Глава 7 У ЛЮБВИ НЕТ «Я»

Глава 7

У ЛЮБВИ НЕТ «Я»

Мои возлюбленные, сегодняшний вечер - это последняя встреча медитационного лагеря, и на этой последней встрече я хочу рассказать вам о некоторых последних ключах.

В человеческом уме существует огромное напряжение, и это напряжение почти граничит с сумасшествием. Необходимо расслабить это напряжение. И вместе с тем существует большое расслабление в человеческом сердце. Струны вины его сердца разболтаны, они должны быть подтянуты. Сегодня утром я рассказал вам о нескольких ключах подтягивания струн сердца. А сейчас мы поговорим о последнем ключе.

От вины человеческой жизни величайшая музыка может возникнуть в сердце, струны которого настроены. Общество, которое потеряло свое сердце, в котором все сердечные ценности ослабли - потеряло все доброе, истинное и прекрасное. И если мы хотим, чтобы божественность, истина и красота вошли в наши жизни, тогда нет другого пути, кроме настройки струн вины сердца.

Любовь - это путь настройки струн сердца, путь привести струны сердца в правильное пространство, из которого может возникнуть музыка. Вот почему, называя любовь молитвой, я называю любовь путем достижения божественного, я называю любовь божественностью. Молитва без любви фальшива, пуста, незначительна. Без любви слова молитвы совсем не имеют никакой ценности. И без любви ни один, заинтересованный в путешествии к божественному, никогда не сможет достичь предельного. Любовь - это путь сделать вину сердца поющей. Вам надо понять некоторые вещи о самой любви.

Первая иллюзия - это то, что вы думаете, что знаете о любви. Эта иллюзия чрезвычайно пагубна, потому что вы никогда не сделаете никакого усилия достичь или пробудиться к тому, что вам кажется уже известным.

Но вы не осознаете то, что тот, кто знает любовь, одновременно приобретает способность познать божественное. Если вы знаете любовь, тогда в жизни не остается больше ничего непознанного. Но такие, как вы сейчас - вы ничего не знаете, все еще должно быть познано.

Так что любовь, которую вы считаете любовью - возможно, не любовь. Вы что-то еще называете любовью, и когда вы имеете эту иллюзию и думаете, что все знаете о любви - как вы можете искать ее? Первое, что надо понять: вы совсем не знаете любви.

Однажды жарким днем Иисус остановился под деревом в саду. Было очень жарко, и он устал, так что он заснул под тенью дерева. Он даже не знал, чей это был дом, сад и дерево. Это был сад Магдалины - очень красивой проститутки тех дней.

Магдалина выглянула из окна и увидела этого прекрасного человека, спящего под деревом. Она никогда не видела такого прекрасного мужчину. Точно так же, как есть красота тела, существует красота души. Каждый может часто видеть красоту тела, но красоту души видно редко. Но когда появляется красота души, даже самое безобразное тело становится самым прекрасным цветком. Она видела много красивых людей, потому что у ее двери всегда была толпа - ей часто даже трудно было войти в свой собственный дом. Магдалину притянуло к дереву как магнитом.

Иисус был готов подняться и уйти - он отдохнул. Магдалина сказала:

- Не будете ли вы так любезны войти в мой дом отдохнуть?

Иисус сказал:

- Я отдохнул под вашим деревом. Сейчас настало время уходит. Но если мне случится проходить здесь снова и я устану - я, конечно, отдохну в вашем доме.

Магдалина почувствовала обиду. Великим принцам не разрешалось, а сейчас, когда она пригласила нищего с улицы отдохнуть в своем доме, он отказался. Это ранило ее чувства, и она сказала:

- Нет, я не собираюсь это слушать. Вы должны войти внутрь - не сделаете ли вы для меня такую мелочь, чтобы показать мне вашу любовь? Не войдете ли вы, чтобы немного отдохнуть в моем доме?

Иисус сказал:

- Посредством самого вашего приглашения я уже вошел в ваш дом, потому что, за исключением сердечных чувств, где еще существует ваш дом? И если вы просите: «Не покажете ли вы мне хоть немного любви?» - тогда я скажу вам, что вы могли видеть многих, которые говорили вам: «Я люблю вас», но ни один их них не любил вас, потому что в глубине своего сердца они любили что-то еще. И я могу вас уверить, что я действительно один из немногих людей, которые могут вас любить и которые не любят вас, потому что лишь тот, в сердце которого возникает любовь, может любить.

Ни один из вас не может любить, потому что внутри вас нет потока любви. Когда вы говорите кому-то: «Я люблю тебя» - вы, фактически, не даете любви, а просите ее. Вы все просите любви, а как может тот, кто просит любви, давать ее? Как нищий может быть императором? Как могут люди, просящие любви, быть дающими любовь?

