О

знания и для его внутреннего зрения стираются преграды.

Анастасия: Да, это видение впечатляет, особенно когда только начинаешь познавать невидимый мир с такого «всеобъемлющего ракурса». Помню, как двадцать лет назад, когда мы с ребятами только постигали эти практики, насколько лично меня потряс этот первый опыт. Довольно необычно было наблюдать за процессами и испытывать совершенно непривычное чувство такого внутреннего «зрительного» восприятия. Но ещё более поражала возможность получения всеобъемлющего представления о каком-либо объекте, как внешней, так и внутренней его структуре, а также сопутствующей информации, с которой он (этот объект) соприкасался... Кстати говоря, вы мне сейчас напомнили, откуда я впервые узнала об этом персонаже — Хуан-ди. Когда-то давно вы, рассказывая нам о том, что человеку необходимо научиться правильно мыслить, упоминали о древнем медицинском трактате «Хуан-ди нэй цзин»...

Ригден: Было дело. Китайская традиция связывает начало врачевания и медицины, как науки, как раз с именем Хуан-ди. Да и сам этот медицинский трактат «Хуан-ди нэй цзин» переводится как «Книга Хуан-ди о внутреннем». Всё внешнее, физическое рождается из внутреннего. Кстати говоря, согласно легендам, сподвижник Хуан-ди по имени Цан-цзе (по другим версиям Фу-си) изобрёл иероглифическую письменность, то есть священные письмена в знаках. Между прочим, и этот культурный герой изображался на древних барельефах тоже четырёхглазым как символ особой прозорливости. Согласно преданию, он смог составить знаки, потому что проник в глубинный