Глава 5 Чистый нонсенс
Глава 5
Чистый нонсенс
Раджниш, я прошу тебя поговорить об антихристе. О нем всегда говорят с большим страхом, но весьма путано. Люди не знают, кто такой этот самый антихрист, но все равно боятся его.
Жозефина, священники живут как паразиты, они пьют народную кровь. Все их ремесло основано на умении запугать. Все религии во главу угла ставят именно страх. Когда я говорю обо всех религиях, то не включаю в это понятие Гаутаму Будду, Иисуса Христа, Заратустру, Махавиру или Лао-Цзы. Эти люди не принадлежат никакой религии. Религии представляют собой коллективное явление. Когда коллектив, толпа собирается вокруг какой-то догмы, сразу же начинается эксплуатация.
Будды, пробужденные люди, не создали ни одной религии. В мире господствует ошибочное представление о том, что Гаутама Будда основал буддизм, а Иисус Христос - христианство. Это совсем не так, нет ничего более ошибочного. Христианство порождено людьми совсем другого типа: тупыми, но очень лукавыми и хитрыми жрецами.
Священники - самые хитрые люди на земле, даже политики уступают им в лукавстве. Священники эксплуатируют даже политиков. Священник и есть подлинный антихрист (антибудда, антимахавира), так как он противостоит истине. Священник живет за счет лжи, он выдумывает всякую ложь. Ему достает хитрости для того, чтобы эксплуатировать горе, страхи людей, их жадность, ненасытность, слабость.
Например, каждый человек рождается в страхе, и это естественно. В материнском чреве ребенок абсолютно бесстрашен, ему нечего бояться. О нем заботится само существование, поэтому он не испытывает тревог, страхов и беспокойств. Но стоит ему выйти из материнского чрева, то он начинает бояться уже в тот момент, когда только продвигается по родовому каналу в мир, он задыхается. Канал, через который ему надо пройти, очень узок. Его сдавливает. И тогда ребенку кажется, что его убивают.
Самому ребенку рождение кажется смертью или чем-то еще более худшим, потому что старик умирает насовсем. Здесь нет ничего особенного, человек просто перестает дышать. Но ребенок, родившись, начинает дышать. Он жив и оказывается в очень странной ситуации, ведь он приходит в мир перевернутым, головой вперед. Он покидает большой красивый дом. В материнском чреве ему было тепло и удобно. Психологи утверждают, что человек постоянно ищет такой же комфорт, покой и тепло.
Мы строим дома и дворцы, потому что помним это материнское чрево. Мы устраиваем дома максимальный уют, но наш дом все равно уступает материнскому чреву. Что бы вы ни делали, вы будете беспокоиться по самым разным поводам, вам придется заботиться от себе. Даже величайший император не бывает таким же бесстрашным, как младенец в материнском чреве, самый бедный ребенок.
Страх порождается процессом рождения. Первым делом ребенок станет кричать, плакать. Его вырывают с корнями из теплой, доброй, уютной атмосферы и бросают в столь холодный и чуждый мир, что он начинает бояться.
Вместе со страхом приходит жадность. Алчность это другая сторона этой же монеты. Жадничая, вы накапливаете все, что поможет вам оставаться бесстрашным. Если деньги помогают в этом, значит вы копите деньги. Если власть помогает, значит вы рветесь к власти. Что угодно пожжет быть предметом стяжания. Для того чтобы защититься от страха, вы взращиваете в себе жадность. Все религии эксплуатируют оба инстинкта. Страха стал адской мукой, а жадность -райским наслаждением. Они оба проекции.
Каждый ребенок очень слаб, хрупок, уязвим. Его можно раздавить как розу, легко убить. Ребенок зависит от родителей, семьи, общества, он зависим. Его зависимость эксплуатируют священники.
Отсюда идея о всемогущем Боге-защитнике. Если вы поклоняетесь, молитесь и служите ему, если восхваляете его, тогда он будет защищать вас. Если же вы не славите Бога, тогда берегитесь. Бог покинет вас и не придет к вам на выручку.