Вы все просите друг друга о любви. Ваши сущности - нищие, просящие кого-то любить вас. Жена просит любви у мужа; мать просит у сына, сын просит у матери; друг просит любви у друга. Все вы просите друг у друга любви, не понимая, что друг, у которого вы просите, сам просит любви. Вы подобны двум нищим, стоящим друг перед другом с чашами для подаяния.

Когда кто-то просит любви, он не способен давать любовь, потому что сама просьба указывает на то, что внутри него нет источника любви. Иначе, почему он должен просить любовь извне?

Лишь тот, кто поднялся выше необходимости просить любовь, может давать ее. Любовь - это делящийся, а не нищий. Любовь - это император, а не нищий. Любовь может лишь давать, она не знает ничего о попрошайничестве.

Вы знаете любовь? Любовь, которую просят, не может быть любовью. И помните, что тот, кто просит любви, никогда не получит в этом мире никакой любви. Один из существенных законов, один из вечных законов жизни: тот, кто просит любви - никогда не получит ее. Любовь приходит к двери того, у кого исчезло желание любви. Любовь показывается у дома того, кто прекратил просить любовь.

Но никакие дожди не упадут на дом того, кто еще жаждет любви, любовь не течет к просящему сердцу. Просящее сердце не имеет свойства восприимчивости, которое дает любви возможность войти. Только делящееся сердце, дающее сердце, имеющее свойство восприимчивости, может дать возможность любви подойти к его двери и сказать: «Откройте дверь - я пришла!»

Любовь когда-нибудь стучалась в ваши двери? Нет, потому что до сего времени вы были не в состоянии дать любовь. И также запомните, что когда вы даете, вы получите это обратно. Один из вечных законов жизни: то, что мы даем - возвращается к нам обратно.

Весь мир - это не что иное, как эхо: вы даете ненависть - и она вернется к вам; вы даете гнев - и он возвратится; вы оскорбляете других - и оскорбления вернутся к вам; вы выбрасываете шипы - и они вернутся к вам. То, что вы даете - возвращается к вам, приходит к вам обратно бесчисленными путями. И если вы делитесь любовью, она вернется к вам бесчисленными способами.. Если любовь не возвращается к вам неизмеримыми путями, тогда знайте, что это потому, что вы не давали любви.

Но как вы можете давать любовь? Вы не имеете ее, чтобы давать. Если вы имеете любовь, тогда почему вы ходите от двери к двери, прося ее? Почему вы стали нищими, бродящими с места на место? Почему вы просите любви?

Жил однажды факир по имени Фарид. Жители его города сказали ему:

- Фарид, император Акбар очень уважает тебя - попроси его открыть школу в нашем городе.

Фарид сказал:

- Я никогда ничего ни у кого не прошу. Я - факир, я могу лишь давать.

Люди этого города очень удивились. Они сказали:

- Мы всегда думали, что факир всегда просит, но ты говоришь, что факир знает только, как давать. Мы не понимаем этих тонких и серьезных вещей. Пожалуйста, сделай нам любезность: попроси Акбара открыть для нас школу.

Жители этого города были настойчивыми, так что рано утром Фарид пошел, чтобы встретиться с Акбаром. Акбар молился в своей мечети. Фарид вошел и встал позади него. После окончания молитвы Акбар воздел руки к небу и воскликнул:

- О Господь! Увеличь мое богатство, увеличь мое сокровище, увеличь мое королевство.

Услышав это, Фарид пошел к выходу. Акбар поднялся и увидел, что Фарид уходит. Он бросился за ним, остановил и спросил:

- Зачем ты пришел и почему уходишь?

Фарид сказал:

- Я думал, что вы император, но увидел, что вы тоже нищий. Я думал, что должен попросить у вас школу для города - я не знал, что вы также просите Бога увеличить ваше богатство и ваше сокровище. Кажется неправильным просить что-то у нищего. Я думал, что вы -император, а сейчас я вижу, что вы - нищий, так что я ухожу.

Вы все - нищие, и вы все продолжаете просить других нищих то, чего они не имеют. И когда вы не получаете этого - вы становитесь печальными: вы кричите и плачете и чувствуете, что не получаете любви.

Любовь - это не то, что должно быть получено извне: любовь -это музыка вашей внутренней сущности. Никто не может дать вам любви. Любовь может возникнуть внутри вас, но она не может быть получена извне. Здесь нет магазина, нет рынка, нет продавца, у которого вы можете купить любовь. Любовь не может быть куплена никакой ценой.

Любовь - это внутреннее цветение; она поднимается от некоторой спящей внутренней энергии. Но вы все ищете любовь на стороне. Все ищут любовь в возлюбленном, но это абсолютно неправильная и бесполезная вещь.

