ГЛАВА 5 МЕДИТАЦИЯ И МОЛИТВА. СУДЬБА

ГЛАВА 5

МЕДИТАЦИЯ И МОЛИТВА. СУДЬБА

Еще несколько моментов я хотел бы обсудить с тобой, мой друг, и Капля на этом настаивает.

Старость. Это очень важно. Мы уже упоминали. Но действительность просто ужасна.

Все радуются рождению, веселятся, гордятся, лелеют и берегут новую жизнь. А ведь эта Душа какое-то время назад покинула старика (в большинстве случаев) и принесла с собой его последние впечатления. А мы о них часто забываем, бросаем на произвол судьбы. Они в самом прямом смысле – наши будущие дети. И любить их нужно не меньше, если не больше. Ну, о себе-то хоть подумайте!

Это все из-за нашей концепции одной жизни, по которой старики являются, извините за правду, отработанным материалом. Но все не так, и, исходя из такой лжи, вы идете против Бытия.

Старым людям нужно обеспечить радость в старости, чувство своей значимости и необходимости. Тогда они смогут спокойно уйти в следующую жизнь.

Второй момент, который всех интересует – как согласуется наша воля с волей Бытия, что такое пресловутая «свобода выбора» и существует ли предопределенность в жизни. Откройте любого богословского автора, и вы увидите, что там говорится исключительно о Воле Божьей, о необходимости ей покоряться, а все, что есть плохого – это при попустительстве Господнем, значит, так надо, и не нашего ума дело пытаться что-либо понять.

Опять все переврали. Но так очень удобно удерживать людей в рамках «я», а иначе они во всем разберутся, и всякое влияние на них будет невозможным.

Вернемся к «обручу» и игре под названием «жизнь». Каждый в ней – игрок.

Когда ты рождаешься – первый раз входишь на «уровень», и не знаешь, где засада, а где тебе жизнь добавят, где в яму попадешь, а где клад отыщешь. И ты движешься на ощупь, ошибаешься, попадаешь под обстрел, что-то находишь, другое теряешь... Но, если бы был план игрового поля, на который можно взглянуть «сверху», ты бы все увидел, и шел уверенно.

Точно так же и происходит в той жизни, которую ты считаешь реальной. Пока ты в «обруче», ты слеп, и вся твоя свобода заключается в одном: снять его, или продолжить играть вслепую. А как только ты поднялся над игрой, ты сам становишься определяющей силой, ты видишь маршрут, все ловушки и достижения.

Господи, как просто.

Проснись!

Это так интересно, так захватывает, когда ты начинаешь понимать жизнь, жить – а не играть.

Очень часто мы, увеличиваем обороты жизни, надеясь больше успеть и дальше убежать. А иногда очень полезно остановиться и осмотреться – куда мы бежим и зачем.

...После нескольких лет обучения ученик подошел к Мастеру и произнес проникновенные слова:

– Уважаемый Учитель! Я очень благодарен своему решению, следовать твоей науке...

На этом месте ученик был жестом остановлен и с лукавой улыбкой Мастер позвал его за собой. Вскоре, они подошли к дереву, и увидели недалеко пастуха, занимающегося своим делом.

– Смотри внимательно, – сказал Мастер, – сейчас он почешет рукой за ухом.

Так и случилось.

– А теперь – поднимет обе руки вверх.

Точно.

– Сейчас ляжет на траву.

И это исполнилось.

Мастер с нашим героем подошли к пастуху, который поднялся с уважением.

– Пожалуйста, позволь задать тебе пару вопросов, – обратился к нему Мудрец.

– Я слушаю.

– Скажи, ты недавно почесал за ухом, – это было твоим решением?

– Конечно, у меня там зачесалось, и я решил.

– А когда ты поднял руки вверх?

– Я решил поблагодарить Бога.

– А когда прилег на траву, это тоже ты решил?

– Конечно, я просто устал.

– Спасибо, мы удовлетворены, – поблагодарил Мастер. Когда они отошли немного, ученик склонился в глубоком поклоне:

– Прости, Учитель, я все понял...

Еще один пример.

Я толкаю дерево, и оно падает. С одной стороны, я вроде бы явился причиной падения дерева. Но это только отчасти, правда. Если быть внимательным, можно понять, что дерево упало не только из-за моего толчка – оно готово было упасть. Соседние деревья, сколько ни толкай – стоят. А раз оно готово было упасть – через некоторое время оно упало бы и без толчка. Но тогда мы бы удивились: «С чего это?» Да от внутренней готовности упасть.

