ГЛАВА 14 ДОВЕРИЕ НЕЛЬЗЯ ПРЕДАТЬ

ГЛАВА 14

ДОВЕРИЕ НЕЛЬЗЯ ПРЕДАТЬ

4 МАЯ 1977 ГОДА

Первый вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему я всегда интересуюсь замужними женщинами?

В этом нет ничего особенного, это наиболее распространенная болезнь, которая достигла почти эпидемических масштабов. Но на то есть причина. Для миллионов людей, мужчин и женщин, замужние люди представляют больший интерес. Во-первых, если человек не женат или не замужем, это говорит о том, что до сих пор никто еще не захотел его или ее; то, что человек женат или замужем, говорит о том, что кто-то захотел его. Но вы настолько привыкли подражать, что не можете даже любить, исходя из своих желаний. Вы раб настолько, что если кто-то еще любит кого-то, только тогда вы можете следовать этому. Но если человек один и никто не любит его, то это вызывает подозрение. Может быть, он не достоин этого, иначе почему он или она должны ждать вас? Для подражателя замужний или женатый человек более привлекателен.

Во-вторых, у людей нет любви — люди, на самом деле, не знают, что такое любовь: они больше соревнуются друг с другом. Женатый мужчина... и вы становитесь заинтересованными; или замужняя женщина... и вы становитесь заинтересованными, потому что теперь есть возможность соревноваться. Становится возможной борьба в треугольнике. Женщина не так доступна, и начинается борьба.

На самом деле, вы не заинтересованы в женщине, вы заинтересованы в борьбе. Женщина почти как товар: вы можете бороться за нее и доказать свою храбрость. Вы можете сместить мужа, и тогда вы почувствуете себя очень хорошо... уловка эго, это не уловка любви. Но помните, если вы преуспели в смещении мужа, вы больше не будете заинтересованы в женщине. Вы были заинтересованы в женатой женщине; как вы можете быть заинтересованы теперь в неженатой женщине? — вы вновь начнете искать какую-нибудь борьбу. Вы всегда будете создавать треугольник. Это не любовь.

Под именем любви скрывается ревность, конкуренция, агрессия, насилие. Вы хотите утвердить себя, вы хотите утвердить себя перед мужчиной: “Смотри, я увел твою женщину”. И если вы уведете женщину, то вы вовсе перестанете быть заинтересованы в ней, потому что она не была тем, чего вы желали; тем, чего вы желали, была определенного рода победа.

Я слышал...

Некий выдающийся бизнесмен потерял свою жену, и похороны стали общественным событием. Присутствовали все достойные люди города, и почти всем были хорошо знакомы с вдовцом. Однако, среди них был незнакомец, и он казался расстроенным больше всех. К концу похорон он расстроился окончательно.

Вдовец спросил:

— Кто этот рыдающий незнакомец?

— Что? — прошептал кто-то. — Разве вы не знаете? Ои был последним любовником вашей жены.

Вдовец подошел к рыдающему человеку, похлопал его по плечу и сказал:

— Взбодрись, старина, взбодрись. Я, возможно, снова женюсь.

Остерегайтесь. Это болезнь — влюбиться в замужнюю женщину или в женатого мужчину. Посмотрите на причину. Это не любовь. Что-то еще работает в вашем уме, в вашем подсознании.

И еще одно: замужняя женщина не может быть легко доступной. Это тоже создает болезнь. Доступность убивает желание. Чем более неприступна, чем более недоступна женщина, тем больше желание; вы можете мечтать о ней. И, на самом деле, возможность невелика, что это когда-нибудь станет актуальным. Есть возможность быть романтичным в отношении замужней женщины; вы можете играть со своей фантазией.

Сделать ее доступной для вас нелегко. Вы не заинтересованы в незамужних женщинах, потому что они готовы, не остается никакого пространства. И не нужно так долго, долго ждать.

Многие люди заинтересованы не в любви, но в ожидании; они говорят, что ожидание намного более прекрасно, чем любовь. По всей видимости, это так, потому что пока вы ждете, вы просто предполагаете, вы мечтаете. Конечно, ваши мечты — это ваши мечты, и вы можете сделать их настолько прекрасными, насколько хотите. Реальная женщина начинает разрушать все ваши мечты. Люди боятся реальной женщины. А замужняя женщина становится более нереальной, чем реальной. То же самое происходит в случае женатого мужчины; он далеко. Возможность вступить с ним в любовные отношения невелика.

Я слышал...

Молодой человек пришел навестить старого мудреца и сказал:

— Я влюбился, уважаемый. Можете ли вы помочь мне?

Мудрец подумал и сказал:

— Есть лишь одно лекарство от любви — брак. А если брак не сможет исцелить вас, ничто не сможет исцелить. Если ты женишься, ты будешь исцелен и никогда вновь не подумаешь о любви!

Да, замужество исцеляет настолько полно, что если замужество не может исцелить вашу любовь, тогда ничто не сможет исцелить ее. Тогда вы неисцелимы. Хорошо влюбиться в замужнюю женщину, потому что тогда нет возможности исцеления. Вы продолжаете страдать от любви.

Есть люди, которые получают огромную радость от любовных страданий: рыдание, плач, ожидание, фантазии, поэзия, чтение, сочинение стихов, рисование, музицирование — все это заменители. Настоящая женщина опасна. Настоящая женщина только издалека выглядит музыкально. Подойдите поближе, и перед вами предстанет реальная женщина. Она — не сказка, не выдумка; существует ее реальность, с ее реальностью нужно считаться. И когда женщина подходит к вам близко, она не только становится реальной, но и вас опускает с неба на землю.