Ищите любовь внутри себя. Вы не можете даже вообразить, что любовь может быть внутри вас, потому что любовь всегда ассоциируется с понятием возлюбленного. Это дает вам идею о чем-то внешнем. И потому, что вы не понимаете, как любовь может возникнуть внутри вас - энергия любви остается спящей. Вы не понимаете, что вы всегда просите чего-то снаружи - того, что всегда внутри вас. И оттого, что вы просите это извне - вы не смотрите внутрь. Тогда то, что может возникнуть внутри - никогда не возникает.

Любовь - это существенное сокровище, с которым рождается каждая индивидуальность. Человек не рождается с деньгами, деньги - это социальное накопление. Но человек рождается с любовью. Это - его истинное рождение, это его индивидуальное богатство, это - внутри него. Это - компаньон, который дается ему при рождении и который сопровождает его всю жизнь. Но очень немногие достаточно удачливы, чтобы посмотреть внутрь и увидеть, где находится любовь, как ее найти и как она может развиваться. Вы родились, но ваше богатство остается неиспользованным. Фактически, оно никогда не использовалось, и вы продолжаете просить милостыню у чужих дверей, протягивая руки, потому что вы хотите любви.

Во всем мире есть лишь одно желание - любовь. Во всем мире есть лишь одна жалоба: я не получаю никакой любви. И когда вы не получаете любви, вы обвиняете других в том, что не получаете любви. Жена говорит мужу: «С тобой что-то не так, поэтому я не получаю никакой любви». Муж говорит жене: «С тобой что-то неправильно, поэтому я не получаю никакой любви». И никто никогда не поинтересовался, можно ли получить любовь извне.

Любовь - это внутреннее сокровище, и любовь сама по себе - это музыка вины сердца.

Вина человеческого сердца стала очень беспокойной: музыка, для которой она была создана, не возникает. Как эта музыка может быть создана? Какое препятствие стоит на пути создания этой музыки? Что это за препятствие, которое не позволяет этому происходить? Вы когда-нибудь задумывались над этими препятствиями? Вы когда-нибудь подумали, что же это могло быть?

Умер актер, который был хорошим драматургом и хорошим поэтом. Многие собрались на кладбище на его похороны. Директор кинематографической фирмы, в которой он работал, также был здесь, и он сказал несколько слов соболезнования.

Директор сказал:

- Я сделал этого человека актером. Я вытащил его с плохой дороги и направил на правильный путь. Это я дал ему первую роль в кино. Я опубликовал его первую книгу. Благодаря мне он спал известен во всем мире.

Он сказал так много... Я был на этих похоронах, и некоторые из вас тоже могли быть там... директор сказал так много, и вдруг труп, который лежал здесь, поднялся и сказал:

- Простите меня, сэр, кого будут здесь сжигать: вас или меня? О ком вы говорите?

Директор сказал:

- Я - тот, кто сделал его знаменитым, я - тот, кто опубликовал его книгу, я - тот, кто дал ему первую роль в фильмах. Я- один.

Даже труп не смог вытерпеть шума этого я. Он встал и сказал:

- Простите меня, но, пожалуйста, скажите мне одну вещь: кого сожгут на этих похоронах: вас или меня? О ком вы говорите?

Даже труп не смог вытерпеть шума этого я- а человек постоянно производит шум своим я. Как могут живые люди вытерпеть это?

Внутри вас может быть лишь два голоса - но внутри человека, наполненного голосом «я», нет голоса любви; и нет никакого голоса «я» внутри человека, наполненного голосом любви. Оба они не могут существовать вместе - это невозможно. Это невозможно так же, как темнота и свет не могут быть вместе.

Однажды темнота пришла к Богу и сказала:

- Солнце преследует меня. Оно причиняет мне так много беспокойства - оно следует за мной с утра до вечера, и к вечеру я очень устаю. И ночью, до того, как я высплюсь и отдохну, оно начинает следовать за мной снова. Я не сделала ему ничего плохого, я не думаю, что когда-то рассердила его. Так почему оно преследует меня? Почему оно постоянно изводит меня? Что я сделала ему плохого?

Тогда Бог вызвал солнце и спросил:

- Почему ты преследуешь эту бедную темноту? Она постоянно движется, прячется, пятится там и тут. Почему ты следуешь за ней все время? Что за необходимость?

Солнце сказало:

- Кто такая эта темнота? Я никогда не встречало ее. Кто эта темнота? Что такое темнота? Я еще никогда не видело ее. Я ее еще не встречало. Но если я ненароком совершило какую-то ошибку, тогда я готово извиниться. И когда я познакомлюсь с ней, я никогда не буду за ней следовать.

Говорят, миллионы и триллионы лет прошли с этого события, но случай все еще ожидает решения Бога. Бог еще не смог призвать темноту и солнце вместе. И я скажу вам, что никогда в будущем он не сможет сделать этого, каким бы всемогущим он ни был. Даже всемогущий не может поставить темноту напротив солнца, потому что темнота и свет не могут существовать вместе.

