Ньяса
Ньяса
В ньяса в сосредоточение пратьяхары входит прикосновение и настроение бхакти -- религиозного почитания. Тонкости переноса энергии придают ему тантрическую суть. Вам понадобится бутылочка ароматического масла - не для массажа или смазки, а для помазания. Это должно быть особое масло; если же нет, то практика Ньяса заставит его стать особым, ибо ньяса - это тонкое уполномочивание через посредство прикосновения - - разновидность поклонения.
Решите, кто кого будет помазывать первым. Нанесите немного масла на два средних пальца своих правых рук. Сидя напротив друг друга, установите контакт с помощью взглядов.
По мере того, как появляются романтические тонкости пратьяхары, медленно начинайте поднимать свою правую руку синхронно с самым ровным вдохом, как будто само дыхание поднимает кисть и руку, тело, взгляд, и все к межбровной точке на лбу вашего партнера. Если дыхание достигло полноты, сделайте паузу; затем, выдыхая, продолжайте движение. Продолжайте действовать таким образом настолько медленно, что, возможно, пройдет десять минут, прежде чем вы приблизитесь ко лбу вашего партнера. Каждый момент уникален и несет в себе новую степень близости. Все остальное сливается с фоном, на котором мерцает дхарана.
Вы подходите все ближе и ближе, пока ваш партнер не сможет ощущать ореол ваших пальцев. На расстоянии нескольких сантиметров открывается еще один микромир. Как в замедленной фотографии раскрывающейся розы, длительность исчезает как соль в океане. Ничто не делается намеренно. Все просто случается. Устанавливается контакт, и цельность самостей отвечает; оживляются тела, кружатся чакры, гармонизируются коши, усиливаются сублимативные дистилляты.
Контакт продолжается, сущности смешиваются; проявляется тайна лишенной желания преданности, следования тайне. Глаза закрываются. Мнения исчезают; брак - более не «институт», выбор, или задача - становится живым глаголом, соединяющим двоих; разделение пола становится почитанием; появляются первые признаки дхараны и дхайяны; в отдалении маячит самадхи; начинается освобождение.
Ваша рука опускается синхронно с выдохом, пока не оказывается на уровне горла партнера. Вы приближаетесь и, наконец, касаетесь партнера над межключичной ямкой, там где трахея уходит в шею, чтобы нести внутрь животворный воздух. Возникает другой мир, иной во времени (ибо время прошло, «тогда» невидимо ушло) и бытии (ибо вишудд-хи теперь показывает нам другие качества бытия). Вспыхивают другие сияния, тонкие надежды, и близости. Возобновляется вдохновение, рождение слов из невыразимых посланий
... лишь святым, преклонившим колена, и неизменно внимающим Господу - только Ему - слышно, поскольку не слушают. Нет, то не Божий глас, а другой. Но наслушайся горькою вестью, неумолкающее сотканной из тишины.
(Рильке, «Элегии замка Дуино»)#
# Перевод В. Топорова
Высвободите и полностью опустите руку, сохраняя контакт взглядов до тех пор, пока не почувствуете желание закрыть глаза, чтобы следовать тайне, интуитивно полностью минуя зрительное восприятие. Задержитесь. Когда вы откроете глаза, поменяйтесь ролями помазывающего и помазанника.
Хотя ньяса может уполномочивать любую из чакр, сублимативная страсть не отдает предпочтения свадхистхане, как более эротичной, чем другие, просто потому, что эта чакра связана с генитальным возбуждением. У каждой чакры имеется своя характерная тональность страсти и энергии. На определенных этапах может быть неясно, кто инициирует это движение - помазывающий или помазанник. Выполнение этой практики с закрытыми глазами создает другой тип пространственного контекста посредством протягивания руки для того, чтобы коснуться помазываемого.