80. Некому перемещаться
80. Некому перемещаться
Из Того, что есть жизнь, не вытекает крови
Сделать так, чтобы те, кто имеет
орудия и инструменты,
не применяли их.
Сделать так, чтобы люди с уважением
относились к смерти
и не уезжали далеко.
И хотя бы и были лодки и повозки —
а некому было бы перемещаться на них.
Если Иисус был Спасителем, то он был Спасителем от зла, которое несет с собой идея спасения. Потому что это было его распятием. Он был Спасителем от идеи спасения. Ведь он показал тебе, что ты никогда не сможешь спастись от Того, что ты есть.
Таков указатель распятия: пригвожденность к горизонтальному, находящемуся во времени, и пригвожденность к вертикальному, к вертикали Духа, а потом еще появляется копье и пронзает «тебя» прямо в сердце, отнимая у Тебя идею Сердца.
Прекрасный пример безысходности Бытия, где в довершение всего еще и пронзают сердце, чтобы оно истекло кровью…
Это нам и говорит символ: все истекает кровью. Любая идея становится бескровной; безжизненной. Ведь никакая идея не может удержаться в Том, что есть жизнь. И Вечная Жизнь не знает никакого сердца, и не знает любви, и не знает ничего, что могло бы остаться.
И Ты познаешь: «Господь мой, теперь Ты меня еще и покинул!»
И Ты замечаешь: даже Бог не может никому помочь. Потому что нет никакого Бога.
И тогда остается Сердце.
Поскольку Сердцу никогда не остается ничего другого, как быть Тем, что остается, — но Оно не знает никакого Сердца.
Из Того, что есть жизнь, не вытекает крови. Это невозможно убить. Это — Вечная Жизнь. А то, что можно убить, — символика, не может быть Тем, чем является Вечная Жизнь.
И тогда Иисус вновь восстает из Тотальности, из мертвых; пробуждается — от Тотальности Бытия снова пробуждается в то, что является Этим, и становится абсолютным Осознаванием, абсолютным Духом и абсолютным Человеком, но лишь последние 40 дней. Или он уже был этим и раньше? Я бы сказал, Он был этим раньше, и затем, и в промежутке, и все еще. Потому что То, чем Иисус является в своей сути, здесь и сейчас есть То, что есть здесь и сейчас.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.