Часть I

Часть I

Из всех книг Библии первая книга Моисея и книга Откровения являются двумя самыми важными книгами.

Глава 1 книги Откровения, которая преподается в этом уроке, содержит христианскую метафизику и скрытые истины йоги индусов, обнаруженные посредством интуиции Святого апостола Иоанна. Значение Откровения в том, “что было показано”. Как? Не через разум, но через интуицию. Эта интуиция является единственно духовным показателем. Когда вы достигните высшей ступени понимания, то эти истины будут открыты вам посредством света вашей интуиции.

Понимание зависит от органов чувств для знания, интуиция дает прямое познание Истины. Иногда у вас появляется ощущение, что что-то должно произойти. Вы ничего не слышите и не видите, на чем бы основывалось ожидаемое, однако это происходит. Попробуйте контролировать свою интуицию посредством медитации. Тогда она сделается научным фактором.

Скрытые истины Откровения открыты интуицией.

Интуитивное изучение Святых Писаний отличается терпимостью посредством реализации фундаментального единства, являющегося основой всех вероисповеданий, в то время как надменное, чисто интеллектуальное изучение Святых Писаний вызывает разногласия и аргументацию. Другими словами, интеллектуальное изучение видит внешнюю скорлупу Истины, в то время как интуитивное изучение обнаруживает одновременно и внешний, и внутренний аспект Истины. Изучайте Святые Писания после медитации, когда интуитивное состояние сознания имеет перевес.

Интуитивные переживания Святого Иоанна

Святой Иоанн не читал многих книг в библиотеке, чтобы написать книгу Откровения. Иисус обсуждал с индусскими йогинами вопросы об общем искусстве йогинов (искусстве освобождения человека). Святой Иоанн, самый любимый ученик Иисуса, получил Откровение после того, как достиг контакта с семью отраженными духами Божиими (Сознание Христа и шесть отраженных духов перед престолом Его вездесущности). (См. книгу Откровения 1 глава, 4 стих). Святой Иоанн ощущал Космическое Сознание не только в физическом, электрическом и идейном мирах, прежде чем он осмелился писать об открытых ему истинах. Многие люди пытаются учить других после прочтения немногих оккультных книг. Человек может учить других только после того, когда он воистину пережил метафизические истины и возвысил свое сознание над телом.

Святой Иоанн не проповедовал на такую тему, которую бы он полностью не понимал и не реализовал. Он писал о том, что он видел, ощущал и интуитивно изучал в своих медитациях. Не ознакомившись и не практикуя какой-либо метод медитации, невозможно переживать жизненные мистерии или познавать все сложные вопросы Космоса, души и человеческого тела.

Для познания Истины вы должны прежде всего пережить ее в своем сознании. Индусские йогины и Свами, которые практиковали йогу или восточную науку христианской метафизики, дали почти идентичные описания в своих книгах обо всем том, что было написано Святым Иоанном о его внутренних переживаниях. Это доказывает влияние индусской йоги на христианские учения. Кроме того, существует только одна Истина, и нет основания для разногласий между теми, которые реализовали ее, будь то индусы или христиане. Луна отражает тот же самый лик всем, подобно этому одна Истина должна проявляться одинаково всем, которые воистину ее пережили.

Иисус Христос был жителем Востока и йогином. Документ, найденный в тибетском монастыре, свидетельствует о периоде времени между двенадцатью и тридцатью годами, когда Иисус был в Индии и учился у мудрых людей Востока (Индии) о тайнах внутренней жизни, в ответ на тот визит, который йогины нанесли Ему при Его рождении (Мф. 3, 1—12).

Запомните, что Откровение истинно, и его найдут истинным не только христиане, но и все те, которые последуют универсальному пути, который ведет к Богу. Если вы практикуете то, что вы изучаете, то вы почувствуете то, что я чувствую. Согласно с внутренним откровением Святого Иоанна и индусских йогинов, я даю вам признаки тайного значения некоторых мест первой главы Откровения Святого Иоанна. В первой главе Откровения от десятого до двадцатого стиха содержатся самые важные сведения о внутренней астральной анатомии.

Семь Духов

Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам. Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез Ангела Своего рабу Своему Иоанну.

(Откр. 1,1)

Упомянутый “Ангел” является интуицией, сознательная сила в Святом Иоанне, который свидетельствовал об Истине, исходящей из Космического Сознания и вибрации Сознания Христа (Слова Божия).

Который свидетельствовал слово Божие и свидетельство-Иисуса Христа, и что он видел.

(Откр. 1,2)

Все духовные переживания свидетельствовались посредством вибрирующих проявлений Сознания Христа и Бога, исходящих из них. Святой Иоанн писал только о том, что он переживал, в то время когда он слушал Космический звук ОМ, или Слово Божие, и сознание Христа, или Иисуса, присутствующее в Космическом Звуке (см. Откровение 1 глава, 10 стих).