Во всех культурах мира женщина является символом земли, а мужчина — символом неба. Женщина очень земная. Она притягивается к земле. Она более земная, чем мужчина, более практичная, более прагматичная, нежели мужчина. Вот почему вы не можете найти женщин среди великих поэтов, вы не можете найти женщин среди великих художников или великих композиторов, нет. У них нет большой склонности к полетам в небеса. Они ухватились за землю, они проникли в землю своими корнями, они стоят как мощные деревья. А мужчина больше похож на птицу. Когда мужчина женится, женщина прижимает его к земле, к практическому миру. Поэты не любят жениться. Они хотят все время оставаться влюбленными, они не хотят излечиваться от этой болезни.

Люди влюбляются в замужних женщин — это уловка, это дом, построенный наполовину. Они верят, что они любят, и одновременно избегают этого. Любовь порождает великий страх, потому что любовь — это вызов, великий вызов. Вы должны вырасти. Вы не можете оставаться незрелыми, пребывать в младенчестве. Вы должны будете созреть, постигая реальность жизни. Ваши так называемые великие поэты всегда оставались ребячливыми, незрелыми людьми, все еще живущими в сказочной стране детства. Они не знают, что из себя представляет реальность, и они не позволяют реальности проникнуть в их сны.

Женщина, несомненно, разрушитель всех фикций. Она не фиктивна, она — эго факт, истина. Так что если вы хотите поверить в то, что вы влюблены, и одновременно пытаетесь избежать любви, то это хорошо, безопасно — влюбиться в замужнюю женщину или женатого мужчину. Это очень хитро, это обман, самообман.

Женщина часто боится влюбляться в свободного мужчину, потому что со свободным мужчиной или свободной женщиной происходит полное вовлечение — вовлечение двадцать четыре часа в сутки. А с замужней женщиной вовлечение не так велико. Что у вас есть — несколько украденных поцелуев, или вы можете встретить ее в темном углу, всегда боясь, что вот-вот придет муж или кто-то вас увидит. Это всегда вполсилы, это всегда в спешке. И вы никогда не узнаете эту женщину в ее повседневной жизни, вы узнаете только ее раскрашенное лицо. Вы узнаете только ее игру, но не ее истину.

Когда женщина выходит из дома, направляясь за покупками, она не та же самая женщина. Она совершенно другой человек. Сейчас она — управляемая женщина, сейчас она лицедей. Женщины — великие актрисы. Дома они не выглядят так прекрасно. Выходя из дома, они внезапно преображаются, становясь невероятно красивыми, радостными — чистое наслаждение. Они снова становятся маленькими девочками, влюбленными в жизнь. Их лица другие, они светятся, их глаза другие, они подкрашены, они лицедействуют...

Глядя на женщину на пляже или в универмаге, вы видите совершенно другую реальность. Жить с женщиной двадцать четыре часа в сутки — это нечто очень мирское, но иначе и быть не может. Но если вы действительно любите женщину, вам хочется знать не фикцию, а реальность, потому что любовь может существовать только в реальности. Любовь способна остаться любовью даже если вы узнаете ее реальность; если вы узнаете все ее недостатки, вы все же будете любить ее. Любовь невероятно прочная вещь.

Когда вы общаетесь с человеком круглые сутки, с мужчиной или с женщиной, вы узнаете все недостатки: все хорошее и все плохое, все прекрасное и все уродливое, все подобное солнечным лучам и все подобное темной ночи. Вы узнаете человека целиком. Любовь достаточно сильна, чтобы остаться любовью, даже если вы знаете о всех недостатках, ограничениях, слабостях, к которым тоже склонна человеческая натура. Но эта воображаемая любовь недостаточно сильна. Она бывает только в кино. Она бывает только в новеллах и поэмах. Ею можно любить женщину только как далекую недосягаемую звезду. Ею можно любить только нереальную женщину.

Любовь — это совершенно другое измерение: это значит любить, несмотря на реальность. Да, у реальности есть недостатки, но эти недостатки являются вызовами к росту. Каждый недостаток — это вызов к тому, чтобы преобразить его. И когда два человека действительно любят, они помогают друг другу расти. Они смотрят друг на друга, они становятся зеркалами друг для друга, они отражают друг друга. Они помогают друг другу, они поддерживают друг друга. И в горе и в радости, в моменты счастья, в моменты печали, они вместе, они сплетены воедино. Вот что значит вовлечение.

Если я с вами только тогда, когда вы счастливы, и не с вами тогда, когда вы несчастны, это не вовлечение, это не исследование. Если я с вами только тогда, когда вы цветете, и не с вами, когда вы не цветете, тогда я вообще не с вами. Тогда я не люблю вас, я люблю только себя и свое удовольствие. Когда вы получаете удовольствие, хорошо; когда вы переносите мучения, я пошлю вас к черту. Это не любовь, это не вовлечение, это не отречение. Это неуважение по отношению к другому человеку.

Легко любить жену кого-то другого, потому что вам не нужно испытывать реальность, и вы наслаждаетесь вымыслом; это очень хорошее разделение труда. Но это не человечно. Человеческая любовь — это великое противостояние. И любовь есть только тогда, когда из нее происходит рост, в противном случае, что это за любовь?

Любящие усиливают чувства друг друга, что бы ни случилось. Они достигают высшего пика счастья тогда, когда они вместе, и самых нижних глубин печали тогда, когда они вместе. Размах их счастья и печали становится огромным: вот что такое любовь. Когда вы плачете в одиночку, ваши слезы не имеют большой глубины. Наблюдали ли вы это? Когда вы делаете это в одиночку, они поверхностны. Когда вы плачете вместе с кем-то, возникает глубина, ваши слезы приобретают новое измерение.

Вы можете смеяться в одиночку, но ваш смех будет поверхностным. На самом деле, это будет нечто из разряда безумия — только сумасшедшие смеются в одиночку. Когда вы смеетесь с кем-то, в этом есть глубина, это нормально. Вы можете смеяться в одиночку, но смех не проникнет очень глубоко — он не может проникнуть. Когда вы вместе, он достигает самой сердцевины вашего бытия. Два человека вместе, растут вместе во всем — днем и ночью, зимой и летом, в любом настроении.

