46. Нет большей беды, чем не знать достаточности

46. Нет большей беды, чем не знать достаточности

Кого волнует призрак?

Нет большей беды, чем не знать достаточности.

Нет большего порока, чем желание обрести.

Посему знание достаточности того, что есть,

Будет постоянной достаточностью.

Вопрошающий: В чем разница между искателем, который уже лет эдак «дцать» слушает подобные беседы, и мясником, который не интересуется этой темой, а хочет зарабатывать кучу денег, иметь милый домик и просто быть счастливым?

Карл: Хорошие стейки и хорошие шницели.

Оба хотят быть счастливыми, абсолютно счастливыми. По причине неведения о Том, чем они уже являются, они стремятся к абсолютному счастью. Представление об отделенности сопутствует ощущению несовершенства, которое подстегивает обоих к поиску совершенства, не знающих, что они и есть абсолютное Совершенство. Поэтому как мясник, так и искатель являются Сознанием, ищущим удовлетворения. Здесь нет никакой разницы.

Вопрошающий: Значит, если постоянно слушать тебя на протяжении многих лет, — это не поможет? Какой совет ты дал бы искреннему искателю, который посвящает свою жизнь стремлению к просветлению?

Карл: Только представь, что существовал бы «кто-то», которому можно было бы помочь, и «кто-то», кто мог бы помочь. Это был бы ад. Не слушай никого, даже самого «себя». Все, что «ты» воспринимаешь, не может быть Тобой. Все, что «ты» понял, «ты» можешь снова забыть. А воображаемое существо, которое может что-то «прояснить» для «себя», — это не То, что Ты есть.

Вопрошающий: Однако существует мнение, что эго медленно и постепенно уменьшается.

Карл: Меньше эго, больше эго. То, что может исчезнуть, может вновь появиться. Эго, которое исчезает, возможно, рано или поздно вернется. Для начала посмотри: что появляется на самом деле и реально ли это явление? Затем: кого волнует призрак? Это наиважнейший вопрос, который нужно поставить; а не вопрос о том, что появляется и исчезает.

Как же нелепо беспокоиться о призраке. Вера в отдельное «я», которое считает некий призрак реальностью, — это чистое неведение.