Имеется причина, почему они не могут существовать вместе. Причина в том, что темнота не имеет своего собственного существования, так что она не может встать перед солнцем. Темнота - это лишь отсутствие света, так как же может отсутствие и присутствие той же самой вещи существовать вместе? Темнота - это только отсутствие солнца. Темнота - это ничто самое по себе, это лишь отсутствие солнца, она только отсутствие света. Тогда как может отсутствие света существовать? Как эти обе вещи могут существовать вместе? Бог не сможет устроить этого.

Таким же образом эго и любовь не могут существовать вместе. Эго подобно темноте, это есть отсутствие любви, это не присутствие любви. Любовь отсутствует внутри вас, так что внутри голос вашего «я» продолжает раздаваться. И с этим голосом вашего «я» вы говорите: «Я хочу любить, я хочу давать любовь, я хочу получать любовь». Вы что, безумны? Никогда не может быть никакого отношения между «я» и любовью. И это «я» продолжает говорить о любви, говорить: «Я хочу молиться, я хочу достичь Бога, я хочу быть свободным».

Также и темнота может сказать: «Я хочу обнять солнце, я хочу любить солнце, я хочу быть гостем в доме солнца». Это невозможно.

«Я» - это, само по себе, отсутствие любви. «Я» - это недостаток любви. И чем больше вы будете усиливать этот голос вашего «я», тем меньше будет возможность отыскать внутри вас любовь. Чем больше эго, тем больше любви отсутствует. И когда эго тотально - любовь полностью умирает.

Внутри вас не может быть никакой любви, потому что, если вы посмотрите внутрь, вы обнаружите, что голос вашего «я» громко звучит здесь - двадцать четыре часа в сутки. Вы дышите с этим «я», вы пьете воду с этим «я», вы входите в храм с этим «я». Что еще есть в вашей жизни, за исключением этого «я»? Ваши одежды - это одежды вашего «я», ваши позиции - это позиции вашего «я», ваше знание -это знание вашего «я», ваша духовная практика, ваша помощь другим - это помощь вашего «я», - все ваше, даже ваша медитация - это также медитация вашего «я». Внутри поднимается сильное чувство: «Я - медитирующий, я не домохозяин, я не обычный человек, я - медитирующий. Я - помощник, я знающая персона, я богат. Я - это, я - то...»

Дом, который построен вокруг этого «я», никогда не узнает любви. И тогда музыка, которая может привести сердце к самой сердцевине, может познакомить его с правдой жизни, не возникнет из вины сердца. Эта дверь не откроется - она будет всегда оставаться закрытой.

Должно быть полностью понято, как сильно ваше эго, как оно глубоко. И вы должны ясно увидеть это, если вы даете ему больше силы, углубляете его, делаете его сильнее каждый день. И если вы усиливаете его сами, тогда оставьте всякую надежду, что внутри возникнет любовь, или что затянутый узел любви может развязаться, или что сокровище любви может быть добыто. Выкиньте саму идею -нет возможности, чтобы это произошло.

Так что я не говорю вам стать любящими, потому что эго может сказать: «Я - возлюбленный, я люблю».

Любовь, которая приходит от эго, абсолютно фальшива. Так что я говорю, что вся ваша любовь - это фальшь, потому что она исходит от эго, это - тень эго. И запомните, что любовь, которая приходит от эго, более опасна, чем ненависть, потому что ненависть ясна, пряма и проста, но любовь, которая приходит с фальшивым лицом, будет трудно распознать.

Если вас любят любовью, исходящей от эго, тогда через некоторое время вы почувствуете, что ваше существо держат железные цепи, а не любящие руки. Через некоторое время вы узнаете, что любовь, которая ведет прекрасные разговоры и поет вам прекрасные песни, лишь заманчивая увертюра - в этих сладких песнях много яда. И если любовь, которая приходит в образе цветов - это тень эго, то, когда вы потрогаете цветы, вы обнаружите шипы, которые будут пронзать вас.

Когда люди идут удить рыбу, они нацепляют наживку на крючок. Эго хочет стать хозяином других, оно хочет владеть ими, так что оно протыкает их глубоко с наживкой любви на крючке. Таким образом, для многих людей жизнь кончается в боли и страдании из-за их иллюзии относительно любви. Даже в аду так сильно не страдают. Из-за этой иллюзии любви вся земля, все человечество страдает. Но вы все еще не понимаете, что любовь от эго - это фальшь. Вот от чего произошел этот ад.

Любовь, к которой привязано эго - это форма ревности, вот почему никто так не ревнив, как любовники. Любовь, которая привязана к эго - это конспирация и трюк, чтобы владеть другим. Это конспирация: вот почему никто так не душит, как тот, кто говорит, что любит вас. Эта ситуация создается из-за так называемой любви, которая исходит от эго. Но между любовью и эго никогда не может быть никакой связи.