Люди, которые молятся в церквях, храмах и мечетях, нельзя считать религиозными. Религиозный человек не молится, не читает молитвы, потому что у его молитвы совсем иное качество. Его молитва представляет собой чистую благодарность, в ней нет желания. Он ни о чем не просит, не желает ничего большего. Он вообще ни о чем не молит Бога.
Такой человек просто благодарит, потому что все, что ему дали, еще больше того, чего он желает. Его сердце исполнено чувства благодарности, абсолютной признательности. На самом деле, ни одного слова не надо для того, чтобы выразить это чувства, достаточно и просто сердечного ритма. Он пребывает в молитве все сутки напролет. Он ходит, сидит, спит, а молитва тем временем течет как подземный поток. Ему не надо ходить в храм, чтобы молиться, только нерелигиозные люди посещают храмы.
Но основная часть человечества полна страха, жадности, беспокойства. Люди боятся, потому что впереди их ждет смерть. В любой миг она может напасть на вас, поэтому вам нужен защитник, могущественный покровитель.
Поразмыслите над словом «всемогущий». Человек чувствует свое полное бессилие, поэтому нуждается во всемогущем Боге. Человек чувствует свое невежество, поэтому нуждается во всеведущем Боге. Человек чувствует свою слабость, отсюда и его потребность во всемогущем Боге. А из-за своей ограниченности человек нуждается в вездесущем Боге. Все это проекции. Священники используют их как угодно, в самых различных сочетаниях.
Послушайте древнюю притчу. Черт прибегает к своему дьяволу и кричит: «Вы здесь сидите спокойно, а между тем нашему бизнесу грозит опасность. Какой-то человек на земле нашел истину! Нам надо помешать ему! Если он распространит эту весть, мы потеряем клиентов».
Дьявол засмеялся и ответил: «Ты новичок и не знаешь, что беспокоиться не надо. Я знаю, что какой-то человек нашел истину, но мне не следует подниматься на поверхность земли. Мои агенты все сделают сами».
«Но я нигде не видел ваших агентов, - удивился черт. - На земле нет моих коллег».
Дьявол объяснил: «Мои агенты действуют тайно. Священники читают мантры вокруг этого человека. Они и есть мои агенты. Они приблизились к нему и встали стеной между ним и народом. Они станут толковать его речи, искажать истину, окутывать его учение облаками мифов, выдумывать всяческие байки».
Так называемые религии есть не что иное, как мифологические измышления. Вы знаете научную фантастику - точно так же, есть религиозная фантастика. Христианство, индуизм, буддизм, джайнизм - все это выдумки священников, агентов дьявола.
Махавира не основывал джайнизм. На самом деле, сам Махавира никогда не говорил, он неизменно хранил молчание. Но его последователи говорили. Они уверяли всех в том, что установили с Махавирой внутреннюю связь. Якобы Махавира разговаривал с ними на каком-то тонком языке, который могут услышать только они, чтобы затем передать его послание другим людям. Этих людей называли гандхарами, апостолами Махавиры. Они создали все учение джайнизма, а Махавира здесь не при чем.
Когда-то я был знаком с одним таким человеком. В этом городе еще несколько лет назад жил один из самых замечательных людей, которые когда-либо жили на земле. Его звали Мехер Баба. Тридцать три года он хранил молчание, жил в безмолвии и умер в полной тишине.
Но некий человек по имени Ади Ирани часто рассказывал людям то, о чем сообщал ему Мехер Баба неким таинственным образом. Ирани написал все книги от имени Мехера Бабы. Теперь он священник! Все жрецы очень изворотливые.
Жозефина, ты пишешь: «Я прошу тебя поговорить об антихристе».
Антихрист это священник, Папа Римский, тысячи католических и протестантских миссионеров. Все они антихристы. Антихрист уже пришел! Первым антихристом был Петр, основавший церковь. На самом деле, первосвященник Петр больше повредил людям, чем Иуда. А Иуда оказал Христу большую услугу. Если бы Иуда не продал Иисуса Христа врагам, вы могли бы даже не услышать его имени. Именно благодаря распятию Иисус прославился в веках. Иуда - не враг ему.
