25 сентября Снежный человек
25 сентября Снежный человек
Шесть часов утра, а мы еще не ложились спать. Святое всей тюрьмы в опасности: жизнь оборвалась. Пытаемся натянуть контрольку с соседней хатой, чтобы пустить коней. Но кони рвутся, потому что плохие нити. Поэтому мы с восьми вечера стреляем из пушки стрелой по соседнему корпусу, чтобы там словиться с соседями. А если балантеры нам затянут мешки из-под муки или сумки из пропилена, мы сплетем новых коней и все будет хорошо. А главное, можно будет вздремнуть.
Словарь, если кто не знает терминов, я записал 19 июня.
Пока тут перекур, поговорим еще об МСН.
Вас, читатель, должно быть, удивляет все это разнообразие слухов и историй, связанных с ним. Но ведь для нас он все равно что небожитель. Практически сродни древнегреческому герою Гераклу, совершившему известные двенадцать подвигов. Разница только в том, что в наших реалиях нет Лернейской гидры и Немейского льва, а Авгиевы конюшни, хоть и попадаются на каждом шагу, но в переносном смысле. НЛО, Бермудский треугольник, снежный человек — вот приметы нашего времени. Вернее, того времени, когда МСН начинал свою полезную для человечества деятельность. Отсюда и характер историй. У нас в институте по-честному: мы же не приписываем МСН к «детям индиго». А психологические корни наших легенд видны, что называется, невооруженным взглядом даже человеку, далекому от психологии. Это мы, простые смертные, пытаемся таким трогательным образом осмыслить, объяснить себе феномен МСН, его необыкновенные способности, необыкновенность которых он начисто отрицает.
Тут вы можете спросить не без иронии: «Ну, а снежный человек? Неужто и его приплели?»
А как же! А как же!
Признаться, когда мне только-только пересказали этот слух, я был шокирован.
Старшее поколение читателей помнит, наверное, эти предания о студентках или, как вариант, альпинистках, унесенных снежным человеком. Так вот, кое-кто из них, унесенных, говорят, потом возвращался, причем не один, а... как бы это сказать... Может, потому и пошли «дети индиго», через пару поколений. В общем, вы меня понимаете! (Только, умоляю, не выдавайте меня МСН! Он, конечно, человек с юмором, но все же...)
Короче, эта байка мне не понравилась. Какой-то, извините, волосатый реликтовый гуманоид с пятидесятым размером ноги — предок МСН? Нет, это перебор!
Но через некоторое время, осмысливая одну из лекций МСН, где он говорил об ограниченности нашего восприятия, о том, что вокруг нас могут быть сущности и даже целые миры, которых мы не видим, я сказал себе: «Так. А кто, собственно, этот самый снежный человек? Такой ли уж он пережиток первобытнообщинного строя?». По законам биологии, чтобы выживать на протяжении десятков, а то и сотен тысяч лет, снежные люди должны бы обитать в своих горах племенами, а не поодиночке. Между тем, где их только ни видели, — на Кавказе, на Памире и Алтае, в Канаде — всюду были единичные экземпляры. А были бы их стада — так мы бы о том давно знали.
Это, сказал я себе, существо из параллельного мира. Потому-то он там и сям появляется и исчезает. И мир его такой же трехмерный, как наш, иначе его бы не интересовали наши альпинистки. А то, что он не во фраке, — еще не показатель низкого уровня развития. Уровень-то у него как раз повыше нашего: мы, небось, в параллельные миры не заходим. А что ступня у него развилась до такого размера, так нельзя судить о чужом развитии по нашим земным меркам.
Я вам больше скажу. Если уж начистоту, то я убежден, что биография МСН — это и есть настоящая легенда, а на самом деле он — явление из параллельного мира!
Так же я воспринимаю и его наставников. Как в некотором роде снежных людей. Вы понимаете, в каком смысле. А кто, скажите, в здешнем измерении мог бы называться наставником МСН?
Между прочим, одного из них мне довелось видеть своими глазами.
Однажды мы решили издать несколько книг, хранившихся в архивах института Востоковедения Академии наук Узбекистана. А поскольку написаны они были в XIII-XIV веках на фарси, предстояло сперва подготовить переводы на русский язык.
Перевести книги согласился один из наставников МСН. И я вылетел в Ташкент, чтобы встретиться с ним и обсудить издательский договор. Как вы догадываетесь, при моем огромном уважении к МСН, встреча с человеком, которого он называл своим наставником, была для меня делом ответственным.
Более удивительных переговоров мне проводить не приходилось.
Мы с наставником договорились о том, что перевод книги будет стоить 30 ООО рублей. При этом, замечу, средняя зарплата в Ташкенте составляла 600 рублей. Буквально перед тем, как поставить подпись на документе, мой собеседник объявил: «Я тут подумал и решил, что перевод стоит теперь 90 ООО рублей». С этими словами он положил руки себе на колени ладонями вверх, гордо поднял голову и о чем-то задумался. За столом переговоров возникла пауза. Свидетели нашего с ним диалога онемели от такого предложения.
Я пытался выяснить, откуда и в связи с чем возникла эта цифра, старался привести какие-то аргументы, но наставник не реагировал. Он сидел молча с поднятой головой, и по его глазам было видно, что он где-то «не здесь». Меня даже посетила мысль: «Может, он сейчас общается с МСН?».
Договор мы подписали, только не тогда, а через два месяца, сойдясь на 28 ООО рублей.
А в тот раз я вернулся в Москву ни с чем, рассказал обо всем МСН и спросил, что он думает об этом инциденте. Меня очень интересовало, почему мой собеседник так себя повел и почему после объявления огромной суммы он уже не отвечал на вопросы, а лишь задумчиво глядел куда-то вдаль.
МСН ответил, как всегда, остроумно: «Наверное, в этот момент он уже представлял себя на берегу моря в окружении красивых девушек».