Глава 4 Прекрасная луна

Глава 4

Прекрасная луна

Милый Ошо>

Олнажлы Кьозан смотрел на луну вместе с Секишитсю и спросил его:

«Кула левается округлость луны; когла она становится острым серпом?»

Секишитсю ответил:

«Когла луна становится серпом, ее округлость никула не пропалает».

Маниша, к существованию можно приблизиться с помощью двух путей: философии и поэзии. Высшая точка поэзии находится в мистицизме. Философия же просто непрерывно говорит, не приходя ни к какому умозаключению.

Дзен - это самая чистая поэзия.

Он утверждает существенное в поэтической форме.

Этот короткий диалог поведает вам поэтику вашего естества. Все так называемые религии непоэтичны, они очень прозаичны, очень логичны, очень рациональны, их аргументы обращены к уму. Поэзия - это аргумент, обращенный к сердцу. Те, кто пытаются понять дзен как еще одну философию, упустят его, они упустят саму жизнь подхода дзен.

Олнажлы Кьозан смотрел на луну вместе с Секишитсю и спросил его:

«Кула левается округлость луны; когла она становится острым серпом?»

Секишитсю ответил:

«Когла луна становится серпом, ее округлость никула не пропалает».

Когда луна круглая, она в то же время и серповидная.

Ничто никуда не исчезает. Иногда что-то проявляется, а иногда не проявляется, но все всегда здесь, как луна. В ночь полнолуния вы видите ее округлость, а потом луна мало-помалу теряет свою округлость. Иногда округлость луны начинает исчезать из вашего поля зрения, но это не значит, что округлость исчезает в самой луне.

Приходит день, когда луна исчезает полностью. В первый день луна представляет собой всего лишь маленькую дугу, она показывается лишь на несколько минут а потом пропадает из вида. Но луна как таковая всегда на месте. Порой лишь часть ее отражается солнцем, и тогда вы видите ее. Но в том. Что касается луны, отражает ее солнце или нет, луна всегда на месте.

Представьте себе зеркало. Вы стоите перед зеркалом. Неужели вы думаете, что, если зеркало исчезнет, то и вы исчезнете вместе с ним? Наверное, вы бывали в комнатах смеха, где находятся самые разные зеркала. В одних зеркалах вы выглядите очень высокими, выше бамбуков, в других зеркалах вы кажетесь очень маленькими, но очень толстыми. То, что говорят зеркала, не правда.

Истина в вас, она не отражается.

Вам не нужны никакие зеркала для того, чтобы найти истину. Вам не нужно брать с собой в свой внутренний мир лампу, потому что в вас нет ни света, ни тьмы. Это скорее похоже на сумерки, словно солнце садится, а ночь все еще не наступила - вы в промежутке. В этом промежутке есть свет, который не исходит от солнца.

Этот миг в Индии называют сандхья. Это слово происхолит от корня «сандхи», пограничная линия.

Между днем и ночью появляется промежуток, когда день исчезает, и появляется ночь, имеет место брешь. Обычно сандхья означает вечер. Но мистики используют слово «сандхья» для обозначения мелитации. Они используют это слово как указание на квантовый скачок, когда вы движетесь от ума к не-уму.

Эта история повествует о том, что луна остается самой собой, знаете вы о ней или нет. вы и есть луна. Ваша свобода в том, чтобы знать себя или оставаться неведующим. Никто не в силах заставить вас быть просветленным, никто не может принудить вас оставаться просветленным. Это просто ваше настроение. Только короткий миг безмолвного созерцания... и происходит взрыв.

Луна - это один из величайших объектов поэм дзен, по той простой причине, что она исчезает, и все же она пребывает во всей своей полноте. В каком-то смысле она становится вашим символическим образом.

Такуан написал об этом так:

У луны нет сильного желания Отбрасывать куда-либо свою тень,

И озеро не собирается давать луне пристанише.

Ао чего же спокойны волы Хиросавы!

Хиросава - это озеро, у которого жил Такуан. Поэт говорит о том, что у существования есть качество отсутствия желания. Несмотря на это, все случается, но у этого нет побудительного мотива.

У луны нет сильного желания отбрасывать куда-либо свою тень, хотя тень отбросится в тысячи мест: в реки, в пруды и озера, в океан. Но происхоляшее - это не намерение и не желание. С другой стороны, и озеро не собирается давать луне пристанище. До чего же спокойны воды Хиросавы!

Есть жизнь, которую мы осознаем как жизнь желания, стремления, жадности, похоти, власти. То есть, это жизнь побудительного мотива, жизнь целей и достижений. Есть другая жизнь, в которой дзен открывает дверь для вас, жизнь без побуждений. Все случается - зачем же беспокоиться? Даже желать просветление значит мешать ему.

Оно случится. Просто станьте безмолвными озерами Хиросавы. Когда в вас нет побуждений, ваше сознание не затуманено. В вас не возникают вопросы, и вам не нужны ответы.

Вы просто есть, вы чистое существование.

Еще один мастер дзен Моан написал так:

Вот чистое> чистое> самое чистое место!

Я вель бегал босыми ногами на восток и на запал.

Перело мной; яснее луны;

Восемьлесят четыре тысячи воротлхармы!

В мифологии буллизм верит в то, что у дхармы, у природы существования, восемьдесят четыре тысячи ворот. Это только символ. Он указывает на то, что существует столько ворот, сколько живых существ. Вам не надо входить в ворота другого человека. Вы носите ворота в самих себе.

Моан говорит:

Вот чистое, чистое, самое чистое место! А ведь я бегал босыми ногами на восток и на запад, (без всякой необходимости) Передо мной, яснее луны, Восемьдесят четыре тысячи ворот дхармы! Все открывается неожиданно, прямо как ясная луна.

Бетсуген написал:

Именно во тьме

Глаза исследуют землю и небо,

Во сне

Страждущие ищут настоящее и прошлое.

Довольно! Горная луна заполняет окно.

Одинокие люди бродят по саду,

В саду звучит песня сверчка.

Это не обычные стихи, а утверждения того, о чем нельзя сказать, но все же надо говорить. Вы можете петь об этом, но не в силах высказать; вы можете протанцевать это, но не в силах высказать. Это явление в моем жесте, но не в слове. Вы можете увидеть его, но я не в силах показать его вам.

Кеппо написал так:

Поиск Его забрал все мои силы.

Однажды ночью я указал пальцем

На прекрасную луну!

Мой палец указал на луну, на меня самого. Луна - это символ, символ вашей вечности, красоты и блаженства.

А Бюсон написал так:

Луна так прекрасна,

Что вор остановился на минуту

И запел.

Вор всегда боится. Он движется очень осторожно. Но луна так прекрасна, что вор остановился на минуту и запел. Вор забывает о том, что он вор, он становится певцом.

Каждый миг готов распахнуть свои двери. Если вы хотите расслабиться в отсутствии действия, если вы желаете расслабиться в отсутствии усилий, если вы готовы отложить ум и просто быть, вы тоже расцветете в песне.

Маниша задала вопрос:

Милый Ошо, Король ночи;

У меня такое впечатление, что на монахов дзен, поэтов и мастеров луна оказывала такое же сильное впечатление, как и на нас, то есть на поющих кукушек и окружающих вас тараторящих безумцев!

Не могли бы вы прокомментировать это?

Маниша, это настолько существенный факт, что его и не надо комментировать. Это правда. Я привлекаю к себе только безумцев, всякого рода сумасшедших, непригодных обществу. Вы слышали Сардара Гурудаяла Сингха? Вот полный безумец! И скоро, когда мы приступим к нашей медитации, вы увидите, что пять тысяч безумцев могут создать безумие, достойное сумасшествия пятидесяти тысяч. Каждый человек, слышащий вас в вашей медитации, не может спать ночью. Он видел худшее явление а жизни. Он больше никогда не перейдет эту улицу - кто знает, вдруг, эти люди делают медитацию!

Но прежде чем мы начнем медитировать, потрясая весь мир тарабарщиной... мы говорим на тысячах языков, большинство из которых не существуют. Грамматики нет, все говорят на чужих языках. Но вам так радостно, вы освобождаетесь, высказывая то, что же движется у вас в голове.

Вы видите, какое великое безмолвие нисходит на вас после тарабарщины? Прежде чем безмолвие низойдет на вас, я расскажу несколько анекдотов безмолвной одинокой кукушке, которая прячется в деревьях бамбука.

Эфир разорвало страшное известие: «Сегодня в авиакатастрофе погиб Папа Римский! - объявил диктор. - Наши источники сообщают, что все остальные пассажиры и пилоты спаслись с помощью парашютов. Но Папа, очевидно, решил не открывать свой парашют, потому что не было дождя!»

Тусовка старых хиппи устроила вечеринку, чтобы покурить марихуану. Неожиданно громко хлопнула дверь, и хиппи услышали строгий голос: «Полиция!»

Один хиппи в панике огляделся вокруг и затолкал свой косяк в часы с кукушкой. Примерно час спустя кукушка неожиданно показала голову из часов вся в клубах дыма и сказала: «Эй, мужик, не подскажешь, сколько время?»

Два алкоголика, Дик и Вилли, идут по сельской местности. Вдруг Дик поворачивается к Вилли и спрашивает его:

- Ты обделался, что ли?

- Нет, - отвечает Вилли.

Какое-то время они еще шли по дороге. Тут Дик снова задает вопрос Вилли:

- Ты уверен, что не обделался?

- Я совершенно уверен в этом, - отвечает Вилли.

Через несколько минут Дик вытаскивает Вилли на лужайку и говорит:

- Ну-ка снимай трусы, я посмотрю.

Вилли послушно снимает трусы, Дик заглядывает в них и кричит:

- Ну я же говорил, что ты обделался! Посмотри сам.

- Вот оно что, - отвечает Вилли, - а я-то думал, ты спрашиваешь меня про сегодняшний день!

Сару Финкельштейн сильно доставал муж, Мойша, и она уже была близка к самоубийству. И тут случается чудо, Сара получает письмо. В нем написано:

«Привет, кто бы ты ни была! Это письмо написала женщина вроде тебя для того, чтобы облегчить долю уставших и недовольных жен.

Это письмо не имеет ничего общего с письмами религиозно-мистического содержания, за него не надо платить. Просто отошли копию этого письма пяти подружкам, которые тоже сыты по горло своими мужьями. Потом запакуй своего мужа и отправь его по почте женщине, которая указана первой в списке, добавив свое имя в конце списка.

Когда твое имя появится на первом месте списка, ты получишь шестнадцать тысяч пятьсот мужиков. И некоторые из них будут во сто крат лучше того болвана, который есть у тебя.

Не прерывай цепочку. Верь в этот проект! Одна женщина разорвала цепочку и получила обратно своего подлеца.

В тот день, когда написано это письмо, одна моя подруга получила сто восемьдесят три мужика. Вчера ее похоронили... но троим владельцам похоронных бюро пришлось попотеть тридцать шесть часов, чтобы стереть с ее лица улыбку!»

А теперь, Ниведано, пора бить в барабан.

Все впадают в полное безумие.

В совершенное буйство!

gibberish

Ниведано...

***

Все погружаются в глубокое безмолвие.

Закройте глаза и станьте замороженной каменной статуей Будды.

Погружайтесь все глубже...

Это ваше естество, нет вопроса страха.

Утоните в безмолвии, в покое и блаженстве.

Это само благоухание вашего существа.

Посмотрите на полную луну и запомните ее.

В каждом действии, в каждый миг луна всегда в вас.

Это ваша вечная суть.

Все это для того, чтобы больше прояснить ее вам, чтобы вы острее осознавали ее...

Ниведано...

***

Все умирают.

Вы видите?

Смерти нет, есть только вибрирующая жизнь.

Ваше сердце поет, танцует и радуется.

Носить в себе это безмолвие изо дня в день -вот что такое подлинная религия.

Это ваше бессмертное сокровище, оно дает вам полную свободу.

Оно делает вас императором без всякой внешней империи.

Прекрасно! Замечательно! Вы переживаете самих себя. Воцарилась ночь полнолуния.

Ниведано...

***

Возвращайтесь, идите назад в свою позу будды.

Может быть, кто-то умер по-настоящему.

Ниведано, бей еше в барабан!...

***

Молодец.

Этот грохот и в самом деле может воскресить даже того, кого уложили в могилу.

Ниведано - мастер своего дела.

- Правда, Маниша?

- Правда, Ошо.

- Не отпраздновать ли нам это мгновение в присутствии такого огромного числа будд?

- С удовольствием!