...И от семи Духов, находящихся перед престолом Его.

(Откр. 1,4)

Указывает на семь Божественных проявлений в творении человека. Семь Божественных проявлений свидетельствовали также об истинности духовных переживаний Святого Иоанна.

Проявление Духа

Существует шесть субъективных проявлений Духа, отраженных в тех же самых объективных проявлениях.

Три макрокосмических объекта:

1. Идея.

2. Космическая энергия.

3. Физический Космос.

Три макрокосмических субъекта:

1. Идейный Космический Архитектор.

2. Астральный Космический Инженер.

3. Строитель Физического Космоса.

Три микрокосмических объекта:

1. Идейное тело.

2. Астральное тело.

3. Физическое тело.

Три микрокосмических субъекта:

1. Творец идейного тела.

2. Творец астрального тела.

3. Творец физического тела человека.

Во всех шести макрокосмических и микрокосмических объектах Дух присутствует в виде шести субъективных форм сознания или как одно отраженное Сознание Христа. Имеется только один отраженный Дух, Единородный Сын, называемый “Сознанием Христа”, которое является седьмой манифестацией, отраженной во всем объективном Творении. В шести объектах Дух отражен как шесть Субъективных духов, и эти шесть духов, как одно отражение во всем объективном Творении, являются Сознанием Христа. Это “Семь Духов”, находящихся перед “престолом Божиим”.

И от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных.

(Откр. 1,5)

Сознание Христа, или Иисуса, переживается как величайшая Божественная сила, господствующая над всеми другими сильными материальными силами, если кто-либо первый раз входит в духовное царство, оставляя свое физическое тело, покинутое жизнью. Это подразумевается под выражением “первенец из мертвых” и “владыка царей земных”. Сознание Христа непрерывно является свидетелем всего меняющегося Творения, господствуя над всей материей — над каждым атомом. Когда вы медитируете, вы отдыхаете от астрального, физического и идейного тел, то первое, что вы воспринимаете, является Сознанием Христа. Вы должны возвыситься над своими различными телами, пока вы сможете достигнуть Сознания Христа. После того, как Святой Иоанн пережил Истину, достигнув контакта с духами, он проявил эту Истину в книге Откровения. Божественное Сознание передало эту универсальную Истину человеку посредством интуиции.

Прочитайте также из 3-й главы Откровения, 14-й стих, где говорится следующее:

Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия.

Сознание Иисуса Христа и Вибрирующее Слово являются верными свидетелями всего сущего и источником всей силы и милосердия (упорядоченного Творения). Сознание и звук сопровождают все вибрирующее Творение, подобно тому, как движения мотора сопровождаются гудящими звуками. Сознательно работающий Космический Мотор, планеты, атомы, электроны — все выражает шум Космического ОМ. “Первенец из мертвых” (это первый контакт йогина с Сознанием Христа, после того, когда он умер, т.е. после того, когда он возвысился над физическим, астральным и идейным телами посредством сознательной медитации). “Владыка царей земных” (владыка над силами земли или вселенной).

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец.

(Откр. 1,8)

(Вибрирующая относительность, состоящая из начала и конца всех созданных вещей.)

Повторный обзор первой части

Интуитивное исследование писаний открывает внутреннюю и внешнюю истину сразу же и дает нам терпимость посредством познания основного существующего единства, которое лежит в основе всех истин. Скрытые истины в книге Откровения Святого Иоанна открыты посредством интуиции и всеми признаны. Интеллектуальное же восприятие, умозаключения и рассуждения возникают от диспутирования и аргументации. Предугадывание (интуиция) дает нам непосредственное восприятие истины.

“Эти вещи выражают АМИНЬ, Свидетеля Верного и Истинного, начало создания Божия”. Сознание Христа и Вибрирующее Слово (АМИНЬ, или ОМ) являются верными свидетелями Божественного творения, свидетелями сознательной работы Космического Мотора. Имеются 6 субъективных проявлений Духа, которые отражаются в 6-ти объективных проявлениях, т.е. Дух находится в 6-ти субъективных формах сознания или в одном отраженном Сознании Христа в 6-ти объектах. Сознание Христа является 7-й вибрацией, которая отражается в объективном творении. Это значит, что “Семь Духов стоят перед престолом Божиим”. Святой Иоанн вошел в контакт с “верным и истинным свидетелем” и почувствовал сознание не только в своих телах — физическом, астральном и идейном, но также и в физической, электрической и идейной вселенных, т.е. как макрокосмической, так и микрокосмической вселенной, прежде чем он начал писать об открытой ему истине.