Джалалуддин Руми обычно пел песню - совершенно прекрасную песню; он должен был ходить от города к городу, распевая песню. Кода люди просили его рассказать им что-то о Боге, он пел песню. Песня была просто удивительная.

В этой песне говорится, что любовник подошел к двери дома своей возлюбленной и постучал. Возлюбленная спросила: «Кто там?»

Возлюбленный сказал, как говорят все: «Я ваш возлюбленный». Внутри была тишина. Никакого ответа. Никакого голоса не доносилось.

Любовник стал громко стучать в дверь снова, но, казалось, никого в доме не было. Он стал кричать: «Почему вы молчите? Ответьте мне! Я ваш возлюбленный. Я пришел». Но чем громче он говорил: «Я пришел, я ваш возлюбленный», тем более молчаливым становился дом, напоминая кладбище. Никакого ответа не было изнутри.

Тогда он начал биться головой об дверь и сказал: «Ответьте, по крайней мере, сейчас».

Изнутри ответили: «В этом доме не может быть места для двоих. Вы говорите, что «я пришел, я ваш любовник» - но “я” уже присутствует здесь. Здесь нет места для двоих. Дверь любви может открыться лишь для тех, кто выкинул “я”. Сейчас уходите. Приходите снова в другой раз».

Любовник ушел. Он молился и медитировал годами. Прошло много лун, рассветов и закатов, много лет прошло, и затем он вернулся к двери дома. Когда он постучал, то снова услышал тот же вопрос: «Кто там?» На этот раз любовник сказал: «Здесь нет “я”. Здесь только вы».

Джалалудцин Руми сказал, что в этот момент дверь отворилась.

Я бы не открыл дверь! Джалалудцин умер много лет назад, так что для меня нет возможности сказать ему, что дверь открылась не вовремя. Он позволил двери открыться слишком быстро, потому что тот, кто говорит: «Здесь только вы», еще ощущает себя как «я». Лишь тот, кто не ощущает «вы», не чувствует себя как «я». Так что, хотя неправильно говорить, что любовь не содержит двоих, также неправильно говорить, что любовь содержит только одного. В любви не существует ни двух, ни одного. Если присутствует чувство одного -знайте, что другой тоже присутствует, потому что только другой может осознавать одного. Где присутствует «вы», там же присутствует «я».

Так что я бы снова отослал прочь этого любовника. Он сказал: «Здесь нет “я” - здесь только вы» - но тот, кто говорит это здесь - полностью здесь. Он лишь выучил трюк. Первый раз он ответил: «Я», и дверь осталась закрытой, потом, после многих лет размышления, он решил сказать: «Меня нет, только вы есть». Но кто это говорит? И почему он говорит это? Тот, кто знает «вы», также знает «я». Запомните: «вы» - это тень «я». Для того, чье «я» исчезло, «вы» тоже не остается. Так что я бы отослал любовника снова, потому что возлюбленная сказала: «Здесь нет места для двоих». Мужчина не понял этого. Он начал кричать и говорить: «Где эти двое? Меня нет - здесь только вы». Но возлюбленная должна бы отослать его, потому что он лишь выучил трюк; он еще видел двоих людей. Возлюбленная сказала, что если здесь нет больше двоих, то возлюбленный не должен был бы даже стараться открыть дверь. Кто же, по его мнению, откроет дверь? В том доме, где существуют двое, не может быть любви.

По-моему, возлюбленный ушел. Прошли годы, а он не возвращался. Он никогда не вернется. Тогда возлюбленная сама пошла искать его.

Так что я говорю, что в тот день, когда тень вашего «я» исчезнет - не останется ни «я», ни «ты» - тогда вы больше не будете искать божественное - оно само будет вас искать.

Никто не может искать божественное, потому что он не способен на такой поиск. Но когда кто-то готов исчезнуть, стать никем, пустотой - тогда божественное, определенно, найдет его. Лишь божественное может искать человека, человек не может искать божественное, потому что даже в поиске присутствует эго: «Я ищу. Я должен достичь Бога. Я приобретаю богатство, я достигаю положения в парламенте, я имею большой дом - сейчас остается последняя цель: я также хочу достичь божественного. Как я могу пропустить этот престиж? Это будет моя окончательная победа. Я могу достичь божественного». Это - воззвание, настойчивость и поиск самого эго.

Так что религиозный человек - это не тот, кто начал поиск божественного; религиозный человек - это тот, кто начал поиск своего «я» - и чем дольше он будет искать, тем больше будет обнаруживать, что его «я» совсем не существует. И в тот день, когда «я» больше не останется, дверь, которая представляет собой скрытую любовь, откроется для него.

Так что последнее: ищите себя, не божественное.