Дереву нужны все климаты и все сезоны. Да, ему нужно жгучее жаркое лето и ледяная зима. Ему нужен дневной свет, чтобы солнце светило на него, и тишина ночи, чтобы оно могло закрыться в себе и уснуть глубоким сном. Ему нужны тихие, веселые, радостные дни; и мрачные, пасмурные дни ему тоже нужны. Оно растет посредством всей этой диалектики.

Любовь — это диалектика. В одиночку вы не можете расти. Всегда помните: если вы любите, тогда не избегайте отречения, не избегайте вовлечения. Тогда вы полностью в этом. Тогда вы не просто стоите с краю, готовые сбежать, если это станет слишком мучительным.

Любовь — это также жертвоприношение. Вы должны жертвовать многим... вашим эго. Вы должны пожертвовать своими амбициями, своей частной жизнью, вы должны пожертвовать своими тайнами; вы должны пожертвовать многим. Поэтому, если вы просто любите романтичной любовью, не нужно жертвовать. Но если нет жертвоприношения, нет роста.

Любовь меняет вас почти полностью; это новое рождение. Вы никогда не будете тем же самым человеком, каким вы были до того, как полюбили женщину или мужчину. Вы прошли через огонь, вы очистились. Но для этого нужно мужество.

Ты спрашиваешь: “Почему я всегда интересуюсь замужними женщинами?” Потому что ты не мужественный. Ты хочешь избежать вовлечения. Ты хочешь, чтобы это было дешевым, ты не хочешь платить за это полную цену.

Второй вопрос:

Милосердный Мастер, это больше не занятие любовью... Я чувствую, что я храм, где вокруг только ты. В этот момент я осознан — чего никогда не происходило до того, как я тебя встретил. Каждый раз по-разному — для меня и моей половины. Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте, никогда не будет достаточной. Я все еще падаю назад. Как мы можем взлететь? Как может помочь мне внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?

Этот вопрос от Ананда Кул Бхусана. Первым делом, никогда не думайте о женщине как о своей половине; она ей не является, так же как и вы. Вы целостны, она целостна. Она — индивидуальность, и вы — индивидуальность. Вы — одно целое, она — одно целое. Это древнее отношение к женщине — что она ваша половина — породило великое бедствие. В тот момент, когда вы начинаете обладать — а это вид обладания — в тот момент вы начинаете разрушать индивидуальность другого, вы разрушаете что-то, что имеет большую ценность. Это несозидательно. Никогда не думайте о женщине как о своей половине — она ей не является!

Двое любящих подобны двум колоннам храма: вот как сказал об этом Халиль Джебран. Они поддерживают одну и ту же крышу, но они находятся поодаль друг от друга, они не вместе. Если две колонны одного и того же храма поставить вместе, храм рухнет, крыша вообще не сможет больше держаться. Посмотрите на эти колонны в аудитории Чжуан-цзы: они стоят поодаль друг от друга — они поддерживают одну и ту же крышу. Такими должны быть любящие: поодаль друг от друга, индивидуально, но все же вместе поддерживать что-то.

Как жена не является половиной мужа, так и муж не является половиной жены. Ни муж не дан жене, ни жена не дана мужу; они оба даны богу любви. Помните это; это было доказано от противного. Обычно мужчина многого не позволяет... потому что это его идея, что женщина — его половина. Он не думает о том, что он, в свою очередь, тоже является другой половиной. Мужчина остается целым, женщина становится другой половиной.

Вот почему после свадьбы женщина должна взять фамилию мужа, но не муж. Она исчезает, она разрушается; она больше не женщина, она жена. Жена — это учреждение. Мужчина остается таким же мужчиной, каким он был до этого. Что-то прибавилось к нему, но это что-то было взято у женщины. Это уродливо.

Когда-то я читал прекрасную поэму одной женщины:

“Не говори мне о своей любви", — говорит она своему возлюбленному...

Не говори мне о своей любви,

Мне хорошо это известно.

Я почувствовала это в твоем взгляде,

Я почувствовала это во взмахе твоего кнута И еще лучше В твоем голосе.

Не говори мне о своей любви;

Она так струится,

Что поглотила меня и все мое В своей сжигающей интенсивности.

Но несколько шрамов остались незарубцованными —

Пламя твоей любви дало мне все, но иссушило мои мозги,

Безопасность твоей любви лишила меня отца,

Дар твоей любви заклеймил меня незаконнорожденным ребенком.

В доказательство своей любви ты заключил меня в тюрьму,

Пение твоей любви сделало меня безголосой.

Я не могу больше петь.

Меня больше нет.

Твоя любовь предала меня забвению.

Позвольте мне повторить: ‘Твоя любовь предала меня забвению".

Тогда любовь не имеет ничего общего с любовью; это тонкий способ господствования. И если появляется господствование, любовь исчезает. Там, где появляется обладание, любовь исчезает.

Пожалуйста, не обладайте женщиной, не обладайте мужчиной. Обладание не любовь. Помните, что индивидуальность женщины должна быть сохранена. Ее свобода не может быть разрушена, ее свободу нужно уважать — во что бы то ни стало. Таково видение Тантры: во что бы то ни стало, безоговорочно — ее свобода должна оставаться нетронутой. Если вы действительно любите ее, вы также будете любить ее свободу. Если вы любите человека, как вы можете разрушать его или ее свободу? Если вы доверяете человеку, вы доверяете ее или его свободе.

Однажды случилось так, что ко мне пришел человек, который действительно попал в беду, он был очень несчастлив. И он сказал:

— Я решил покончить жизнь самоубийством.

— Почему?