Поэтому, когда смотришь «сверху», понимаешь, что, скажем, и убитый, и убийца – оба являются участниками события – один воткнул нож, но и второй был к этому внутренне готов, и если взглянуть еще шире, то можно увидеть, как оба шли к этому роковому моменту.

Не зная механизмов, находясь в «обруче», мы рассуждаем о случайностях. Их нет. Есть Законы Вселенной, которые проявляются в нашей жизни.

Например, один из законов: человек, погрузившийся в воду, должен утонуть. И никто не сетует на воду, если человек захлебнулся, мы понимаем, что таков Закон.

Но в повседневной жизни мы не знаем и не понимаем проявлений этих Законов, поэтому рассуждаем, что хорошо, и что плохо.

Нужно усвоить главное.

Нет смерти, нет ада и рая, а есть свобода выбора – быть в «обруче», спать (а это и есть истинный ад), или проснуться и управлять правилами жизни. И этот выбор никто не в состоянии сделать за нас.

Есть еще два очень важных понятия – «медитация» и «молитва». Большая путаница в понимании медитации связана с переводами. Это слово в данном переводе обозначает «концентрация внимания на каком-либо объекте», тогда как в изначальном варианте предусматривало «сдачу, приятие, позволение». Не зная и не понимая сути, начали плодиться школы медитации, учителя, гуру. На самом деле, концентрация нужна в научной деятельности. При этом все постороннее отвлекает, мешает и раздражает.

Медитация – совершенно обратный процесс.

Если ты начал осознавать себя, то научишься свой «компьютер»-мозг – включать и выключать по желанию. Так вот, выбрав момент и выключив мысли, ты становишься «пустым», ты позволяешь всему Бытию наполнять тебя.

Тебя ничто не может отвлечь, что бы ни происходило – ты это принимаешь. И ты остаешься наедине с собой. В этом – главная ценность и смысл медитации.

Многие путают, и начинают искать одиночество в пещерах и Гималаях. Но, куда бы вы не пошли с вашим беспокойным умом, вы не сможете остаться одни. Важно уметь быть одиноким, находясь в шумной и многолюдной толпе («быть в миру, но не от мира сего») – тогда это истинное одиночество.

Подходов к медитации множество, фактически столько же, сколько и людей, и невозможно прямо следовать какому-либо методу или правилу – их можно использовать как основу, учитывая свои особенности.

О молитве.

Что такое наша молитва? Это устное обращение к Богу, такое же, как, скажем, в горисполком, только просьбы покруче и требования побольше.

Ну, с чего вы взяли, что «Там» нужны ваши подсказки? Опять «по своему образу и подобию»?

Если Бог, как вы говорите, Всемогущ, то Он Сам Знает, что и когда вам нужно. Вы-то, как раз этого и не знаете.

А на самом деле в молитве заложен величайший смысл. Ты получил жизнь в подарок. Ты об этом не просил – но тебе ее Дали, и, заметь, совершенно бескорыстно. Более того, ты точно так же получаешь массу вещей, о которых даже не задумываешься: свет Солнца, его тепло, воздух для дыхания... Никто не вправе взять с тебя за это деньги (хотя уже пытаются), это тебе Дано. Но, почему-то, никто не находит нужным сказать «спасибо!» за эти дары, все только бурчат и ругают Бога за то, что он не удовлетворяет наших «прошений».

Для настоящей молитвы не нужно никуда идти – Бог везде вокруг, и внутри нас – Бог. И слов никаких не нужно. Просто чувства благодарности Бытию вполне достаточно. И такую молитву обязательно услышат – и цветы, и деревья, и вся Вселенная. Подобная благодарность говорит о том, что, хотя вы и не знаете пока Законов Вселенной, не можете ими управлять, – но вы безмерно доверяете Бытию, без всяких требований и условий, как новорожденный доверяет родителям. И, сдавшись, вы тут же почувствуете заботу о себе, поймете свое единство с окружающим миром.

А нам говорят со всех сторон, что мы грешны, и призывают покаяться. Это прекрасное понятие, но только не в том уродливом виде, который мы наблюдаем. Покаяться – это значит понять, что на протяжении очень многих жизней ты шел не туда, и принять решение, личное и окончательное, повернуть вглубь себя, к Душе.

Вы почувствуете вкус Истины. Вам это понравится, обещаем!