Вы совсем ничего не знаете о высшем существовании. Не идите на поиск божественного, потому что вы не имеете ни малейшего понятия о божественном. Как вы будете искать то, о чем не имеете никакого понятия? Где вы будете искать того, у которого нет адреса? Где вы будете искать того, о ком не имеете никаких сведений? Где вы будете искать того, кто не имеет ни начала, ни конца, о местопребывании кого вы понятия не имеете? Вы сойдете с ума! Вы не будете знать, куда смотреть.

Но вы знаете одну вещь: вы знаете это свое «я». Так что прежде всего вы должны искать это «я» - найти, что это такое, где оно и кто оно. И когда вы ищете - вы удивитесь, обнаружив, что «я» не существует, это было абсолютно фальшивое понятие. Это было вашим воображением, что «я» существует, это была иллюзия, которой вы питались. Когда рождаются дети - вы даете им имя ради удобства. Вы зовете кого-то Рам, кого-то Кришна или как-то еще. Никто не имеет имени - все имена даются для удобства. Но со временем, слыша это постоянно, человек получает иллюзию, что это его имя: «я - Рам, я - Кришна». И если вы скажете что-то плохое о Раме - он будет готов бороться с вами: вы оскорбили его. А где он получил свое имя?

Никто не рождается с именем, все рождаются без имен. Но имя имеет социальную пользу. Повесить ярлык без имени - трудно, поэтому мы даем имя. Мы даем вам имя так, чтобы другие могли отличить вас. Это имеет социальную пользу. И если вы используете свое собственное имя, обращаясь к себе - вы смутитесь: вы обращаетесь к себе или к кому-то еще? Чтобы избежать этого, вы называете себя «я»; «ты» - это титул, которым вы называете другого. Но титулы -мнимые, это социальное изобретение. И вы строите свою жизнь вокруг этих двух титулов, которые просто два пустых слова и ничего больше. За ними нет истины, нет содержания. Это лишь имена, ярлыки.

Однажды произошла такая ошибка. Жила-была маленькая девочка, которую звали Алиса. Она отправилась путешествовать в странную, прекрасную страну. Когда она прибыла к королеве Чудесной страны, та задала Алисе вопрос. Она спросила:

- Не встретился ли вам кто-нибудь на пути сюда?

Алиса ответила:

- Я никого не встретила.

Но королева подумала, что она встретила кого-то по имени «Никто». И эта иллюзия окрепла, когда прибыл королевский посланник и королева тоже спросила его, не встретил ли он кого-нибудь. Он тоже сказал:

- Никого.

Королева сказала:

- Очень странно.

Она думала, что человек по имени Никто встретился обоим -Алисе и посланнику. Она сказала посланнику:

- Кажется, что Никто ходит медленнее, чем ты.

Это утверждение имело два значения: одно означает, что никто не ходит медленнее, чем посланник.

Посланник испугался, потому что посланник должен ходить очень быстро. Он сказал:

- Нет, никто не ходит быстрее, чем я!

Королева сказала:

- Это трудная ситуация, ты сказал, что никто ходит быстрее, чем ты. Но если Никто ходит быстрее тебя, тогда он должен прибыть раньше тебя, он уже должен был прибыть.

Тут бедный посланник понял, что произошло некоторое непонимание, поэтому он сказал:

- Никто - это никто!

Но королева ответила:

- Я знаю, что Никто - это Никто. Но кто же он? Скажи мне. Он должен был уже прибыть. Где он?

Из-за языка с людьми происходит то же самое непонимание. Имя каждого - это Никто, никакое имя не имеет большего значения, чем это. Вся идея этого Я есть Никто, не более чем это. Но из-за непонимания языка создалась иллюзия, что «Я - это кто-то; я имею имя».

Человек умирает и оставляет свое имя, написанное на камнях, надеясь, что, возможно, они будут жить вечно. Мы не знаем, будет ли это. Весь песок морского берега был когда-то камнем. Все камни рано или поздно становятся песком, так что, напишете ли вы свое имя на песке или на камне - это одно и то же. В этой длинной истории мира нет разницы между песком и камнем. Дети пишут свои имена на песке морского берега - может быть, они думают, что завтра люди пройдут здесь и увидят. Но приходят волны и смывают все. Пожилые люди смеются и говорят: «Вы - сумасшедшие! Нет смысла писать имена на песке». Но пожилые люди пишут на камнях, не осознавая, что песок создан из камней. Нет разницы между стариками и детьми. По глупости они все одного возраста.

Император стал чакравартином. Это редко происходит. «Чакравартин» означает «хозяин всей земли». Старинная история говорит, что чакравартины имели особые привилегии, которые больше никому были не доступны, которые другие не могли иметь. Они имели шанс оставить знак своего имени на горе Шумери - небесной горе. Даже в бесконечности времени редко кому удавалось стать чакравартином, так что надписи на горе Шумери - бесконечной горе -это редкое явление.

