваленную,

С рекой широкой без переправ.

Полем идти буду —

Помоги мне, черная, дай стеблей твоих

Отвести твой пятый лик.

Полынь черная (чернобыльник) – растение смерти, полынь белая (серебристая) – растение жизни. Смерть – черный цвет, жизнь – белый. Быль – быть. У смерти просят пощады, а у жизни – противостоять смерти. Смерти не может противостоять ни одно существо, если она не помилует его. Только жизнь, потому что она не противостоит, она нейтральна, вечна, как и смерть.

Перед заготовкой ольхи сказать:

В день тридцатый сакавика-месяца

Служить тебе будут, ольха стойкая.

Дерево чистое, водное.

Разреши мне веток взять твоих,

Очистить с их помощью края небесные

И края земные.

Благодарю тебя, княжна светлая,

Деревом от горя ставшая,

За милость твою, листьями.

Считается, что ольха была когда-то княжной. Над ней было совершено насилие. В горе обратилась она к Мокоши и попросила свободы. И превратила ее богиня в дерево.

До зажигания свечей произносят по четыре строчки на каждую из свечей:

Первая свеча горит, как дождь идет,

Помоги мне силу создать, как и ольхе,

Недуг победить.

Свеча светлая —

Свеча творения.

(зажигается 1-я свеча)

Другая свеча – ветер в ночи.

Черная полынь – огонь,

Поможет болезнь победить.

Растение черное, прячась, живет.

(зажигается 2-я свеча)

Третья свеча – родной дом горит,

Горит свеча ясеню светлому.

Помоги здоровому семени в тело войти,

Полить и ухаживать.

(зажигается 3-я свеча)

Настой льют три раза и каждый раз читают:

Царь небесный, с твоей помощью

В глазах туман,

В жилах – камни завалами станут.

Вода через огонь пройдет, не повредив его.

Паря, приговаривают:

Вел богатырь под узду лошадь,

Каждый след его ямой был —

Такая тяжесть у богатыря была.

Сел вдруг он на коня своего.

Хоть конь богатырский не мог

Ни пылинки поднять.

Полетел богатырь стрелой,

Набравшись сил,

Срубил голову своему врагу.

Перед сожжением веника и ветвей наговорить на огонь:

Была сила светлая в княжестве темном.

И хоть было меньше ее, чем тьмы кромешной,

Поглотила сила светлая тьму жаром своим,

Ты, огонь светлый, жаркий,

Поглоти болезнь в венике.

Как сгорят ветви все, так болезнь уйдет.

Три камня на пороге лежат,

Три ступени на вершину идут,

Три могучих дуба на поляне растут.

Перед тем как пить напиток, сказать:

Царь небесный, справедливый,

Свою милость равно отдающий,

Нет выхода болезни той, которая ушла.

С помощью воды этой,

Деревьев трех и огней.

Отошла болезнь далеко!

Пусть придет сила новая,

Через горло в тело войдет,

Навсегда останется.

6-й круг

Растения, подходящие для веника: лук, тростник, сосна, верба.

Перед тем как сорвать лук, произнести:

Лук – растение, траве подобное,

С виду твердое, на ощупь мягкое,

Вкуса горького,

Разреши мне взять стеблей твоих.

Травы, стрелы

Богалучника,

Веник сплести и свечу тебе поставить.

Делай так со стрелами своими,

Чтобы заснули они до того времени,

Как будить их будут в бане.

Слова для тростника:

Тростник белый, чистый,

На многие земли славившийся

Покровителем своим —

Вербой милой.

Разреши мне взять стеблей твоих,

Веник связать, от болезни защититься

Помоги мне, прошу тебя.

Когда вернется первая птица,

Тогда зажгут свечи тебе

И растениям круга твоего.

День службы шестого круга – день прилета первых перелетных птиц.

Перед заготовкой веток сосны произнести:

Сосна молодая, светлая,

Еще ребенком с родного дома ушедшая,

Сама всю жизнь одна росла,

К солнцу тянулась,

Помоги мне, сосенка,

От четвертой смерти отвернуть,

Дай веток своих веник сплести!

