Шаг 9 Образ жизни йогов современности

Шаг 9

Образ жизни йогов современности

1. Название лекции: Образ жизни Йогов современности.

2. Автор: Вадим Запорожцев

3. Краткое описание: Какие процессы происходят с человеком, когда он начинает заниматься йогой, что такое ресурс хорошей жизни, что такое принципы в йоге: непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и нерастрачивание сил и времени понапрасну, перестройка грубого и тонкого тела, что значит переоткрыть йогу, йога – обоюдоострый меч, она ничего не оставляет грязного, как определять совершенство в йоге, что является препятствием на пути духовного развития, зачем нужны единомышленники в йоге, быстрая трансформация, как узнать, что человек стоит на правильном пути.

4. Дата и место чтения лекции: 2008.09.13 Культурный центр «Просветление».

5. Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

6. Основной текст лекции.

Сегодня у нас 13 сентября 2008 года, мы с вами находимся в КЦ «Просветление» в г. Москве у ст. м Новослободская. Призываю вас не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости и не растрачивать силы и время понапрасну.

Мы продолжаем ту тему, которую начали на предыдущей лекции. Это изучение йоги, изучение того, какие процессы происходят с человеком, когда он начинает заниматься йогой. На Западе йога известна как система избавления от недугов, как прекрасная система для обретения здоровья, все это замечательно, но мы должны помнить, что это бесплатное приложение к йоге. Йога – это наука самопознания, и как любая наука она требует колоссальных ресурсов. Мы должны иметь некий ресурс в виде хорошей жизни, даже не ресурс, а избыток.

Например, те или иные разделы йоги постигаются, только если человек занимается достаточно суровой медитацией, когда практик йоги должен сидеть и часами направлять свои мысли, внимание на тот или иной объект. Наше тело должно напрягать определенные мышцы, оно так устроено. И чтобы скомпенсировать отсутствие движений, были даны некие упражнения. Однако всегда следует помнить, что цель йоги в самопознании, чтобы каждый человек открыл свой грандиозный потенциал. Мы итак открываем то, что в нас заложено, йога делает это гораздо быстрее. Когда мы начинаем заниматься йогой, занимаясь физическими упражнениями, мы приходим к психическому. Вслед за физическим телом начинает перестраиваться тонкое тело. Любой человек может переоткрыть йогу. Он постепенно приходит к более сложному. Это закономерно. Когда человек попадает в плоскость психическую, у него начинает меняться жизнь, конечно в лучшую сторону. Но перемены эти болезненны.

Йога – обоюдоострый меч, она ничего не оставляет грязного. Все начинает всплывать мгновенно, если у вас были какие-то страхи, они проявляются с большей силой. Иногда человек бывает не готов к этому, он сталкивается с такими проблемами, о которых даже не думал. Через это проходят все, не пройдя этот путь, невозможно достичь совершенства в йоге. Обычно когда говорят, что тот или иной йог достиг совершенства, подразумевают, что он стал мудрым, спокойным. Это состояние не приходит просто, ему предшествуют годы взлетов и падений. Годы эмоциональных всплесков, иногда очень болезненных. Как ни странно, эта стадия очень тяжелая.

У нас в школе йоги есть такая фраза, что когда тебе будет трудно, ты будешь не переходить, а переползать некие моменты в своей жизни. И от этого никуда не деться – это закон кармы. И семена негативной кармы нужно иногда выдирать с мясом. Когда человек один сидит в своей пещере и изучает йогу – этот путь очень медленный. Многолетняя практика показала, что в кругу единомышленников развитие происходит гораздо быстрее. Продвигаясь в своем духовном развитии, человек становится все менее зависим от мнения окружающих, он все больше и больше становится самодостаточным. Он как бы отрывается от стадного социума и становится одиноким. С одной стороны – это шаг вверх, но с другой стороны – это достаточно серьезный шаг в усилении нашего эгоизма. Он хорош до определенного момента.

Начиная с тела человека эгоизм становится самым большим препятствием на пути духовного развития. Последствия эгоизма – это одиночество. Как правило, все йоги проходят этот этап, а потом начинают искать единомышленников. И рано или поздно их находят. Общение с себе подобными в йоге считается самым большим богатством. Когда собираются единомышленники, наблюдается очень странный синергетический эффект, когда дважды два не четыре, а десять. Когда раскрываются скрытые аспекты природы, когда возникает такое ментальное поле, что по-другому процессы идут. Поэтому и считается, что практиковать йогу среди близких по духу людей даже с эгоистической точки зрения - экономия времени.

