24 июля  Государство - это я?

24 июля  Государство - это я?

Вспомнил тут, что незадолго до того, как мне начали сниться все эти сны, друзья меня спрашивали: «А что ты не уедешь? Издавал бы книги оттуда». «Ну, как это так! — думал я. — Книги выходят тут, а сам я — там!» Честно говоря, мне было, куда ехать. Но мы, живущие в этой стране, отличаемся тем, что тоскуем по Родине, находясь внутри нее, — так, кажется, у Жванецкого.

А, собственно, почему?

Мои бабушка с дедушкой уехали жить в Германию. Им было по 65-70 лет. Жить им было не на что, и заботу о них взяло на себя немецкое государство. Бесплатная квартира, деньги на питание, на расходы, медицинское обслуживание и т. п. Быстро обустроившись, закончив ремонт, красиво обставив двухкомнатную квартиру, дед сказал мне: «Ну, вот. Теперь можно и пожить». Через несколько дней он умер. Вы бы видели эти похороны, эту траурную процессию, это кладбище! Служащие в черных костюмах и белых рубашках. Галстук, фуражка, белые перчатки — это у них такая служебная форма. Деда хоронили за счет государства так, как у нас хоронят государственных деятелей. Просто потому, что он был пенсионером, жившим в этой стране.

Мои родители несколько лет назад тоже уехали жить в Германию. Отец, проработавший тридцать лет на одном предприятии, остался с пенсией в 1200 рублей и расстроенным здоровьем. А в Германии он каждую неделю посещает оздоровительный комплекс, где всякий раз проводит по восемь часов. Там бассейны с различной водой, шесть видов саун, бесплатные фрукты, шахматы, музыка. Все это доступно пенсионерам.

Родители ходят в городской парк, где в озерах плавают лебеди, у воды отдыхают розовые фламинго, а по ухоженным дорожкам прогуливается павлин. Почему-то он совсем не боится людей, а люди почему-то не гоняются за ним, чтобы выдернуть у него из хвоста перья. В этом парке мы с отцом однажды подошли к фонтану, и я сказал: «Давай загадаем желание и бросим монетки в фонтан!» Так мы и сделали. Моим желанием было еще раз приехать в этот город. «А ты что загадал?» — спросил я отца. Он со слезами на глазах ответил: «Пожить бы так подольше!».

А вот еще эпизод из нашей семейной истории. По окончании Великой Отечественной войны в полуразрушенной Москве вместе со всеми привыкал к мирной жизни район Марьиной Рощи, в котором проживало много евреев. В этом районе, который обходили стороной даже городские хулиганы, образовалось в те годы Королевство — Королевство Марьиной Рощи. Оно имело свои законы, а все его «подданные» помогали друг другу, работали и пировали вместе. Попасть в их число было непросто, а звание дворянина, титул графа или князя полагалось сперва заслужить. Это были самые разные люди, от жуликов до городских чиновников. Их объединяло желание радоваться жизни, веселиться, несмотря ни на что.

Правили Королевством король и королева. Они до сих пор живы-здоровы, и я их с любовью называю дядей Сашей и тетей Басей. (Бася Бродская — родная сестра моей бабушки.)

Их дочка Нина Бродская стала известной в Советском Союзе эстрадной певицей. Помните: «Одна снежинка — еще не снег, еще не снег, одна дождинка — еще не дождь » ? А песни из кинофильмов «Иван Васильевич меняет профессию» и «Приключения Буратино»? Так это ее «хиты». Только все это было.очень давно: уже более четверти века и она, и ее родители живут в США.

Они небогаты, поэтому короля и королеву Марьиной Рощи опекает государство. На вопрос о том, как им живется, тетя Бася ответила так: «Вот мы прожили почти до пенсии в СССР, мы за свою страну воевали, отдали ей свое здоровье и много лет жизни. Если вы думаете, что Россия хоть как-то заботится о нас, вы ошибаетесь. А здесь, в Америке, мы получаем пособия как ветераны Великой Отечественной войны, как пенсионеры, как инвалиды. Плюс всякие подарки от города и федеральных властей на религиозные и государственные праздники. Так вот, мы каждый день молимся за эту страну, которая позволяет нам, старикам, уверенно себя чувствовать и радоваться жизни. И вообще, — сказала она, — Родина там, где тебе хорошо».

Помните, у Жванецкого, разговор государства и народа:

«— Я твое родное народное государство. Отвечай: “Слушаюсь, гражданин начальник!”.

— Слушаюсь, гражданин начальник!

— И помни: если кто поинтересуется, ты сам всего этого хотел. Ясно?

— Так точно. Ясно.

И государство тепло посмотрело на народ».

Впрочем... Наши-то соотечественники в Германию ездят с удовольствием, а вот немец Фридрих Энгельс (одно время очень известный у нас автор) взял и уехал оттуда в Англию. И еще написал, что «...государство есть орудие эксплуатации наемного труда капиталом» и что по сути своей государственная власть насильственна, так как ее атрибутами являются постоянное войско, полиция, тюрьмы и другие принудительные учреждения. А ведь Энгельсу и в том, и в другом государстве жилось не так уж плохо. И Маркс уехал в Англию. Он, кстати, был еврей. Но, может, евреям вообще свойственно уезжать?

Помните анекдот советских времен про еврея, который попросился из Советского Союза на свою историческую родину?

Так вот. Еврея выпустили. Он приехал в Израиль, пошел в советское посольство и попросился обратно. Ему разрешили. Он вернулся и снова написал заявление о том, что хочет в Израиль. Ему говорят: «Ну, вы определитесь как-нибудь, в какой стране будете жить. Где вам лучше?» Он отвечает: «Да и там, и там плохо. Но зато такая дорога...»

Это я все к чему? А это я просто собираюсь рассказать вам свою любимую притчу от МСН.

Жил-был шах. И были у него два советника. Один мудрый, добрый и всеми любимый. А второй — злой и завистливый. К нему мало кто обращался. И вот однажды собрал злой советник людей и привел их к доброму. И обратился к нему с такими словами: «Скажи: жива ли бабочка в руке моей? Если ответишь верно, я признаю тебя величайшим мудрецом Востока».

Добрый советник, который и вправду был величайшим мудрецом, сразу понял, в чем подвох. Бабочка-то была жива, но если бы он сказал об этом, злодей тут же сжал бы кулак, раздавил бабочку и уличил соперника в ошибке. И мудрец, подумав, ответил так: «Все в твоих руках, все в твоей власти».

Эта фраза мне безумно нравится.

Мы возмущаемся диктаторами, а сами, в душе, принимаем авторитет и диктатуру, — пусть даже и учителя, — позволяя ему определять нашу жизнь. Мы без раздумий следуем за кем-то, кто обещает нам решение наших внутренних проблем. Точно так же мы предоставляем государству полную свободу регулировать наше существование, добровольно перекладываем на него ответственность за самих себя. Зато потом имеем возможность сказать: «Жизнь у нас так себе, потому что государство наше оставляет желать...». А каким оно у нас может быть, если мы сами — такие, какие есть?

Помните того богатыря из сказки, который читал на камне: «Направо пойдешь — коня потеряешь, прямо пойти — убит будешь...» и т. д. Я бы на этом камне дописал: «Все в твоих руках, все в твоей власти».

Неожиданно переехали в новую камеру. Не из-за течи: в нашей будут штукатурить стены — кажется, впервые за всю историю здания. Малыш грустит: ему все равно придется спать «валетом», с фрекен Бок, а это небезопасно — в любой момент можно рухнуть на пол.