Стоит ли любить злодеев?

Стоит ли любить злодеев?

Секрет любви в том, чтобы научиться просто что-то отдавать другим, не требуя ничего взамен. Все, что делается без любви, даже если оно кажется внешне или технически совершенным, обречено. Все, что делается с любовью, даже если никто этого не видит и, возможно, никогда об этом не узнает, оставляет вечный отпечаток в нашей бессмертной душе.

Я не знаю, кто автор этих строк, но мне кажется, что он очень мудрый человек.

Прочтите медленно и внимательно эти строки, перечтите их еще раз и еще раз. А затем спросите себя: что же делает все на свете естественным и красивым?

«ОБЯЗАННОСТЬ без любви делает человека РАЗДРАЖИТЕЛЬНЫМ.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ без любви делает человека БЕСЦЕРЕМОННЫМ.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ без любви делает человека ЖЕСТОКИМ.

ПРАВДА без любви делает человека КРИТИКАНОМ.

ВОСПИТАНИЕ без любви делает человека ДВУЛИКИМ.

УМ без любви делает человека ХИТРЫМ.

ПРИВЕТЛИВОСТЬ без любви делает человека ЛИЦЕМЕРНЫМ.

КОМПЕТЕНТНОСТЬ без любви делает человека НЕУСТУПЧИВЫМ.

ВЛАСТЬ без любви делает человека НАСИЛЬНИКОМ.

ЧЕСТЬ без любви делает человека ВЫСОКОМЕРНЫМ.

БОГАТСТВО без любви делает человека ЖАДНЫМ.

ВЕРА без любви делает человека ФАНАТИКОМ».

Я понимаю, что не все люди добры и справедливы. Некоторых из них можно и вовсе назвать злодеями. Стоит ли их любить?

На этот вопрос есть два ответа: «да» и «нет». Причем последний из них — неверный. Во всяком случае, с точки зрения вечности, в которой предстоит жить и развиваться нашей душе. Я понимаю, что многие из нас, возможно, в прошлом потеряли родного или близкого человека из-за какого-то преступника или негодяя, лишились здоровья, потеряли семью, работу или деньги. Я понимаю, что убеждать таких людей в том, что тот преступник или негодяй достоин нашей любви, бессмысленно. Я и сам, наверное, не смог бы согласиться с таким предложением. По крайней мере, по горячим следам.

Однако в глубине души во мне сидит что-то, что подсказывает:

«То, что произошло, было когда-то заранее запланировано. Запланировано очень давно, еще до нашего рождения и рождения тех, кто причинил нам горе и страдание. Ничто не происходит случайно, и у каждого из нас — собственная миссия, своя задача: кто-то должен жить, чтобы заработать деньги, а кто-то — чтобы их украсть; кто-то должен родить человека, а кто-то — лишить его жизни. Как сказано в Библии, «не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф., 10: 29–31).

Все люди приходят на землю не сами по себе, а только исходя из необходимости и целесообразности. Хаоса и бессмыслицы нет нигде — ни в микро-, ни в макромире. Это значит, что все, что с нами случается, происходит по воле Божьей и в соответствии с той программой, которая составлена и записана нашими небесными Учителями в нашу духовную матрицу».

И я понимаю, что это правда. И что моя боль, и горе, и слезы — все это нужно именно

мне, моей душе. Зачем и для чего? Яне знаю. Но совершенно уверен, что ради моего же блага — может быть, для учебы и опыта, может быть, для увеличения моего милосердия и терпения. Всякое испытание словно говорит мне: «Ты должен измениться — стать лучше, сильнее и мудрее. Только постарайся пройти меня правильно». «Пройти правильно» означает: не озлобиться на мир, не ожесточить свое сердце, не предаться унынию, страху или ненависти, не совершить несправедливых и дурных поступков.

Итак, мой читатель, я вовсе не призываю вас любить тех, кто когда-то причинил вам зло. У каждого своя дорога к Богу: у кого-то тернистая, но прямая, а у кого-то — гладкая, но извилистая. Важно одно: «все дороги ведут к храму», все человеческие души рано или поздно должны прийти к Богу. Не слиться с Ним, а самому стать Богоподобным существом, Богом-личностью, со своим неповторимым набором накопленного опыта и знаний. Иначе говоря, стать по своей энергетической и творческой мощи таким же великим, как и наш Создатель. А для этого нашей душе нужно много человеческих жизней и веков учиться любви. Чтобы любить не одних «пушистых и хороших», а всех. И даже тех, кто совсем не хорош и далеко не пушист.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.