Когда император стал чакравартином, он был очень счастлив: теперь он имел привилегию написать свое имя на горе Шумери. Он достиг входа в небеса с большой помпой, сопровождаемый огромной армией. Привратник сказал:

- Вы прибыли? Вы можете войти, но эта толпа не может зайти внутрь, они должны уйти домой. Вы цринесли какие-нибудь инструменты, чтобы вырезать свое имя?

Император ответил:

- Я принес инструменты.

Привратник сказал ему:

- Эта гора Шумери бесконечна, но здесь было так много чакравартинов, что сейчас здесь не осталось свободного пространства, чтобы оставить на ней подпись. Так что, прежде всего, вы должны будете стереть чье-то имя, чтобы на этом месте написать свое, потому что вся гора покрыта надписями.

Император вошел через ворота. Гора была безграничной. Многие Гималаи могли бы уместиться в ее небольшой цепи, и все же на ней не осталось даже дюйма свободного места. Он думал, что кто-то становился чакравартином только после долгого промежутка, но он не имел понятия, что прошло так много времени, что даже если один человек становился чакравартином за долгий период времени, вся гора заполнится, не останется свободного места.

Император очень опечалился и расстроился. Привратник подошел к нему:

- Не печалься. Мой отец и его отец, мой дедушка тоже привыкли делать эту работу. Поколениями мы знаем, что если вы хотите оставить подпись, вы должны сначала очистить поверхность - вы не сможете найти пустого места.

Тогда император повернулся и сказал:

- Если каждый может написать свое имя только после того, как сотрет имя другого, тогда это сумасшествие, потому что я напишу и уйду, и потом кто-то придет завтра, сотрет мою подпись и поставит свою. Если эта гора такая большая и на ней так много имен, кто читает их? И что за смысл? Простите меня, я ошибся. Это не имеет значения.

Очень мало людей такой разумности - другие имеют свои имена, написанные на камнях, на храмах. Они строят мемориалы, их имена написаны на них, и они забывают, что родились без имен, они не имеют никаких своих собственных имен. Так что, с одной стороны, камень источится, а с другой стороны, работник изнуряется, и когда они умирают и прощаются, они уходят безымянными.

Вы не имеете своего собственного имени. Имя - это иллюзия, видимая во внешнем мире, и «я» - это иллюзия, видимая изнутри. «Я» и имя - две стороны одной монеты. Имя видимо снаружи, «я» видимо изнутри. И когда эта иллюзия имени и «я» остается, пространство, из которого возникает любовь, не может открыться.

Так что последнее, что я хочу вам сказать - ищите малое. Пойдите на гору Шумеру и посмотрите, сколько подписей поставлено там. Вы тоже хотите добавить свое имя, очистив поверхность? Идите ближе к горам и наблюдайте их превращение в песок. Наблюдайте детей, пишущих свои имена на морском берегу. Оглянитесь вокруг себя и посмотрите, что вы делаете. Мы теряем наши жизни, начертывая свои имена на песке. И если вы это чувствуете, тогда ищите немного глубже - войдите в это «я» и ищите. Однажды вы откроете, что «я» -это никто, там нет никого. Там есть глубокое молчание и покой, но там нет «я». И когда вы узнаете, что нет никакого «я» внутри - вы узнаете целое, то, что действительно есть - бытие, существование, божественность.

Вот почему я говорю, что любовь - это дверь к божественному, а эго - это дверь к невежеству. Любовь - это дверь к свету, а эго - это дверь в темноту.

И последнее, что я должен сказать перед тем, как мы уйдем. Исследуйте любовь из этого измерения: реально ли существует эта тень эго, это «я» действительно существует? Тот, кто начал это исследование, не только не найдет «я», но также достигнет божественного. Тот, кто привязан к колышку «я», не в состоянии предпринять путешествие в океан божественного. Это была последняя вещь, которую я хотел вам сказать. На самом деле, это первая и последняя вещь, которая должна быть сказана.

«Я» - это первая вещь в жизни человека, и «я» - это последнее. Тот, кто в исследовании «я» испытал боль и освободился от «я», достигает блаженства. Нет никакой выдумки, за исключением «я», нет никакого сна, за исключением «я», нет никакой лжи, за исключением «я». Найдите это «я» - и двери блаженства могут открыться. Если скала «я» расшатана - источники любви начнут струиться. Тогда сердце наполнится музыкой любви. Когда сердце наполнено любовью, начнется новое путешествие, которое трудно описать словами. Это путешествие возьмет вас к самому центру жизни.

Я хотел сказать вам это до того, как мы уйдем.

Сейчас мы сядем и проведем вечернюю медитацию. Десять минут вечерней медитации, и потом мы попрощаемся. И я скажу вам «до свиданья» с надеждой и молитвой Богу, что каждый будет достаточно благословен, чтобы достичь любви, чтобы освободиться от болезни «я», чтобы найти то, что уже есть внутри.