— Я доверял жене, но она изменяла мне. Я доверял ей абсолютно, но она занималась любовью с другим мужчиной, и я не знал об этом до сегодняшнего дня. Я обнаружил несколько писем... поэтому я спросил ее, потом я стал настаивать, и она призналась, что делала это все время. Я решил покончить жизнь самоубийством, — сказал он.

— Ты говоришь, что доверял ей?

— Да, я доверял ей, но она изменяла мне.

— Что ты понимаешь под словом доверие? У тебя несколько неправильное представление о доверии... кажется, доверие тоже стало политикой. Ты доверяешь ей, что она не будет изменять тебе. Твое доверие — это уловка; ты хочешь, чтобы она чувствовала себя виноватой. Это не доверие.

Он был очень озадачен. Он сказал:

— Что тогда вы понимаете под словом доверие, если это не доверие? Я доверял ей безоговорочно.

— Если бы я был на твоем месте, доверие бы значило для меня то, что я доверяю ее свободе, интеллигентности и ее способности любить. Если она любит кого-то еще, я тоже доверяю этому. Она интеллигентна, она может выбирать. Она свободна, она может любить. Я доверяю ее пониманию.

Что вы понимаете под словом доверие? Когда вы доверяете ее интеллигентности, ее пониманию, ее осознанности, вы доверяете ей. И если она посчитала правильным полюбить кого-то еще, то это совершенно хорошо. Даже если вам больно, это ваша проблема, это не ее проблема.

И если вы чувствуете боль, то это не из-за любви, это из-за вашей ревности. Что же это за доверие, если вы говорите, что она вам изменяла? По самой своей природе, по самому своему определению, доверию нельзя изменить. Невозможно изменить доверию. Если доверию можно изменить, тогда это не доверие.

Поразмыслите над этим. Если я люблю женщину, я доверяю ее интеллигентности безоговорочно, и если в один прекрасный момент она захочет полюбить кого-то еще, это совершенно хорошо. Я всегда доверял ее интеллигентности; она должна чувствовать это. Она свободна; она не моя половина, она независима. И когда два человека являются независимыми индивидуальностями, только тогда возникает любовь. Любовь может течь только от одной свободы к другой.

Мне понятен вопрос Кула Бхусана. Он использовал это слово — “моя половина” — несознательно. Я видел его любовь к жене, я видел, как его жена любит его. Они не половины друг друга, вовсе нет; это просто подсознательная привычка использования этого слова. Но я хочу прояснить это.

Второе: “Это больше не занятие любовью...”

Когда любовь растет вглубь, она становится чем-то другим. Когда любовь не растет, она тоже становится чем-то другим, Любовь очень деликатная вещь. Если она не растет, она становится горькой, она становится отравленной, она становится ненавистью. Она может опуститься даже ниже ненависти — она может стать равнодушием, которое дальше всего отстоит от любви.

Любовь — это горячая энергия. Следовательно, ненависть — тоже горячая. Но равнодушие — холодное, ледяное. Вы можете измерять любовь, ненависть и равнодушие по этой шкале. Если говорить точнее, то между любовью и ненавистью находится нулевая точка — подобно нулевой точке в термометре; ниже нее — холод, выше — тепло. Любовь -- это тепло. Ненависть — это нулевая точка; ниже нее вы становитесь все более и более холодными, вы можете стать холодными как лед — равнодушными. Если ваша любовь не растет, она начинает опускаться вниз. Она должна двигаться.

Любовь — это энергия; энергия движется. Если она движется, то вскоре вы обнаружите, что это больше не любовь; она стала медитацией, она стала молитвой.

В этом и состоит весь подход Тантры — ели любовь растет правильно, если о ней бережно заботятся, она становится молитвой. Она становится в конце концов высшим переживанием Бога.

Любовь — это храм Бога.

Поэтому люди, которые живут в равнодушии, не могут познать Бога. Равнодушие — это настоящий атеизм. Люди, которые стоят на холодном пути... даже в суде понимают это. Если кто-то совершил убийство сгоряча, суд не рассматривает это слишком серьезно; если кто-то убил в порыве страсти, тогда суд смотрит на это снисходительно. Тогда убийца не понесет слишком сурового наказания. Он находился под влиянием страсти; это произошло в порыве внезапного гнева.

Но суд очень строг, когда убийца действует с хладнокровным расчетом. Хладнокровный убийца — наиболее опасный человек. Он все тщательно готовит; он обдумывает, размышляет, он просчитывает. Он избрал очень, очень механичный и эффективный способ; он делает свою работу очень мастерски. У него нет сердца, он просто холоден.

Холодное сердце — это мертвое сердце. Холодное сердце — это мертвое, сухое, каменное сердце. Если любовь не становится выше, она становится ниже, запомните; она не может оставаться в неподвижности, эту особенность нужно понять. Любовь не может оставаться в неподвижности: или она падает вниз, или она идет вверх, но она движется. Поэтому, если вы действительно хотите жить жизнью с теплом, помогите любви расти.

Два человека влюбляются... если их любовь тотчас не начнет становиться дружбой, рано или поздно они разойдутся. Из любви должна вырастать дружба; в противном случае, будет расти враждебность. Что-то должно произойти. Любовь открыта. Ей нужно тотчас начать вырастать в дружбу; иначе будет расти враждебность. Что-то должно расти.

Любовь — это плодородие. Если вы не посеяли семена прекрасных цветов, тогда вырастут сорняки — но что-то должно вырасти. Когда любовь действительно идет глубже, она становится молитвой. Тогда все ее качество не-сексуально, ее качество нечувственно. Тогда у вас есть некоторое чувство благоговения по отношению к другому — вовсе не сексуальное вожделение, но некое благоговение. В самом присутствии другого вы начинаете чувствовать что-то божественное, что-то священное. Ваш возлюбленный становится вашей богиней или вашим богом.

