9

ся до истины. В каких условиях приходится вести свою работу учёным, например, той же этнологии, этнографии, археологии, древней истории? Всё на голом энтузиазме, за мизерную зарплату. При этом они сталкиваются в работе со сплошными преградами то бюрократического, то финансового характера, неорганизованностью и несогласованностью в привлечении к работе специалистов из смежных дисциплин для более глубокого комплексного изучения разных вопросов. А то и вовсе — с заговором молчания, с так называемым в мире «научным табу» на конкретные темы или находки.

Я уже молчу о ситуации в мировых масштабах, где во многих случаях искусственно создаются препятствия к доступу той или иной информации, уникальным археологическим находкам, которые, по сути, скрывают от людей. Естественно, всё это происходит не без участия в этом деле заинтересованных структур. Такую информацию либо не доводят до сведения широкой научной общественности, оставляя её пылиться в хранилищах, либо значимые артефакты оседают в частных коллекциях, либо вообще изымаются спецслужбами и бесследно исчезают. Наверное, кто-то очень боится, что эти сведения пошатнут идеологию и устои чей-то власти, выгодной для управления современными народами. Так что хвала и честь тем учёным, которые, несмотря на все препятствия, продолжают самоотверженно работать в этой области науки и оповещать народы о значимых находках, разрушающих иллюзию о «дикости» древних народов и порой свидетельствующих о приоритете духовных ценностей и знаний в те далёкие времена. Но только при всём этом возникает вопрос, а почему молчит само общество, ведь оно должно быть в первую очередь заинтересова-