Перемены

Перемены

На этом этапе нашего путешествия к полному бессилию часто возникает тревожащий вопрос: если мы бессильны, можем ли мы что-то изменить или мы обречены снова и снова повторять одни и те же ошибки?

Ответ не так прост. Мы человеческие существа, у нас есть желания, а желания означают изменения. Если у меня болит голова, я, естественно, хочу изменить это, чтобы больше не чувствовать боль. Если у меня буйный нрав и я часто попадаю в неприятности, я, естественно, захочу изменить это, чтобы в моей жизни было меньше проблем.

Мы знаем по собственному опыту, что единственная постоянная вещь на свете – это перемены. Во Вселенной нет ничего статичного. Мы знаем, что перемены могут и должны наступить, но когда в дело вступает ложное чувство авторства, мы теряем из виду Источник изменений. Деятельность ложного чувства авторства заставляет нас чувствовать себя ответственными за перемены. Из этого неизбежно вытекают опасения. Когда ложное чувство авторства функционирует, нам кажется, что мы совершаем изменения. Мы считаем себя авторами усилий, которые прикладываем в надежде достичь желаемых изменений. Если перемены происходят, ложное чувство авторства присваивает себе заслуги. Если ничего не происходит, мы (ложное чувство авторства) приписываем себе вину. Но настоящий вопрос в следующем: являемся ли мы источником этих перемен или инструментом, посредством которого они возникают?

В ответ на этот сложный вопрос так и подмывает предположить, что мы «соавторы» перемен. Такой ответ признает существование сил более могущественных, чем мы, но оставляет нам удобное чувство обладания какой-то личной силой. Однако если мы по-настоящему честны в своем исследовании, нам следует усомниться в истинности такого утверждения. Даже если мы решим в результате, что какая-то сила у нас есть, откуда она у нас взялась?

На этом этапе почти нет сомнений, что необходимо то, что Большая Книга называет «божьей помощью», чтобы иметь силу делать что-либо. Если мы религиозны, мы можем попросить Бога о помощи. Если мы не религиозны, но укоренены в Живом Учении, мы уютно покоимся в понимании, что «божья помощь» придет – или нет. Осознавая и принимая это «или нет», мы углубляем понимание и духовную зрелость. Мы не всегда получаем то, что хотим, что просим, о чем молимся, в чем, как думаем, нуждаемся или что заслуживаем. Мы получаем то, что получаем.

Ученикам Живого Учения помогают понять, что все происходящее или не происходящее в данный момент – это часть Того, Что Есть. Многие путают такой подход с фатализмом. Это не фатализм. И не нью-эйджевское убеждение, что все происходит во имя высшего блага. Это, скорее, легкий толчок в сторону неизменного покоя, в котором нет места личным заслугам или чувству вины за происходящее. Такое понимание включает в себя неизбежность перемен. Даже если что-то достаточно долго – даже очень долго – происходило определенным образом, это не значит, что так будет и дальше.

Это понимание можно выразить одним из самых, на мой взгляд, мудрых высказываний на свете: «И это пройдет».