“Это больше не занятие любовью... Я чувствую, что я храм, где вокруг только ты.” Это правильно, вы блаженны. “В этот момент я осознан — чего никогда не происходило до того, как я тебя встретил." Чем в большей степени любовь становится молитвой, тем более осознанными становитесь вы, это подобно тени.

Я настаиваю на этом: если случается осознанность, тогда приходит любовь — любовь приходит как тень. Если случается любовь, тогда, как тень, приходит осознанность. Растете ли вы в любви, или вы растете в медитации, но конечный результат тот же самый. Обе приходят вместе: вы пытаетесь достигнуть одной, и другая приходит. Это зависит от вас.

Если вы чувствуете большую сонастроенность с любовью, тогда ваш путь — любовь, путь преданности, бхакта. Если вы чувствуете большую сонастроенность с осознанностью, тогда ваш путь — медитация, дхьяна. Существуют только два основных пути; все другие пути являются комбинациями этих двух. Если растет любовь, то вы будете становиться более и более осознанными в каждый момент, когда она случается. Чем выше она поднимается, тем выше будет становиться ваша способность понимать природу вещей.

“Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте..."

Этого не может быть, и этого не нужно. На самом деле, часто, когда вы говорите “спасибо", вы не имеете в виду это. Кто-то передал соль на ваш стол, и вы говорите “спасибо”— вы имеет в виду это? Вы не имеете в виду это, это просто формальность. Между Мастером и учеником не должно быть формальностей; этого не нужно, я не передаю вам соль.

“Спасибо" — это западное правило хорошего тона; на востоке это практически невозможно. Я никогда не благодарил своего отца, я не могу. Как я могу быть благодарным своему отцу? Я никогда не благодарил свою мать. Я благодарен ей за все, но я никогда не благодарил ее. Как я могу? Это было бы настолько недостаточным, настолько неприличным, — даже если вы говорите “спасибо". Это было бы слишком формальным, это было бы недостаточным проявлением любви. Лучше хранить об этом молчание. Она понимает.

Между Мастером и учеником невозможны никакие формальности, все формальности всегда будут неадекватны. Но этого и не нужно. Я понимаю, Кул Бхусан. Я могу видеть твое сердце, полное благодарности. Только в молчании это может быть высказано. Это может быть высказано без того, чтобы говорить об этом; если вы стараетесь высказать, это никогда не будет казаться верным.

“Благодарность тебе, пребывающая в этом моменте, никогда не будет достаточной. Я все еще падаю назад. Как мы можем взлететь? Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?”

Падение назад естественно. Прошлое настолько велико, а настоящий момент так мал. Притяжение прошлого настолько велико, а эта осознанность совсем как новый листик, который выбросило дерево — свежий, молодой, нежный, уязвимый. А прошлое подобно великим Гималаям — глыбы, и глыбы, и глыбы. Этот маленький листочек — и эти огромные Гималайские глыбы... этот листочек должен бороться с этими Гималаями прошлого, с тысячами жизней, прожитых механически, прожитых бессознательно. Но этот лист все равно окажется сильнее, чем все эти глыбы, и глыбы, и глыбы Гималаев. Почему? — потому что этот лист живой... он живет с любовью, он охвачен огнем любви. Этот лист — это лист осознанности. Он начинает побеждать.

Но еще неоднократно вы будет чувствовать, что падаете обратно — это естественно. Не беспокойтесь об этом, не чувствуйте себя виноватым из-за этого. Когда бы вы ни вспомнили об этом, вы опять начинаете расти. Всегда держите новый лист в вашем сознании. Устремите все свое сознание в это новое озарение, которое растет в вас. В начале эти моменты будут малочисленными и кратковременными. Но даже если один раз наступит такой момент, когда любовь больше не любовь, но стала молитвой, вы войдете в мгновение Тантры. Не стоит беспокоится о темной ночи, об этом не нужно беспокоится. Идите ото дня ко дню. Помните день до следующего дня.

Будут ночи — иногда очень долгие ночи. Думайте об этих ночах просто как о темном туннеле. На одном его конце свет, и на другом его конце свет; между ними темный туннель. И это тоже хорошо, потому что это готовит ваши глаза к тому, чтобы они увидели свет более ясно. Это дает отдых, это позволяет расслабиться. Не думайте о том, что одна ночь сменяет другую, а день — просто промежуток между ними, нет. Но все-таки эти малочисленные и кратковременные моменты — очень короткие моменты — сияющие отборные драгоценности. Просто думайте об этих моментах. Один момент случился сегодня, другой, может быть, произойдет через год. Не беспокойтесь об этом годе, это не важно; пускай ваши глаза будут сконцентрированы на этом моменте и том моменте. Весь год — это просто туннель от одного дня к другому дню, от одного света к другому свету, от одного момента любви к другому моменту любви, от одной осознанности к другой осознанности. Вскоре падение назад сократится, вскоре оно исчезнет. Но не нужно чувствовать вину, не нужно каяться. Это естественно, примите это.

“Как может мне помочь внешняя женщина соединиться с женщиной внутри меня?”

Не думайте о том, “как”; если есть любовь, это начнет происходить. А любовь — это не “как”, любовь — не “знать как”. Просто любите, совсем без причины. Просто любите с почтением, с благоговением. Просто любите: смотрите на другого не как на тело, а как на душу, смотрите на другого не как на ум, а как на не-ум. Если вы можете видеть не-ум в вашей женщине, вы сможете быть способными очень легко найти свою внутреннюю женщину. Тогда внешняя женщина только проводник: через внешнюю женщину вы можете быть отброшены назад к своей внутренней женщине. Но если другая женщина снаружи является просто телом, тогда вы поставили барьер. Если другая женщина — просто душа, пустота, просто ноль, просто коридор, тогда ничто не будет препятствовать вам; ваша энергия будет идти назад, войдет и найдет вашу собственную внутреннюю женщину.