Развернувшись на восток, смотрит конь,

Хвостом на запад стоит,

Твоей помощи ждет – помоги, свежая!

Необходимо перед зажиганием свечей произнести:

Первая свеча горит дотла.

С первым огнем сила приходит,

Богатырь колдуна побеждает.

Другая свеча плавно горит —

Как мать охраняет свое дитя.

Колдун с богатырем в мире живут.

Третья свеча огонь других двух собирает,

Уничтожает,

Все нечистое она уносит.

Колдун богатыря одолевает.

Приготовленный настой выливают на камни после слов:

Снегом белым-жарким заклинаю:

Паром стать воде, туманом белым в пустыне.

Где шестая дорога проходит,

Камни глыбами будут

На пути смерти идущей,

Три раза мешать ей будут,

На третий раз по другому пути пойдет,

Снег белый растопится,

Назад по воде не вернется.

Перед сжиганием веника и ветвей говорят на огонь:

Каково снегу белому быть растопленным,

Так и ветвям в огне плохо станет,

Но с ветвей слизь ушла,

И болезнь в листья перешла.

Когда сгорит последний лист,

Следа не будет болезни этой.

Как сгорят они, увидишь сразу:

Тройка белых лошадей едет,

Смерть вдаль увозит.

Бить веником и приговаривать:

Шел медведь по лесу,

Повстречал волколака и сказал ему:

«Буду биться с тобой».

И была меж ними битва великая.

Много деревьев и пней вырвали,

Много полян распахали.

Прогнал медведь злого духа,

Стал сам хозяином леса,

Битву выиграв.

Перед выпиванием настоя мысленно прочитать заклинание:

Странник небесный, вечный путник,

К тебе слова мои!

Один ты из всех восставших

Смерти избежал, обманув ее.

Вода отовсюду к тебе стремится,

Потому что водой огонь заливается.

Пусть и эта вода, подобно твоей,

Мне поможет!

С твоей помощью, странник вечный.

Смерти смог избежать только один человек,

Обречен он на вечные странствия.

Он владеет живой водой,

Которая стоит против мертвой воды.

7-й круг

Растения для веника: чеснок, белая лилия, липа.

Перед тем как сорвать чеснок, произнести:

Три головы бога огня

Следят за тобой, трава.

В каком бы месте ты ни рос,

Везде находят тебя.

Помоги мне смерти избежать,

Из твоих стеблей веник сделать,

Разреши мне, огонь,

В четвертый день липеня-месяца

Буду служить тебе правильно.

Разреши мне сорвать стебли твои.

Бог огня не трехглав, но имеет три лика. Первый – просто огонь, второй – огонь жертвенный, третий – небесный. Первоначально чеснок не был растением огня, и во время службы ему (4 июля) он теряет все качества этой стихии. Перед тем как сорвать кувшинку белую, произнести:

Разреши мне сорвать тебя,

Царица водных трав,

Цветущая в конце лета.

Солнце великое, каждый день новое,

Следит за тобой.

Только ночью ты в опасности.

Шестого липеня-месяца, ночью,

Будут служить тебе.

Разреши сорвать стебель твой, белая!

Кувшинке совершали службу ночью, а не днем, так как ночь – самая благоприятная для нее пора.

Перед тем как заготавливать ветви липы, произнести:

Липа цветущая, ласковая, прочная, но мягкая,

Каждый, кто коснется тебя рукой,

Благословен тобой будет.

Кто коснется тебя мечом —

Проклят будет тобой надолго.

Мягкая ты, но прочная.

Разреши мне взять веток твоих,

Веник связать от девятого лиха.

Помоги мне, липа светлая!

Перед тем как зажечь свечи, произнести, зажигая их одну за другой:

Каждый огонь свой цвет имеет,

Каждый по-своему горит,

Первый – красный, второй – белый,

Третий – синий.

Первый горит огню,

(зажигают 1-ю свечу)

Второй горит царице водных трав,

(зажигают 2-ю свечу)

Третий горит дереву солнца.