Гурджиев часто рассказывал красивую историю, которую сам же и придумал. Но у таких людей, как Гурджиев, даже выдуманные притчи очень важны. Он часто рассказывал, что Иуда продал Иисуса за тридцать серебряников ради пользы самому Иисусу, потому что Иисус сам приказал Иуде сделать это. Разумеется, Иуда был преданным учеником Иисуса, поэтому не мог отказаться. Он заплакал и с камнем на душе пошел выполнять приказание. И такая версия не кажется мне надуманной, так как, когда Иисуса распинали, все его ученики разбежались и попрятались. Никто не страдал сильнее Иуды. Он убил себя на следующий день, не прошло и суток. Иуда не мог жить без Иисуса Христа.
Это выдумка, но вам необходимо задуматься о том, что Иуда не повредил делу Иисуса. Не он антихрист, а так называемые последователи Иисуса, которые основали христианство.
Достоевский, один из величайших романистов в мире, написал замечательную книгу «Братья Карамазовы». Это притча, у которой много смысловых измерений.
По прошествии восемнадцати веков, в одно из воскресений Иисус подумал: «Пора мне возвратиться и посмотреть, что мои люди делают на земле. Прошло уже восемнадцать столетий с тех пор, как я вознесся. Все это время я жил один. Мне пришлось начать именно так, и иудеи, конечно же, были против меня, потому что я произносил речи, противоречащие их традиции, ортодоксии. Естественно, они обиделись и убили меня. Теперь почти половина жителей земли христиане. Пор мне навестить их. Они примут меня с радостью и откроют мне свои сердца. Сейчас самая пора».
Иисус выбрал воскресное утро, спустился на площадь маленького города Вифлеема. Люди обступили его, все они начали смеяться над ним. «Этот человек похож на Иисуса Христа!» - весело кричали они.
Иисус сказал им: «Я и есть Иисус Христос».
Толпа захохотала. Люди сказали: «Лучше бы тебе уйти отсюда, потому что скоро начнется служба. Когда тебя увидит епископ... Если он поймет, что ты играешь роль Иисуса, у тебя будут крупные неприятности. Мы тебя сразу предупреждаем».
Иисус сказал: «Но он мой слуга, он служит мне. Если вы не можете признать меня, это сделает он!» И Иисус стал ждать епископа.
Люди смеялись и подшучивали над ним. Они решили, что перед ними талантливый актер, который прекрасно играет роль Иисуса.
Иисус пытался переубедить их, но они не хотели слушать его. Он думал, что епископ узнает его, как его представитель на земле.
Епископ вышел из церкви, в сопровождении так называемых христиан. Он увидел Иисуса и закричал: «Немедленно сойди вниз». Дело в том, что Иисус стоял на возвышении под деревом. «Арестуйте этого человека, - приказал епископ. - Он святотатствует, нарядившись как наш верховный пастырь! Этого прощать нельзя!»
«Неужели и ты не узнаешь меня?» - удивился Иисус.
Епископ гневно сказал: «Узнаю».
Иисуса заковали в цепи, потащили в церковь и посадили в темный подвал. Иисус не мог глазам своим поверить: «Это же мои люди!»
Посреди ночи епископ пришел к нему со свечой в руке, упал на землю к его ногам и сказал: «Я узнал тебя, но не мог признаться в том при народе. Вы погубишь наше дело! Прости меня и послушай моего совета. Ты нам больше не нужен. Мы и без тебя отлично справляемся. Если ты не уйдешь, мы еще раз казним тебя».
Иисус не верил своим глазам и ушам. Что он видит и слышит! Он ответил: «Ты мой человек, мой слуга. Ты же молишься мне. Я видел, как ты стоишь на коленях перед моей статуей. И вот ты стоишь передо мной, признавая меня своим господином, но все равно не хочешь показать меня народу?»