Каждые женщина и мужчина могут помочь снаружи найти внутреннюю женщину и внутреннего мужчину. Но для этого не существует “как”. Нужно благоговение. Думайте о другом, медитируйте на другого как на божество. Другой божественен; пусть это отношение преобладает, пусть этот климат окружает вас. И это начнет случаться! Это уже случается.

Третий вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему люди упускают тебя? С тех пор как я принял саньясу, я очень ясно могу видеть эту глупость. Почему они не видят этого?

Не будь очень жестоким по отношению к людям. И это не твое дело. Если они не хотят этого, то это их решение и их свобода. Даже не называй это глупостью, потому что, если ты называешь это глупостью, в тебе возникает тонкое эго: потому что ты можешь видеть, а они не могут, потому что ты интеллигентен, а они глупы. Нет, это нехорошо.

Однажды случилось...

Мухаммед пошел в мечеть, чтобы прочесть свою утреннюю молитву и взял с собой юношу, который никогда до этого не был в мечети. Когда они пришли домой — это было ранним утром, и люди еще спали — когда они пришли домой, юноша сказал Мухаммеду:

— Хазрат, посмотрите на этих грешников: они еще спят. Разве в это время можно спать? В это время нужно молиться!

Но это был тот первый раз, когда он сам пошел молиться.

Знаете ли вы, что сказал Мухаммед? Подняв свои глаза к небу, он сказал: “Прости”.

— Кому Вы сказали это?

— Богу. И я пойду назад в мечеть... но, пожалуйста, в этот раз не приходи. Хорошо, что ты не ходил в мечеть раньше; я неправильно сделал, что взял тебя. Хорошо, что ты тоже спал — по крайней мере, в тебе не скоплялось это эго. Теперь ты святой, потому что совершил одну молитву, а эти люди — грешники. Но моя собственная молитва была испорчена тем, что я взял тебя с собой, поэтому я возвращаюсь обратно. И, пожалуйста, никогда больше не приходи. По крайней мере, я не собираюсь брать тебя с собой.

И он ушел обратно молиться и просить у Бога прощения. Он плакал, и слезы катились по его лицу.

Ты принял саньясу несколько дней назад — или несколько недель — и ты думаешь, что другие глупы? Это неправильно, это абсолютно неправильно. На самом деле, саньясин — это тот, кто перестал вмешиваться в жизнь чужих людей. Это вмешательство, это позиция. Почему? Если они не хотят меня видеть, если они не хотят меня слушать, если они не хотят понимать то, что происходит здесь, тогда это их свобода. Они не глупы, это просто их свобода; они должны быть самими собой.

Вот как рождается фанатизм: в вас накапливается подобное отношение; тогда однажды вы можете стать фанатиком, тогда вы можете принуждать их прийти... “Вы должны будете прийти”. Из сострадания вы должны принудить их. Вот что столетиями делала религия: мусульмане убивают индуистов, индуисты убивают мусульман, христиане убивают мусульман, мусульмане убивают христиан. Зачем? — из сострадания. Они говорят: “Мы должны наставить вас на путь истинный. Вы сбились с пути, мы не можем позволить вам сбиться с пути".

Свобода означает тотальную свободу. Свобода означает также то, что вы можете сбиться с пути. Если вы не позволяете человеку сбиться с пути, тогда какая же это свобода? Если вы говорите ребенку: “Ты свободен, только поступай правильно — и я решаю, что такое правильно; ты не свободен поступать неправильно — и я решаю, что такое неправильно" — какая же это свобода? Кто вы такой, чтобы решать, что такое правильно? Пускай каждый решает это для себя.

Очень легко накопить такое отношение. Вот почему веками происходила эта глупость: миллионы людей были убиты во имя любви, во имя Бога. Как это было возможно? Христиане думали, что они выполняют величайший долг, потому что у них была мысль: “Пока вы не придете к Христу, вы никогда не придете к Богу". Если вы посмотрите на их логику, она покажется очень, очень сострадательной. Если это действительно так — что вы можете прийти к Богу только через Христа, — тогда те люди, которые сжигали, убивали и наказывали других, действительно были великими святыми.

Но возникает проблема. Мусульмане думают, что вы можете прийти только через Мухаммеда; Мухаммед — самый последний пророк, Иисус уже недействителен. Бог послал другое послание — более совершенное; поступила новая редакция. Так к чему беспокоится об Иисусе, когда пришел Мухаммед? Определенно, самый последний должен быть самым лучшим, поэтому вы можете идти через Мухаммеда. Теперь есть только один Бог, и только один его пророк, и этот пророк — Мухаммед. И если вы не слушаете их, они готовы убить вас — просто из любви, для вашего же блага.

А послушайте индуистов — они говорят, что все это бессмыслица, самое первое издание — самое лучшее, это Веды. Почему? — потому что Бог не может совершать никаких ошибок, поэтому он не может быть усовершенствован. Первое есть лучшее! Он не может совершать никаких ошибок, поэтому, как он может быть усовершенствован? Первое есть последнее, альфа есть омега. Бог дал это единожды и навсегда; тогда к чему все другие редакции? Они для глупых людей, которые не могут понять оригинал. Если вы можете понять Веды, тогда не нужно понимать Библию и Коран, они просто бессмысленны. Первое было самым лучшим; Бог верил в то, что человек поймет. Но потом он обнаружил, что человек был очень глуп, только некоторые мудрые люди смогли понять. Тогда он должен был опустить свой уровень немного ниже. Это не усовершенствование, он просто опустился ниже, туда, где находится человек, поэтому он дал Библию. Но она осталась непонятой, поэтому он дал Коран. Он остался непонятым, поэтому он дал Гуру Гранта. Таково падение человека.