(зажигают 3-ю свечу)

Было у царя три сына.

Заболели они:

Первый – гордостью,

Второй – хитростью,

Третий – ленью.

Подойдя к огню, исцелились все.

Перед тем как сжечь ветви и веник, сказать:

Через огонь пройдя, смерть отводят.

Ветви, сгорая, за собой меня тянут.

Если остаться здесь,

Все так же останется.

Если сгорю в огне,

Путь ускорю,

Только если сквозь него пройду,

Вреда себе не причинив.

Тогда болезнь отойдет.

Перед тем как выпить напиток, сказать:

Жил в далекие времена князь.

Пошел он в поход с дружиной своей,

Встретило его черное солнце.

Знамение увидев, остался он в земле своей,

А враг его в засаде ждал.

Так и смерть назад отошла вовремя,

Благодарю тебя, царица седьмая,

За защиту твою и благословение,

Отойдет болезнь от меня.

Поливая настоем на камни, произнести трижды:

Три реки ведут в море,

Три острова посреди них стоят.

Первый остров для мертвых.

Второй – для тех, кто сам пошел.

Третий – для прошедших сквозь воду.

Так вода пойдет сквозь камни,

Что только третья река воду возьмет,

Меня по тому пути проведет,

Смерти дорогу туманом закроет.

Во время парения оба человека должны произносить, один только вслух, второй про себя:

Когда спал богатырь,

Вся земля дрожала от дыхания его,

Когда поднимался он, в небо плечами упирался.

Тогда ноги его в землю вросли.

Но однажды вырвался он их своих оков,

Много подвигов совершил.

Когда умер он,

Много курганов насыпали,

Слава богатырю могучему!

8-й круг

В веник вплетают: василек, камыш, березу.

Перед тем как сорвать василек, необходимо произнести:

Василек, сильная трава, воинственная.

Хоть и малый рост имеешь,

Силен ты и могуч.

Жил когда-то старик,

Всю жизнь об одном мечтал:

Бога увидеть.

Перед смертью своей увидел его в твоем образе.

Разреши мне сорвать стебли твои,

Восьмого травня буду служить тебе,

Помоги мне, сын царя богов.

Перед тем как сорвать камыш, нужно сказать следующие слова:

Камыш чистый, с воды силу черпающий,

Помоги мне смерти избежать.

Разреши стебли твои в веник вплести.

Каждый год когда-то мечи звенели,

Вода речная с кровью мешались.

Закален ты в бою был.

Восьмого числа травня-месяца

Свечи гореть тебе будут.

Помоги мне, качающийся,

Разреши стебли взять.

Камыш лучше всего срывать во время дождя.

Перед заготовкой ветвей березы необходимо сказать:

Разреши мне, береза молодая,

Твоих веточек сорвать.

Беда мне угрожает великая,

Веник нужно собрать мне.

Когда плохо придется тебе,

Буду помогать я тебе

Силой своей и мыслью моей,

Восьмого травня-месяца

Будут служить тебе,

Свечи сжигая тебе.

Перед тем как зажечь свечи, произнести:

Красный огонь, сгорая, ветер создает.

Василек горит, воинам силу дает,

Себе помогая, и мне поможет.

Белое пламя водного царя приманит.

Каждую пядь владений своих он знает.

Себе помогает, мне поможет силу вернуть,

Синий огонь как пламя в печи.

Когда поешь ему, сильно горит,

Когда рядом сидишь, только греет тебя.

Перед тем как сжечь ветви и веник, сказать, бросив последний предварительно в огонь:

Бросив первый лист в огонь,

Пламя за тебя берется.

Другой лист – себя бережет,

В сердце пламя заходит.

Третий – смелый, сам идет.

Он за духовный мир берется.

Когда веник горит, с ним болезнь уходит.

Только ветки, сгорев, закрепляют все.

Благодарен я всем травам горящим.

Парящий бьет веником и говорит:

Красный воин приходил давно,

Принес с собой смерть богатырям.

Сильнее он был царя богов.

