Ничто не пусто

Ничто не пусто

А теперь давай заменим комнату на весь Космос. Все вещи в мироздании—звездная пыль, и антиматерия, и божьи коровки, и сладкие грезы—все заключено в этом космическом яйце, в нашем голографическом DVD. А вокруг—Ничто. И это Ничто не пусто. Ничто содержит в себе строительный материал для неисчислимых вещей, которые могут заполнить наше космическое яйцо, но этот материал еще не обрел форму. Бом называет это Ничто "подразумеваемым порядком". Первые два стиха Книги Бытия гласят:

"В начале... мир был бесформен и пуст; и тьма была над бездною"*.

{*Перевод с английского текста. Русский синодальный перевод: "В начале...Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною".—Прим. перев.}

Отзвуки Ничего слышны также в первой строке Тайттирия-упаншиады: "В начале мира не было".

Затем Ничто превращается в нечто. В Книге Бытия сказано: "...и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет" (Быт. 1:2,3).

А вот что говорит дальше Тайттирия-упанишада: "Из несуществования произошло Существование. Из себя Существование сотворило Истинное Я. Потому оно и называется Самосотворенным".

Истинное Я—твое Истинное Я—произошло от Ничто.

Истинное Я есть то же самое, что и Ничто, но все же несколько от него отличается—мы еще поговорим об этом чуть ниже.

Возникает ли нечто из Ничего, когда ты пишешь картину или строишь во дворе шалашик для детей? И да, и нет. Нет—потому что ты создаешь одни вещи из других вещей. Чтобы что-то сделать, ты подбираешь материалы и мобилизуешь свои мысли... Хлоп-шлеп—и из комка глины получилась пепельница. Но откуда пришли все эти материалы и мысли?

Конечно, их породило Ничто. Ты уже убедился в этом, выполняя упражнение по остановке мышления. Как гласит Тайттирия-упанишада: "Воистину, Самосотворенное есть Сущность мироздания".

Почему Ничто вдруг решило казаться чем-то—объектами и явлениями феноменального мира? Потому, что обладает такой возможностью. Если бы Ничто могло явиться чем-то, но не сделало бы этого, то Оно не реализовало бы свой потенциал. (Ничто привносит совершенно новый смысл в лозунг: "Будь всем, чем можешь быть".) Оно бы не обрело завершенности. Оно осталось бы отчасти пустым, а мы уже знаем, что Ничто не пусто. С другой стороны, если бы оно действительно стало чем-то, то перестало бы быть Ничем.

Довольно затруднительное положение для Ничего.

Как Оно может стать чем-то и при этом оставаться пустым?

Или как оно может ничем не быть и при этом избежать пустоты? Ответ ищи в моей следующей книге... Ладно, шучу.

Итак, как же Ничто избежало забвения пустоты и при этом не стало чем-то? Оно кажется чем-то, чем не является. Вот так этот великий фокусник пускает нам пыль в глаза на протяжении многих и многих тысячелетий. Лишь немногие сумели разоблачить эту иллюзию. А все остальные принимают фокус за чистую монету—он в полной мере прошел испытание временем.

Итак, у нас есть Ничто, кажущееся всем. А это означает, что Ничто не отделено от того, что Оно создало. Всё есть Ничто—включая и тебя. Другое твое имя—Самосотворенное, или просто Истинное Я. Если ты—Истинное Я, тогда ты—"Сущность мироздания". Ты—во всём. А почему это может быть важно? Потому, что, "познав Себя" (свое Истинное Я), ты сможешь познать все что угодно, и тогда ты познаешь Ничто и тем самым обретешь He-знание*.

{*В оригинале игра слов: you will know Nothing можно перевести как "познаешь Ничто" и "не будешь знать Ничего".—Прим. перев.}

(Не загорелся ли только что свет в твоей темной комнате?) Когда ты познал Себя (свое Истинное Я), страх перед неизвестным невозможен. Или, как сказано в Тайттирия-упанишаде:

"Воистину, эта Сущность дарует Безмятежность".