С точки зрения индуистов прошлое было совершенно; с тех пор, как человек пал, сейчас наиболее глупый век. Человек не развивается, он опускается вниз. Это инволюция, говорят индуисты, это деградация. Поэтому самая последняя книга наиболее заурядна: так должно быть, потому что она предназначена для заурядных людей. Совершенные люди были в дни Вед.

Сейчас на земле три сотни религий, и каждая на что-то претендует, и каждая религия готова убить другую. Они давно держат друг друга за горло. Что-то основное пошло по неверному пути. Вот что пошло по неверному пути: вы просите меня разрешить вам быть фанатиком. Нет, этого никогда не произойдет, по крайней мере, со мной — по крайней мере, пока я здесь. Другие свободны делать все, что угодно, рассматривать это как угодно, интерпретировать это как угодно. Вы не можете считать само собой разумеющимся то, что они глупы. У них есть свой собственный ум, и это прекрасно.

Негритянский мальчик пришел домой выкрашенным в белый цвет и сказал:

— Дети в школе выкрасили меня всего в белый цвет.

Поэтому его мама побила его, чтобы выбить из него эту дурь.

Отец пришел домой и сказал:

— Что происходит?

И мать рассказала ему, что дети в школе выкрасили их Сэма в белый цвет. Поэтому отец тоже поколотил его за то, что он не встал на защиту своей индивидуальности.

Вскоре после это прорезался тихий голосок:

— Я был белым мальчиком только два часа, но я уже ненавижу вас, черные навозные жуки.

И вы были оранжевым человеком всего лишь несколько недель... Пожалуйста, будьте терпеливыми, будьте интеллигентными и уважайте свободу других, их бытие, их путь, стиль их жизни.

Четвертый вопрос:

Возлюбленный Ошо, почему веками общество накладывало табу на секс?

Это очень сложный вопрос, и очень важный — заслуживающий внимания. Секс — наиболее сильный инстинкт человека. Политики и священники понимали с самого начала, что секс — наиболее подвижная энергия в человеке. Она должна быть сокращена, она должна быть урезана; если человеку позволить быть тотально свободным в сексе, тогда не будет возможности господствовать над ним: невозможно будет сделать из него раба.

Разве вы не видели, как это делается? Когда вы хотите запрячь быка в телегу, что вы делаете? Вы кастрируете его, вы разрушаете его сексуальную энергию. Видели ли вы разницу между быком и волом? Какая разница! Вол — лишь жалкое явление, раб. Бык прекрасен; великолепное явление, роскошное великолепие. Посмотрите как он ходит — он ходит как император! И посмотрите на вола, тянущего телегу... То же самое было сделано и с человеком: сексуальный инстинкт был сокращен, урезан, искалечен. Теперь человек существует не как бык, он существует как вол. И каждый человек тянет тысячу и одну телегу.

Посмотрите — и вы обнаружите позади себя тысячу и одну телегу, и вы запряжены в них. Почему вы не можете запрячь быка? Бык так силен! Если он увидит пробегающую мимо корову, он перепрыгнет через вас и вашу телегу и побежит к корове. Он ничуть не беспокоится о том, кто вы такой, и не будет слушаться. Быка невозможно держать под контролем.

Сексуальная энергия — это энергия жизни; она неподконтрольна. А политики и священники не заинтересованы в вас, они заинтересованы в том, чтобы пустить вашу энергию в определенном направлении. Поэтому существует определенный механизм того, как это происходит. Это должно быть понято.

Подавление секса, накладывание на него табу — это самая основа человеческого рабства. И человек не может быть свободным до тех пор, пока его секс не станет свободным. Человек не может быть по-настоящему свободным, пока его сексуальной энергии не будет позволен естественный рост.

Есть пять хитростей, посредством которых человек был обращен в рабство, в это уродливое явление, в калеку. Первое: сделайте человека настолько слабым, насколько это возможно, если вы хотите господствовать над ним. Если священник или политик хотят господствовать над вами, вас нужно сделать как можно более слабыми. Да, в некоторых случаях возможны исключения: на военной службе для защиты от врагов сила нужна — но только там, в других случаях — нет. Армии позволяется многое из того, что не позволяется другим людям. Армия состоит на службе у смерти, ей позволяется быть сильной. Ей позволяется быть настолько сильной, насколько это возможно; она нужна для того, чтобы убивать врагов.

Другие люди разрушены. Их принуждают оставаться слабыми тысячей и одним способом. А лучший способ делать человека слабым — это не предоставлять любви тотальной свободы. Любовь — это пища. Теперь психологи обнаружили, что если вы не даете ребенку любви, он чахнет и становится слабым. Вы можете давать ему молоко, вы можете давать ему лекарства, вы можете давать ему все... только не давайте любви, не обнимайте его, не целуйте его, не прижимайте его к себе — и ребенок начнёт становиться все более и более слабым. И у него больше шансов умереть, чем выжить. Что случилось? Почему? Просто, когда вы обнимаете, целуете, даете тепло, каким-то образом ребенок чувствует себя напитанным, воспринявшим, любимым, нужным. Ребенок начинает чувствовать свою ценность, ребенок начинает чувствовать определенный смысл в своей жизни.

С самого детства мы держим его голодным, мы не даем ему любви столько, сколько нужно. Затем мы заставляем молодого мужчину или молодую женщину не вступать в любовные отношения, пока он или она не женится или не выйдет замуж. В возрасте четырнадцати лет они становятся сексуально взрослыми. Но образование должно занимать больше времени — еще десять лет, двадцать четыре года, двадцать пять лет; тогда они получат свои ученые степени, — поэтому мы должны заставлять их не вступать в любовные отношения.