Тогда родился богатырь на земле,

Рос в нищете до шестнадцати лет,

А когда искусством воинским овладел,

Сильнее красного воина стал.

Собрали каждый войско свое,

Стали биться три дня.

Красный воин не выдержал, побежал —

Победил богатырь его.

Перед тем как лить настой на камни, произнести:

Когда дерево корни в землю пускает,

В смерти еще его существо,

Но когда ствол с ветвями

Над землей поднимается,

Боятся его.

Пусть вода через ствол идет

К листьям и веткам.

От корней силу берет,

Смерти путь закрывает.

9-й круг

Веник состоит из дуба, ивы и ромашки.

Перед тем как сорвать ромашку, произнести:

Лепестки твои, трава, белые.

Сердцевинка – цвет солнца.

Хоть и хрупкая ты,

Боятся нечистые тебя.

Помоги мне от болезней спастись.

Дай стеблей твоих веник сплести.

Каждый знающий тебя скажет,

Что не будет покоя ему, если с корнем вырвет.

И благословен он будет, если спросит тебя.

Перед тем как сорвать иву, сказать:

Разреши мне, ива плакучая,

Ветвей твоих в веник вплести.

От болезни страшной спастись.

Была ты когда-то девушкой,

Огорчившись, ушла в лес,

Стала слезы лить, о дерево оперевшись,

Вот и стала деревом,

Из-под тебя ручей потек чистый…

Помоги мне, плачущая.

Семнадцатого верасня-месяца

Служить тебе будут.

Перед тем как срезать ветви дуба, произнести:

Разреши мне, царь деревьев,

Ветвей твоих в веник сплести.

Все травы и кустарники тебе поклоняются.

Сильнее ты сильных воинов,

Хоть стоишь неподвижно.

Каждый день студеня-месяца

Будут гореть свечи тебе

Как царю деревьев.

Помоги мне, воин, болезнь победить.

Пусть заснут твои ветви до времени.

Перед зажжением свечей говорят:

В темноте два глаза в дупле горят.

Как огонь красный ромашке горит,

Волки на этот огонь собираются,

Когда зарево далеко видать,

То огонь белый горит,

Подойдешь к нему, он исчезнет.

Третье пламя – как Великий Создатель синий.

Хоть и создал он всех, мало кто почитает его.

Все три пламени силу дают и отбирают.

Перед выливанием настоя на камни сказать:

Князь небесный, по небу на коне проезжая,

Стрелы во врагов посылает.

Кто вспышку увидит – несчастным будет.

Вода, проходя, несчастье сеет.

Если глаза откроешь, тем же останешься.

Ослепни на время,

Чтобы смерть рядом прошла.

Отступая, нападает она.

Наступая, отступает она.

Ничего нет на свете страшнее ее.

Перед тем как сжечь веник и ветви, произнести:

Девятый царь справедлив.

Проходя, милостью дарит:

За черту пройти, перейдя которую

Листья горят первыми,

(кинуть веник в огонь)

Дорогу очищают.

Вторыми ветви горят, болезнь сжигая,

Путь закрывают,

Нет другого пути, чем, закрыв глаза,

Отойти от девятой двери.

Перед тем как выпить напиток, повторить трижды (один раз про себя, второй раз шепотом, третий – вслух):

Через огонь пройдя, в воду стремятся,

И погибают.

Только в воздух войдя, остынет пламя.

Шел своей дорогой обманувший смерть.

Но не смел глаза поднять, когда сам ее увидел.

Потому наказан он за поступки свои,

Пусть вода воздухом во мне станет,

Огонь потушит, но исчезнет сразу,

Проходя по пути своему.

Во время парения оба человека должны повторять: первый – вслух, второй – про себя:

Проходя по пути своему,

То холод воин терпит,

То жару не замечать старается.

Затем легко ему становится,

Когда старое оружие отдает.

Но пустой воин страшится, не может.

Тогда в кузню идет богатырь,

Просит меч у мастера великого сделать.

Ждет оружия своего,

Как получит его, тогда воин он.