Епископ объяснил: «Не хочу. Я не могу позволить тебе предстать перед людьми, потому что ты опасен. Вы снова разрушишь систему. Восемнадцать веков нам как-то удавалось сохранять систему. Говорю тебе: даже древние раввины, к которым ты пришел в первый раз, узнали тебя, ведь они были учеными. Они наверняка признали тебя единородным божьим сыном, но все равно распяли, чтобы спасти свою шкуру, иначе ты уничтожил бы их дело».
«Теперь я понимаю, почему раввинам пришлось распять тебя, - признался епископ. - Если ты не послушаешь моего совета, завтра утром мы казним тебя. Мы больше не можем позволять тебе вмешиваться в дела священства. Всех своих целей ты можешь добиться при нашем посредничестве. Мы соединим тебя с твоим народом. Ты должен работать с нашей помощью. Вы не сможешь избавиться от нас».
Это тоже притча. Не думаю, что Иисус осмелится возвратиться на землю, это невозможно. Довольно было и одного раза.
Жозефина, ты просишь меня назвать того, кто может быть антихристом. Священник, больше некому. Нет другого дьявола, кроме жреца. Священники бывают разных типов, размеров, форм и цветов -на все вкусы. Выбирай того, кто больше нравится. Священник призван осуществлять потребности всех людей. Здесь есть Папа Римский, аятолла, шанкарачарья - все это жрецы самого разного пошиба.
Люди, постигшие истины, стали Христами, а люди, эксплуатирующие народ, прикрываясь истиной, стали антихристами. С моей точки зрения, Христос - не человек. Иисус - вот человек. А Христос лишь символизирует высшее цветение сознания человека.
На самом деле, слово «Христос» исходит от санскритского слова «Кришна». Это слово странствовало по разным странам и, достигнув арамейского языка, на котором говорил Иисус, стало звучать как Христос. Даже на индийском языке бенгали Кришна звучит как Христо. А от Христо до Христа не большое расстояние.
Христос просто означает Кришну. Христос символизирует высшее цветение сознания, лотоса с тысячей лепестков. Иисус - лишь один из Христов, до него было много Христов. Им был Авраам, Моисей, Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Заратустра, Кришна, Будда. И после Христа было много Христов: Нанак, Кабир, Мансур, святой Франциск, Экхарт, Рамакришна, Рамана Махарши - список просветленных людей долог.
На Востоке это состояние называют полем Будды, а на Западе -сознанием Христа, что обозначает полностью просветленное состояние. Кто же тогда антихрист? Человек, который абсолютно бессознателен. Я не встречал людей более бессознательных и опасных, чем священники.
Священник - самое отвратительное явление на земле, потому что он эксплуатирует религиозное чувство. Он даже религию ложного типа. Священник обманывает, лицемерит. Он причинил много вреда человечеству. Разумеется, он освоил свое ремесло. Он прячет свое искусство за красивыми словами. Священник сплетает красивые теории, теологии, но если вы заглянете в него, то ничего не найдете, потому что там нет истины, безмолвия, любви, божественности.
Все религии дерутся друг с другом не на жизнь, а на смерть. Они оскорбляют и топчут друг друга. Христиане притесняют мусульман, мусульмане - индуистов, индуисты - буддистов. Вся земля залита кровью под прикрытием религии. У всех руки в крови. И все это ради красивых слов! Священник говорит о любви, но творит ненависть. Он говорит о прощении, но зажигает людей гневом и насилием. Он говорит о божественности, но все его поступки выгодны лишь дьяволу. Его слова наполнены светом, а поступки - тьмой. И здесь даже доказывать ничего не надо, так как история сама говорит за себя.
Кто распял Иисуса Христа? Иудейские священники, раввины. Кто распял Мансура? Мусульманские имамы, магометанские священники. Кто пытался убить Будду? Индуистские брамины. Его не раз пытались убить, но ни одно покушение не увенчалось успехом. Махавиру тоже пытались отправить на тот свет... Так всегда было. И в наше время та же история, ничего не изменилось. Священник продолжает свое тупое дело. Люди так глубоко обусловлены, что не могут даже увидеть, что с ними творят.
Жозефина, ты пишешь: «О нем всегда говорят с большим страхом, но весьма путано. Люди не знают, кто такой этот самый антихрист, но все равно боятся его».
На самом деле, если вы хотите напугать людей, то не должны ничего объяснять им. Дело в том, что страх исчезает благодаря самому толкованию. Если вы что-то узнали, страх исчезает. Вы боитесь из-за отсутствия информации. А информация проливает свет, который рассеивает тьму. Поэтому наука очень помогла людям избавиться от страхов.
Вы сами видите, как это бывает. Посмотрите в Веды, которые написали так называемые провидцы, риши. И помните о том, что я называю этих провидцев так называемыми, потому что они не настоящие, ведь они молятся какому-то неведомому богу Индре, богу облаков, молнии и грома. Всякий раз, услышав гром и увидев молнию, индуисты бросаются на колени и начинают молиться богу Индре, потому что они считают его гневным, поэтому он якобы метает молнии. «Он хочет погубить нас!» Люди боятся грома.
В наше время никто не боится Индру, потому что молния уже не внушает страх. Теперь мы знаем секрет электричества. Сейчас Индра сидит в этом вентиляторе. Он выполняет самые разные работы: готовит еду, вращает лопасти вентилятора... Кто станет поклоняться Индре, сидящему в вентиляторе? В наше время никто не замечает Индру. Этот бог умер.
Провидцы Вед были очень напуганы. Неведения и есть страх. Поэтому необходимо толкование. Даже если нашел какое-то объяснение, его надо держать в тайне. Поэтому все религии пытались устроиться так, чтобы их язык не понимали обычные люди. Индуистский брамин настаивал на том, что санскрит единственный язык богов. Его не должны загрязнять простолюдины, ведь он предназначен лишь для ученых, пандитов, эрудитов, священников. Разумеется, когда они читают молитвы на санскрите, вам это действо кажется мистическим, ведь вы ничего не понимаете. Возможно, жрецы произносят какие-нибудь глупости, абракадабру, но вас все равно охватывает благоговение, потому что их язык вам непонятен.
Жрецы очень гневались на Будду и Махавиру, потому что эти два человека основали в Индии совершенно новую традицию, заложили новую основу религии, ведь они начали разговаривать на народном языке. Брамины не могли простить их, ведь они развеяли завесу таинственности. Брамины очень шумели, распевая молитвы на санскрите. Если перевести эти тексты, они покажутся вам бессмыслицей, абсолютной ерундой. Девяносто девять процентов санскритских мантр - тривиальность, очень редко найдешь среди них ограненный алмаз.
Будда говорил на языке простых людей. Он отказался от санскрита и выбрал Пали, на котором разговаривали обычные люди. Махавира выбрал пракрит, тоже народный язык. То же самое было с Иисусом Христом, который начал говорить на арамейском, простонародном языке. Так они развеивали завесу таинственности. Если люди начинают все понимать, разве вы запугаете их? А жрецам приходится держать людей в страхе.
Жозефина, ты говоришь: «О нем всегда говорят с большим страхом, но весьма путано». Здесь нет никакого противоречия. Объяснение невозможно. Любое объяснение будет для жрецов опасным, потому что страх пропадет. Наука рассеивает туман, тем самым придавая человеку сил.
И ты говоришь: «Люди не знают, кто такой этот самый антихрист, но все равно боятся его». Поэтому они боятся антихрист, ведь они не понимают его. А все непонятное всегда внушает страх.
Если кто-то хочет эксплуатировать людей, он должен что-то превратить в тайну. Жрецы устраивают феерические шоу, пускают дым, и тогда уже никто не может понять, что же у них происходит. Священники «ослепляют» людей и затем могут делать с ними что угодно.
В Индии в храмах продавали проституток, прикрываясь религией. Если продажная женщина называется жрицей, ее уже не назовешь проституткой, ведь она святая. Надо просто присваивать порокам красивые названия. Проституток в храмах называли девадаши, служанками Бога. На самом деле, они служили только жрецам. Их эксплуатировали священники, а также местные богатеи. Но жрецы напустили туману: мол, эти женщины служат Богу. Так в Индии проституция существовала под прикрытием религии. На самом деле, во многих частях Индии она была традиционной. Таким был обычай, который люди исполняли религиозно.
Мужчина женится, но жена сначала должна переспать с богом в храме, то есть ее медовый месяц проходил в храме, а право первой ночи было у жреца. Разумеется, это очень религиозно! Бог это не что иное, как каменная статуя... Но за статуей прятался священник.
Два закадычных друга распили бутылку водки, и Джек признался в том, что у него в семье не очень ладно.
«Мне никак не удается удовлетворить жену», - жаловался Джек.
«Не беда, - утешал его Джон. - Послушай моего совета. Когда наступит вечер, включи пластинку Синатры, приглуши свет, окропи кровать благовониями. Затем попроси жену надеть эротическое нижнее белье. И не забудь оставить окно открытым».
«А что потом делать?» - загорелся надеждой Джек.
«Просто свистни», - сказал Джон.
«А зачем же мне свистеть?» - недоумевал Джек.
«А затем, что я буду ждать у окна. Я услышу твой свист, перепрыгну через подоконник и обслужу твою жену по высшему классу!»
Вот чем занимались индуистские священники, прятавшиеся за статуями богов. Тысячи лет практиковался этот обряд. До сих пор кое-где в Индии еще жива эта традиция.
Если вы объясните людям, что к чему, эта традиция тотчас же рухнет. Священникам такие толкования ни к чему, они хотят сохранить свою тайну. Им надо так все устроить, чтобы у людей не возникло даже подозрение. Прикрываясь религией, они эксплуатируют людей, угнетают их, держат народ в рабстве.
Антихрист это не что иное, как бессознательное состояние. Если вы будете сознательными, то станете Христами. Помните о том, что я не хочу, чтобы в мире были христиане или индуисты. Хватит с нас! Мы устали от этих господ. Они принесли людям много зла, нанесли человечеству непоправимый вред. Из-за них все люди на земле страдают. Дела жрецов отвратительны.
Они ввергли человечество в состояние болезненного раскола сознания, потому что внушили людям чувство вины. Вина - вот их единственный вклад в человеческое сознание. Все больше вины они внушают людям, потому что всякий раз, когда кто-то навязывает вам чувство вины, он становится могущественным. Виноватый человек начинает бояться. Он боится, что его накажут в этой или другой жизни. И тогда ему приходится обращаться за помощью к священнику, который знает всякие хитрости: как дать взятку Богу, как помочь вам пройти мимо контрольно-пропускного пункта, как вызволить вас из геенны огненной, как организовать для вас роскошную жизнь в раю, где вы будете сидеть в бассейнах, полных вина, среди красивых богинь, апсар.
Священник не хочет, чтобы вы становились сознательным. Он противостоит осознанности, потому что она позволит вам стать Христом, Буддой, а не христианином или буддистом. Я здесь пытаюсь лишь сделать своих саньясинов не последователями, подражателями, а независимыми и сознательными людьми. Вы не должны подражать мне, повторять за мной, накапливать из моих рук все больше информации. Вы должны научиться только тому, как быть более осознанными, своеобразными, независимыми, абсолютно самостоятельными. Свобода - вот единственный вкус подлинной религии. Любое рабство, существующее под именем религии, представляет собой антихриста за работой. А если возникает свобода, значит принимается за работу Христос.
Вы можете быть Христом, так как у вас есть такие способности. Каждый человек рождается Буддой. Если он упускает суть, то тем самым расписывается в собственной бессознательности. Самый глупый поступок человек совершает, позволяя другим людям обусловливать его. Оставайтесь свободными. Да, это трудно, потому что ребенок беспомощен, он вынужден подчиняться родителям. Но вы не всегда ребенок, однажды вы должны обрести независимость. И как только вы станете независимыми от родителей, отбросьте всю обусловленность, которую они навязали вам.
Иисус произносит слова, которые могут показаться вам очень странными, тем более что они исходят с уст Иисуса. С одной стороны, он говорит: «Любите врага как самого себя». Более того, он говорит: «Любите ближнего как самого себя», что еще труднее. На самом деле, враги и ближние не различаются, это одни и те же люди. Легче любить своего врага и гораздо труднее любить своего ближнего. Но Иисус призывает любить даже своего ближнего. Более того, он же говорит: «Пока вы не возненавидите родителей, вы не сможете последовать за мной». Это очень странно.
