7. Совершенномудрый убирает «себя» и приходит к первооснове

7. Совершенномудрый убирает «себя» и приходит к первооснове

Семь способов, которыми реализует себя Я

Небо и Земля велики своим Бытием.

Велики потому, что существуют не от «себя».

Сами ничего не совершают, потому и велики.

Вот почему совершенномудрый убирает

«себя» и приходит к первооснове.

Не думает о «себе» и Себя не теряет.

Не желает ничего для «себя».

Не потому ли Себя обретает?

Каждое утро Ты просыпаешься сначала как переживающий. Затем происходит переживание; как пространство, как дух. И затем появляется то, что переживается, — тело. То есть, во-первых, Отец, чистое Сознание-ос ознавание; во-вторых, Ева, или Святой Дух, или «Я есть»; и, в-третьих, Сын, человек — «Я есть это» (мир). А вечером при засыпании сначала исчезает третье (личность), потом «Я-есть» и в конце концов чистое Сознание-осознавание.

Личное и безличное постоянно меняются местами, и по своей воле Ты не можешь здесь ничего изменить. Когда Ты осознаешь это, и то, и другое оказываются пустыми, поскольку ни то, ни другое не приносит длительного счастья. Тогда оба они исчезают, и остается только осознавание: то самое первое «Я». Но даже тогда «Я» — это слишком много. Оно предполагает еще что-то, что не поддается никакому определению и объяснению. И только это есть необусловленное Бытие (Сердце). Абсолютное таинство Тебя. Без единой возможности восприятия. И, тем не менее, Ты есть. Чистая экзистенция, у которой полностью отсутствует представление о том, чем она является или не является. Чистый Потенциал.

И из этого чистого Потенциала, из этого четвертого состояния, Ты пробуждаешься к новой жизни в пятом — в состоянии чистого Осознавания; затем в шестом — состоянии чистого Сознания-Духа; и затем в седьмом — состоянии чистого Человека. И это то, чем был Иисус: Абсолютный Отец, абсолютный Дух, абсолютный Сын, или Человек. Семь способов, которыми реализует себя Я.

Когда твоя природа является абсолютно Тем, которое есть все это, тут, возможно, начинается «бум, бум, бум». Без перерыва. Тогда Ты есть То, То, То. И это следующее, к чему Ты можешь прийти, — это совершенное утверждение: «Я есть То, [что] — Я — есть».

Но даже это — все еще утверждение, которого слишком много.