О

Правда, само музейное описание этой печати, как и остальных находок, в очередной раз заставило с грустью улыбнуться. Ведь, по сути, это описание является отражением миропонимания тех людей, кто его составлял. Но, наверное, и я сама, если бы не знала о существовании этой духовной практики, то, очевидно, рассуждала так же будучи на месте этих учёных. Археологи описывают данное изображение таким образом: обнажённое мужское божество с тремя лицами сидит на троне в йогиче-ской позе; на его руках браслеты, на голове — сложный головной убор, верхушка которого выглядит, как «ветвь фикуса». Высказываются различные предположения, в том числе и такие, что раз у изображённого на печати такая «растительность» над головой, то вероятно это символизирует власть данного «трёхликого божества» над природой.

Рисунок 51. Изображение на печати человека, выполняющего духовную практику на знак(Хараппская цивилизация; 111-11 тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия).