Подробные указания

Подробные указания

1. Ранним утром, справив телесную нужду, приступите к занятиям. Занимайтесь пранаямой в сухом, хорошо проветриваемом помещении. Пранаяма требует глубокой концентрации и внимания. Лучше всего заниматься ею в устойчивой сидячей позе. Рядом с вами никого не должно быть, ваше внимание не должно отвлекаться.

2. Перед тем, как вы приступите к занятиям пранаямой, тщательно прочистите носовые ходы. Перед началом занятий можете выпить немного сока или маленькую чашку молока или кофе. Через десять минут после окончания занятий выпейте чашку молока или съешьте легкий завтрак.

3. Расстелите тигровую или оленью шкуру или сложенное в четыре раза одеяло. Сверху постелите кусок мягкой белой ткани. Затем сядьте на эту подстилку, повернувшись лицом к северу, и начните занятия.

4. Летом занимайтесь только один раз по утрам. Если вы чувствуете жар в голове, смажьте ее маслом амлы перед тем, как пойдете принимать ванну. Растворите сахарный леденец в воде и выпейте. Это охладит ваш организм. Сделайте ситали-пранаяму, тогда жара вам не будет мешать.

5. Категорически не рекомендуется много разговаривать, есть, спать, общаться с друзьями. «Поистине, йога не для того, кто слишком много ест, и не для того, кто ест слишком мало, она не для тех, кто слишком любит спать, и даже не для тех, кто слишком люби? бодрствовать» («Бхагавад-Гита», VI.16).

В свой рацион включите немного риса с топленым маслом-гхи. Это смажет ваши внутренности и позволит вайю свободно двигаться вниз. «Тот, кто не соблюдает Умеренной диеты и занимается йогой, не извлечет из нее никакой пользы, а напротив, будет страдать от различных болезней» («Гхеранда-самхита», V.16).

6. Полное воздержание в течение шести месяцев или года несомненно позволит вам достичь быстрого прогресса в занятиях и вырасти духовно. Не разговаривайте с женщинами. Не обменивайтесь с ними шутками. Полностью оградите себя от них. Вы не добьетесь хороших р езультатов в духовном развитии, если будете заниматься йогой, не соблюдая диету и брахмачаръю. Хотя, просто для поддержания здоровья, вы можете заниматься и в этом случае.

7. Будьте систематичны и постоянны в своих занятиях. Никогда не пропускайте ни единого дня. Не занимайтесь, если вы болеете. Некоторые люди получают растяжение лицевых мышц при выполнении кумбхаки (задержки дыхания). Этого следует избегать. Если такое происходит, значит, они занимаются больше, чем им позволяют их физические возможности. А так делать категорически не рекомендуется. Такие люди не могут регулировать свои вдохи и выдохи.

8. Занятиям йогой мешают такие вещи, как дневной сон, позднее бдение, избыточное мочеиспускание и дефекация, нездоровая пища и утомительные сознательные манипуляции с праной. Когда после всего этого человек заболевает, он обвиняет в своей болезни йогу. Это серьезная ошибка.

9. Вставайте в 4 часа утра. Полчаса медитируйте или делайте джапу. Затем сделайте асаны к мудры. После этого 15 минут отдохните. Затем сделайте пранаяму. Физические упражнения удобно объединять с асанами. Если у вас достаточно времени, вы можете делать пранаяму по окончании всех упражнений йоги и медитации. Пранаяму можно делать и как только вы встанете с постели, перед медитацией и джапой. После пранаямы сознание становится направленным в одну точку. В вашем теле появится легкость и вам будет приятно медитировать. Вы должны установить распорядок, как вам удобно, в соответствии с имеющимся у вас временем.

10. Сначала сделайте джапу и помедитируйте. Затем можете делать асаны и пранаяму. После этого снова займитесь медитацией на короткое время.

11. Хотя пранаяма —это дыхательное упражнение, она тренирует многие внутренние органы и все тело в целом.