Мы не можем переделывать людей, мы можем лишь общаться с близкими нам по духу, и не общаться с теми, кто не разделяет наши взгляды. В первую очередь надо искать людей, которые разделяют ваши духовные взгляды. Даже просто нахождение в едином ментальном поле помогает. Если вокруг вас люди, которые всегда помогут вам, вы быстро трансформируетесь.

Вернемся к нашей теме. Что мы видим сейчас в России? Человек человеку скорее волк, а не брат. Мы видим тотальную отчужденность человека от человека. Включите криминальные хроники, и что вы там увидите? Этот фон заставляет людей замыкаться и напрягаться. В процентном соотношении криминала не стало больше за последние сто лет, просто говорить об этом стали больше, и человек напрягается. Мы не склонны искать единомышленников, потому что кругом подвох, считаем мы.Беспокойство – трата энергии. И там, где бы ты мог уйти от проблемы, ты не можешь, так как ощущаешь страх и опасность. Как ни странно, наши страхи и недоверие ко Вселенной являются самым страшным проклятием, это обрезает нам крылья.

Согласно учению йоги, состояние жертвы – это негативная карма. Зерно кармы как магнит притягивает условия, чтобы зерно проросло. Карма никогда не прорастет, если не будет условий. У зерна подлая особенность, оно притягивает условия. Наша карма притягивает ситуацию, вот почему йоги так и бьются, чтобы выковырять из себя эти зерна кармы, чтобы самим выбирать ситуацию, а не притягивать.

Вернемся к России. Никто здесь никому не доверяет, и в тоже время тотальная доверчивость и находка для мошенников. У нас если люди сплачиваются, то против чего–то, а чтобы «за» - такое редко бывает. В йоге такая же ситуация. Различные школы йоги – непримиримые враги. Это как у Дарвина, внутривидовая борьба гораздо сильнее. Постоянная вражда, кто в йоге лучше разбирается. И также среди людей, занимающихся йогой.

Люди, которые вместе изучают йогу, они самодостаточны. Они становятся очень близкими. В йоге есть принцип – не замыкаться, а общаться, быть открытым, но выбирать, с кем общаться.

Исторически печальный результат – любая замкнутая система исчезает, а открытая растет. Даже общение с единомышленниками не должно закрывать наши открытые двери в мир. Вот такая вот дилемма. Есть две крайности, а между ними – золотая середина. Ее надо найти. Пока замкнутый эгоизм не будет преодолен - не видать нам счастья, как своих ушей.

У кого какие вопросы?

Вопрос: Есть ли какие-то знаки, когда ты стоишь на пути дхармы?

Вадим Запорожцев: Замечательный вопрос. Да, действительно, эти знаки есть, но система знаков у каждого индивидуальна. Должно быть интуитивное ощущение, что все идет правильно, внутри есть какой-то островок незатронутости, прямая линия, которая говорит, да, мое. Понятие дхармы очень широкое, это и выбор работы. Если у вас есть ощущение, что вы в своей тарелке – ваша дорога. Дхарма может предполагать, что все может поменяться. Дхарма – это тропинка, а она может вилять. Тропинка дхармы должна максимально выполнять первый принцип, и минимально отходить от второго.

Вопрос: Кроме первого и второго, есть еще какие-то принципы?

Вадим Запорожцев: Есть еще достаточно большое количество обетов, которые принимает на себя практик йоги, их много, иногда они приобретают четкую форму конкретики, если вы откроете Патанджали, то там эти принципы называются яма и нияма, они более актуальны были для времен, когда жил Патанджали. Мы должны понимать, что сейчас немного сместились понятия. В тантрическом буддизме тоже встречается жесткий перечень, что делать и что не делать. Эти обеты бывают разные. Но фундаментальных только два: первый – это принцип сверхлогики, второй – логики. Чтобы разум не противоречил чувствам и наоборот. Что касается обетов, они бывают очень суровые. В нашей школе йоги человек не допускается до практики йоги союза, не дав обета отказа от страданий. Этот обет трансформировался потом и стал называться монашеский обет отречения. Он понимается сейчас совершенно чудовищно, что нужно от всего отказаться, чтобы не страдать. Но мы не отказываемся от мира, мы отказываемся от страданий. Никто и ничто мне не может навязать страдания. Каждый человек – это отдельная Вселенная, и в каждой Вселенной свои законы, по которым она живет.