Сексуальная энергия достигает своего пика в возрасте где-то около восемнадцати лет. Никогда больше мужчина не будет настолько потентным, и никогда больше женщина не будет способна испытать более великий оргазм, чем в возрасте около восемнадцати лет. Но мы заставляем их не заниматься любовью. Мы заставляем мальчиков жить в своих отдельных общежитиях — мужчины и женщины содержатся раздельно — и только между этими двумя позициями находится весь механизм полиции, магистрата, вице-канцлеров, директоров, наставников. Они стоят здесь, просто между, просто удерживая мальчиков от того, чтобы они подходили к девочкам, удерживая девочек от того, чтобы они подходили к мальчикам. Почему? Почему об этом так заботятся? Они пытаются убить быка и сделать вола.

В то время, когда вам восемнадцать, вы достигаете пика своей сексуальной энергии, своей энергии любви. В то время, когда вы женитесь — двадцать пять, двадцать шесть, двадцать семь... и этот возраст все растет и растет; чем более культурная страна, тем больше вы ждете, потому что вам нужно выучить больше, вам нужно найти работу — то и это. В то время, когда вы женитесь или выходите замуж, ваша энергия приходит в совершенный упадок.

Второе: держите человека в таком невежестве и обмане, какие только возможны, чтобы его можно было легко обмануть. И если вы хотите создать некоего идиота — который необходим священникам и политикам и их заговору, — тогда лучшее, что можно сделать — это не позволять человеку любить свободно. Без любви интеллигентность человека снизится. Разве вы не наблюдали это? Когда вы влюбляетесь, внезапно все ваши способности достигают своего пика, своего крещендо. Только мгновение назад вы выглядели тупым — и тут вы встретили женщину... и, внезапно, в ваше бытие изверглась великая радость, вы зажглись. Когда люди любят, они достигают своего максимума. Когда любовь исчезает или когда ее нет, они достигают своего минимума.

Величайшие, наиболее интеллигентные люди — наиболее сексуальные люди. Это должно быть понято: энергия любви в основе своей интеллигентна. Если вы не можете любить, вы каким-то образом закрываетесь, становитесь холодным; вы не можете течь. Человек течет, пока он любит. Когда человек любит, он чувствует такую уверенность, что может достать до звезд. Вот почему женщина ощущает великое вдохновение, мужчина ощущает великое вдохновение. Когда женщина любит, она тотчас становится более прекрасной, немедленно! Только мгновение назад она была просто обычной женщиной... но любовь излилась на нее, она омылась совершенно новой энергией, вокруг нее возникла новая аура. Она идет более грациозно, она идет танцуя. Ее глаза удивительно прекрасны, на ее лице румянец, она светится. И то же самое случается с мужчиной.

Когда люди любят, они достигают оптимума. Не позволяйте любви происходить — и они останутся ка минимуме. Когда они остаются на минимуме, они глупы, невежественны, они не беспокоятся о том, чтобы знать. И когда люди невежественны и глупы, поддаются самообману, их можно легко обмануть. Когда люди сексуально подавлены, когда подавляется их любовь, они начинают страстно желать другой жизни; они думают о небесах, рае, но они не думают о том, чтобы создать рай здесь и сейчас.

Когда вы любите, рай здесь и сейчас. Тогда вы не беспокоитесь ни о чем: тогда кто пойдет к священнику? Тогда кто будет беспокоиться о том, что должен быть рай? Вы уже там, другое вам неинтересно. Но когда ваша энергия любви подавлена, вы начинаете думать: “Здесь нет ничего. Теперь — это пустота. Тогда где-то должна быть какая-то цель...” Вы идете к священнику и спрашиваете о небесах, и он рисует прекрасную картину небес.

Секс был подавлен, поэтому вы можете заинтересоваться в другой жизни. А когда люди заинтересованы в другой жизни, они. естественно, не заинтересованы в этой жизни. А Тантра говорит: эта жизнь — единственная жизнь. Другая жизнь скрыта за этой жизнью. Она не противоположна ей, она не где-то далеко, она в ней. Идите в нее.

Это она!

Идите в нее, и вы найдете другую. Бог сокрыт в мире: это послание Тантры. Великое послание, великолепное, несравнимое.

Бог сокрыт в мире, Бог сокрыт в здесь и сейчас.

Если вы любите, для вас будет возможным увидеть это.

Третья тайна: держите человека в как можно большем страхе. И верный способ достичь этого — не позволять ему любить, потому что любовь разрушает страх... “Любовь — это бич страха". Когда вы любите, вы не боитесь. Когда вы любите, вы можете бороться против всего мира. Когда вы любите, вы чувствуете безграничную способность ко всему. Но когда вы не любите, вы боитесь маленьких вещей. Когда вы не любите, вы больше заинтересованы в безопасности. Когда вы любите, вы больше заинтересованы в приключениях, в исследованиях.

Людям не позволялось любить, потому что это единственный способ держать их в страхе. И когда они боятся и дрожат, они всегда стоят на коленях, кланяясь священнику и политику. Это великий заговор против человечества. Это великий заговор против вас. Ваши политики и священники говорят: “Мы здесь, чтобы обезопасить вас, чтобы помочь вам достичь лучшей жизни. Мы здесь, чтобы создать для вас лучшую жизнь". Но они являются разрушителями жизни по самой своей природе.

Четвертое: держите человека как можно более несчастным — потому что несчастный человек запутан, несчастный человек не ценит себя, несчастный человек осуждает самого себя, несчастный человек чувствует, что он, должно быть, сделал что-то неправильно. Несчастный человек не имеет почвы под ногами; вы можете посылать его то туда, то сюда, он очень легко может поддаться течению. И несчастный человек всегда готов к тому, чтобы им командовали, чтобы ему приказывали, чтобы ему навязывали определенный порядок, потому что он знает: “Сам по себе я просто несчастен. Может быть, кто-нибудь еще сможет привести в порядок мою жизнь?" Он готов быть жертвой.