Будда идет несколько далее. Он говорит: «До тех пор, пока вы не убьете родителей, вы не сможете последовать за мной». Будда один из самых ненасильственных людей во всей истории человечества. Он и мухи не обидит, не прихлопнет даже моль. Но он говорит: «До тех пор, пока вы не убьете родителей, вы не сможете последовать за мной».
Конечно же, его слова не следует понимать буквально. Он подразумевает, что до тех пор, пока вы не откажетесь от всей обусловленности, которую внушили вам родители, пока они не исчезнут из вашего внутреннего мира, вы не сможете расти, развиваться, не будете подлинно живыми.
Если вы способны освободиться от всей обусловленности, то сможете быть Буддой или Христом.
Раджниш, Христос и пять миллионов христиан несут свои кресты. Будда и десять миллионов буддистов несут свои лотосы. Интересно, сможем ли мы избежать опасности подражания в этой увлекательной игре, которую ты придумал?
Ананда Дхармеш, мне невозможно подражать. Я устроил все так, что, если ты станешь подражать мне, то упадешь как шалтай-болтай. И тебя никто не сможет собрать по кусочкам, даже я.
Невозможно подражать мне просто потому, что я непостоянен, противоречив. Утром я говорю: «Идите ан север», днем «Идите на юг», вечером «Идите на запад». Разве вы сможете подражать мне?
Христу можно подражать, потому что у него короткое и четкое послание. И Будде можно подражать, так как он очень рассудочный мыслитель. Я же абсолютно безрассуден. И так я веду себя по особой причине. Таков один из моих методов, чтобы помешать вам подражать мне. Вы не можете даже написать обо мне трактат, не можете свести в систему все, что я сказал. Это явный нонсенс. Если же вы позволите мне вывести из термина «нонсенс» новое слово, то получится «нондзен»!
Вам придется думать своей головой, я не могу пичкать вас философиями. У меня и нет никакой философии. Люди часто просят меня написать маленькую брошюру, вроде христианского катехизиса, и изложить в ней суть моей философии. Но я отвечаю им: «У меня нет никакой философии, значит и сути нет. В отношении меня вы можете быть уверены в том, что я не дам вам философию». Так я обретаю полную свободу. И мне не надо помнить о том, что я сказал вчера. Я могу жить в этом мгновении. Я могу говорить что угодно, без всякой подготовки, без предварительных соображений. Даже я иногда удивляюсь. Порой я говорю себе: «Ого, ну ты и завернул!» Даже я не могу подражать себе - разве вы сможете подражать мне?
Раджниш, ты называешь гомосексуализм извращением. Из-за этого я не сплю по ночам. Я считаю себя больным человеком, извращенцем.
Иннис, не надо зря казниться. Гомосексуализм - это не извращение, а явно прогрессивный шаг. Твое поведение показывает изобретательность людей, их многомерность. Бедные животные всегда гетеросексуальны; они не знают о том, что можно вести себя как-то иначе. Гомосексуализм демонстрирует свободу человека, ведь он может выбирать даже тип своей сексуальности. Он может быть гетеросексуальным или гомосексуальным, неразборчивым в вопросе полов или вообще отшельником, отказавшимся от половой жизни. У человека много вариантов поведения. Не надо беспокоиться.
Как ты будешь подражать мне? Однажды я действительно сказал, что гомосексуализм это извращение, но сегодня у меня другое мнение. Я могу легко менять свои мнения. Я не несу ответственность за других людей. Просто у меня возникла такая идея! Сейчас я думаю так, а по прошествии минуты думаю иначе. Я не могу ничего гарантировать на завтрашний день.
Ты не можешь подражать мне, Ананда Дхармеш. Если ты попытаешься сделать это, то поймешь, что это невозможно. Я безрассуден. Для подражания необходима какая-то логика процесса. Вы должны убедить людей рассудочно в том, что гак поступать лучше всего. Людям передается мое состояние, но только не знания.