Нищий умер в очень большом городе... Молитесь, чтобы не умереть подобно этому нищему. Нищий, просивший милостыню сорок лет, умер в том же самом месте. Он думал, что должен стать императором через нищенствование, но как может кто-то стать императором, будучи нищим? Чем больше человек просит милостыню, тем более нищим он становится.

Вначале он был маленьким нищим, а когда умер, был великим нищим, но он не стал императором. Он умер. Соседи поступили с ним так же, как с другими мертвецами: они унесли его труп и сожгли со всем тряпьем, которое лежало там. Потом соседи решили, что за сорок лет его пребывания на этом месте земля стала очень грязной, и хорошо было бы немного соскрести ее и выбросить. Они начали копать.

И их ждал большой сюрприз! Если бы нищий был жив - он бы сошел с ума. Откопав землю, они обнаружили громадное сокровище, зарытое прямо под местом, где обычно сидел нищий, прося милостыню. Он не знал, что если бы он копнул землю под собой, то стал бы императором, и не надо было бы просить милостыню. Но что знает бедный человек? Его глаза смотрели наружу, его руки простирались так, что он умер нищим. Все соседи стояли в полном шоке: «Что это был за нищий? Этот идиот даже не понимал, что сокровище было закопано точно в том месте, где он сидел».

Я пошел туда, встретил жителей и сказал им:

- Вы глупые - не беспокойтесь о нищем. Выкиньте свои осуждения нищего. Когда-нибудь вы также должны будете выкапывать землю под собой - потому что, возможно, когда вы умрете, другие люди будут смеяться над вами.

Когда человек умирает, другие смеются над ним, говоря, что он был наивным, не смог ничего достичь в жизни. И они не знают, что другие только и ждут их смерти, чтобы посмеяться и сказать, что этот человек был действительно наивным и ничего не смог достичь.

Живые смеются над умершим, но если бы живой человек мог посмеяться над собой при жизни, тогда его жизнь была бы трансформирована. Он стал бы другим человеком. Если в эти три лагерных дня вы посмеялись над собой, тогда дело кончено. Тогда все, что я сказал, действительно бы осуществилось в вас. В конце я лишь молюсь, чтобы вы умерли императорами, а не нищими. Я молюсь, чтобы вы не дали соседям шанса посмеяться. В эти дни вы слушали меня так спокойно и любяще, - я очень благодарен, и преклоняюсь перед божественным, присутствующим во всех. Пожалуйста, примите мои пожелания.

Сейчас мы проведем вечернюю медитацию. Расположитесь так, чтобы вы могли лечь. Это последняя медитация, так что используйте ее возможно полнее. Все должны быть на некотором расстоянии друг от друга. Не разговаривайте, никто не должен говорить. Сидящие здесь должны подвинуться. Двигайтесь отсюда - туда, где есть место. Ничего не говорите, потому что это не имеет отношения к разговору. Некоторые должны подвинуться поближе. И постарайтесь не беспокоить друг друга.

Сначала все ложатся, полностью расслабив тело. Позвольте ему быть полностью освобожденным и расслабленным. Потом медленно закройте глаза. Закройте глаза.

Вы закрыли глаза и полностью расслабили тело. Сейчас я буду вам внушать - продолжайте слушать - ваше тело и ум будут следовать за этим.

Почувствуйте, что тело становится расслабленным, тело становится расслабленным, тело становится расслабленным, тело становится расслабленным. Почувствуйте, что тело становится расслабленным, позвольте телу быть полностью расслабленным...

Почувствуйте в уме, что тело стало совершенно расслабленным, тело стало расслабленным, тело стало совершенно расслабленным...

Дыхание становится спокойным. Почувствуйте в уме, что дыхание становится спокойным, дыхание становится спокойным. Дыхание успокоилось, дыхание успокоилось...

Ум также становится пустым. Ум становится спокойным. Почувствуйте, что ум становится спокойным, ум успокаивается.

Сейчас в течение десяти минут оставайтесь бдительными внутри и прислушивайтесь молча ко всем окружающим звукам. Будьте бодрствующими внутри - не засыпайте, оставайтесь осознающими внутри. Будьте бдительными внутри и спокойно слушайте. Только слушайте. Прислушайтесь к молчанию ночи, и в это время возникнет глубокая пустота...

Слушайте. Десять минут молча прислушивайтесь, лишь спокойно слушайте. Ум становится совершенно пустым. Ум становится пустым. Ум становится пустым, ум опустел...

Ум стал совершенно пустым. Ум становится пустым. Нырните в пустоту, которая везде, вокруг. Ум становится пустым. Ум становится пустым, ум становится пустым.

Ум становится спокойным. Ум становится пустым. Нырните глубже. Ум становится пустым, ум совершенно опустел...