«Что» и «почему»
«Что» и «почему»
Обратите внимание на различие между «что произошло» и «почему произошло». Это может оказаться неплохим подспорьем в личной инвентаризации. «Почему» – это наша версия истории происходящего. «Почему» – это наша фантазия, отвлекающая нас от «что», нашего опыта. «Что» – гораздо более непосредственно и целостно, а «почему» – всегда относительно и субъективно.
В Четвертом Шаге мы пытаемся удержать фокус на «что произошло», а не на «почему произошло». Когда мы рассказываем «что произошло», у нас меньше шансов быть своекорыстными или впадать в самокритику. Гораздо проще просто записать наши прошлые действия, страхи, обиды, вещи, вызывающие у нас чувство вины, и события нашей сексуальной жизни, чем пытаться определить почему. Рассматривая причины и обстоятельства событий, достаточно важных для попадания в наш инвентарный список, мы фокусируемся на том, что стало их причиной, какие обстоятельства привели к самому их существованию. Такой подход в конечном счете приводит нас обратно к Источнику (Океану). Мы постепенно осознаем, что за все в ответе Источник (Океан), скрытый за личиной событий (волн).
Возможно, ваш ум все еще пытается переместить фокус с «что» обратно к «почему». Просто помните, что «почему» – это область, в которой царит ложное чувство авторства. Оно правит всеми этими «могло бы быть» и «должно было быть». Почему я не сделал это иначе? Почему я сделал это так? «Почему» ведет к ложным выводам и сомнениям. «Что» укрепляет нас в истине нашего собственного опыта.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Почему я?
Почему я? Грета была хорошим общительным человеком, но она постоянно жаловалась. Она сетовала на пустяковые происшествия в общественном транспорте, на работе, в магазинах – автобус не остановился, хотя водитель точно видел, как она бежит, продавец всучил ей филейную
Почему мы покупаем
Почему мы покупаем Хищница часами выискивает свою добычу в ожидании удобного момента для броска. Она голодна и готова напасть на жертву. Она исследует местность в поисках идеальной цели. Когда она видит ее, она сосредоточивается и исследует добычу, основываясь на
Удача. Почему? Неудача Почему...?
Удача. Почему? Неудача Почему...? Ведь это как посмотреть. Если проследить путь успешных и удачливых людей, практически все истории успеха начинались именно с неудач. Можно начинать с Г. Форда, который только банкротился три раза и вновь стартовал с нуля. Подобных историй
Почему?
Почему? Итак, жизнь преподносит нам то, что имеется у нас внутри. Внешнее отражает внутреннее. Мы не принимаем боль, мы не принимаем провалы, мы не принимаем все «неприятные» ситуации, которые с нами происходят, лишаясь таким образом возможности разрешить их. На самом же
Ну почему я такой?
Ну почему я такой? Мало кто доволен своим телом, его формами, силой и красотой. При этом мы не думаем о том, что, рождаясь, мы сами выбрали это тело. Нам нужно именно оно, в противном случае мы выбрали бы тело, сотворенное другими родителями. Свой выбор мы делаем от большой
ГЛАВА ВТОРАЯ СВИДЕТЕЛИ ОБВИНЕНИЯ Вызываем первого свидетеля. Рассказывает Поль Серан: почему я пришел к Учению. Послевоенная юность: душевный перелом. Неудовлетворенность Церковью. Поиск конкретной методики духовного созерцания. У Гурджиева: группы, упражнения. Почему я порвал с Учением. Мое внутрен
ГЛАВА ВТОРАЯ СВИДЕТЕЛИ ОБВИНЕНИЯ Вызываем первого свидетеля. Рассказывает Поль Серан: почему я пришел к Учению. Послевоенная юность: душевный перелом. Неудовлетворенность Церковью. Поиск конкретной методики духовного созерцания. У Гурджиева: группы, упражнения. Почему
«Что» и «почему»
«Что» и «почему» Обратите внимание на различие между «что произошло» и «почему произошло». Это может оказаться неплохим подспорьем в личной инвентаризации. «Почему» – это наша версия истории происходящего. «Почему» – это наша фантазия, отвлекающая нас от «что», нашего