Я безумен, и только немногие безумцы чувствуют, что близки мне. Что мне делать? Но безумные люди никогда не бывают последователями. Безумцы всегда независимы. На самом деле, именно поэтому их считают безумными, эксцентричными. Они центрированы в себе. Другие люди считают их эксцентричными, потому что они не следуют психологии толпы. Толпе всегда кажется, что они то и дело сбиваются с пути, но в действительности они просто идут своим путем, пытаются отыскать новый путь.
Всегда полезно отыскать новый путь. Даже если вы идете не туда, все равно полезно идти новым путем, чем быть правым, но держаться проторенного пути. Вредно идти по наезженной колее или по шоссе, в том нет ничего человеческого. Так люди лишаются индивидуальности, теряют свою душу. Лучше заблудиться и забрести в джунгли, чем следовать за тем, что притворяется эрудитом, поскольку учатся на ошибках. Я могу лишь посоветовать вам никогда не совершать одну и ту же ошибку дважды. Найдите несколько ошибок, придумайте несколько оплошек, и вы будете расти, цвести.
Истину находят только те люди, которые готовы рисковать, поскольку единственный путь к истине пролегает через тернии и ошибки, и нет другого пути. Здесь нет проторенных путей.
Индуисты, мусульмане, джайны, буддисты, христиане - все они верят только в скоростные шоссе. Более того, они говорят: «Лишь наше шоссе подлинное, германский автобан. А другие дороги представляют собой всего лишь грязные направления».
Вы не можете следовать за мной, потому что я не серьезен. Для того чтобы обзавестись последователями, надо быть очень серьезным, но я не могу позволить себе это. А организовать паству ничего не стоит, потому что в мире очень много легковерных простаков, миллионы болванов. Можно очень легко организовать паству. Надо лишь быть очень серьезным. Но я не могу быть серьезным, не могу потерять свой смех.
Умер очередной Папа Римский. Он стоит у райских врат и зовет привратника, святого Петра.
«Кто там?» - спрашивает святой Петр.
«Папа».
«Какой еще Папа?»
«Как какой? Римский Папа. Открывай скорее!»
«Какой еще Римский Папа?»
«Твой последователь! Глава христиан, что сидит в Ватикане».
Святой Петр хохочет и кричит Христу: «Иисус, ты помнишь ту шутку, которую мы разыграли на земле две тысячи лет назад? Она до сих пор в ходу!»
Вы не можете следовать за мной. Теперь я говорю, что все это шутки, но лишь по прошествии двух тысяч лет. Уже слишком поздно.
Когда-то у Бога была привычка принимать в раю каждого человека лично. Он стоял у врат. Но когда умер и предстал перед вратами Раджниш, Бог отказался от своей привычки и послал встречать его святого Петра.
Святой Петр гадал, почему Бог послал вместо себя его. Бог признался: «Если я слезу со своего трона, этот парень мигом вскочит на него, и тогда я уже никогда не смогу править»
Раджниш, завтра я улетаю в Италию. Не мог бы ты рассказать мне несколько анекдотов на прощанье?
Анандо, я с радостью расскажу тебе анекдот.
Роскошная дива итальянского кинематографа Джина играла в голливудском вестерне. В какой-то момент она заявила режиссеру: «Я отказываюсь играть эту сцену!»
«Джина, тебе всего лишь надо показать шерифу, куда поехали преступники, когда он подъедет к тебе на лошади».
«Я понимаю, но вы внимательно читали сценарий?»
«А что такое?»
«Вы представляете, как я должна показать это направление? Здесь написано, что я должна заложить руки за спину, вздохнуть, и с загадочным видом сказать, что они вошли вон туда».
Анандо, подумай об этом анекдоте в Италии. Может быть, ты засмеешься на родине. Наверно, тебе еще нужно время.
Итальянцы умеют смеяться над другими, но над собой они смеются редко. Для того чтобы понять шутку, нужно хорошо подумать. Я изучал много итальянских мозгов, но всякий раз находил только спагетти.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.