12. Общий порядок занятий таков: сначала все асаны, затем мудры, затем пранаяма, а затем медитация (дхьяна). Поскольку для медитации хорошо подходит раннее утр о, вы можете следовать такому порядку: джапа, медитация, асаны, мудры и пранаяма. Это лучше. Но вы можете заниматься и в таком порядке, который удобен вам. После того, как вы сделаете все асаны, передохните пять минут, прежде чем заняться пранаямой.

13. Некоторые книги по хатха-йоге запрещают омовения холодной водой рано утром. Возможно, причина этого в том, что можно простудиться, моясь холодной водой в четыре утра, особенно в холодных районах. В жарких районах такое ограничение можно снять. Я всегда выступаю за холодные омовения перед началом занятий, поскольку они освежают и стимулируют. Они прогоняют сонливость. Они дают равномерное кровообращение. Они обеспечивают хороший приток крови к голове.

14. Асаны и пранаяма излечивают болезни, улучшают здоровье, улучшают пи-щевар ение, тонизируют нервы, выпрямляют сушумну-нади, убираютраджаси пробуждают кундалини. Занятия асанами и пранаямой обеспечивают хорошее здоровье и уравновешенное сознание.

15. Поддержание физической формы невозможно без асан или каких-либо физических упражнений. Даже ортодоксальный ведантист является хатха-йогом, сам того не осознавая. Он каждый день делает какой-то вид асан. Он бессознательно занимается и пранаямой_г поскольку во время медитации пранаяма приходит сама собой.

16. Каждый раз, когда вы чувствуете недомогание, если вы удручены и подавлены, занимайтесь пранаямой. Вы тут же наполнитесь бодростью, энергией и силой. Вы почувствуете подъем, обновление и радость. Делайте пранаяму старательно. Перед тем, как садитесь что-то писать: эссе, статью или диссертацию, сделайте пранаяму. Это вдохновит вас, наполнит вас оригинальными и умными мыслями.

17. Будьте постоянны в своих занятиях. Если человек хочет извлечь из занятий асанами и пранаямой максимальную пользу, постоянство занятий чрезвычайно важно. Те, кто занимается урывками, время от времени, не извлекут большой пользы. Часто люди занимаются два месяца с большим энтузиазмом, после чего бросают занятия. Это печальная ошибка. Они хотят, чтобы рядом с ними всегда находился учитель-йог. У них изнеженныЯ зависимый характер. Они ленивы, апатичны и инертны.

18. Люди не хотят устранять съокмалы (несовершенства) путем самоотречения и усмирения ума йогой. Они хотят сразу прыгнуть туда, где можно разбудить кундалини и вызвать Брахмакара-вритти. Но такие лишь ломают себе ноги. Те, кто пытается разбудить кундалини асанами и пранаямой, должны иметь чистые помыслы, речи и деяния. Они должны соблюдать физическую и психическую брах-мачаръю. Только тогда они смогут вкусить радость от пробуждения кундалини.

19. Посейте семена духовности в юном возрасте. Не тратьте вирью (семя) понапрасну. Дисциплинируйте свои чувства и сознание. Делайте садхану. Когда вы постареете, вам трудно будет уверенно делать садхану. Поэтому займитесь ею с юных лет, очень скоро вы почувствуете, какие преимущества это дает.

20. Каждый должен выбрать себе несколько упражнений из асан, пранаямы и медитации в соответствии со своими возможностями, темпераментом, удобствами и запросами.

21. Мужчина вполне может соблюдать целибат, несмотря на многие соблазны и искушения. Дисциплинированная жизнь, изучение писаниЯ сатсанг, джапа, дхь-яна, пранаяма, саттвическая и умеренная диета, ежедневное самонаблюдение и самоанализ, интроспекция и самокоррекция, правильное поведение и практика ямы, ниямы, физического и словесного тапаса —все это вымостит долгую дорогу к достижению конца земного бытия. Люди ведут неправедную, нерегулярную, неумеренную, недисциплинированную жизнь, забывая о вере. Поэтому они страдают и не могут добиться главной цели в жизни. Так же как слон осыпает песком свою собственную голову, эти люди из-за своей глупости навлекают трудности и несчастья на свою голову.

22. Не делайте лишних телодвижений. При лишней встряске взбалтывается и сознание. Не чешитесь. Когда вы выполняете пранаяму, джапу и медитацию, ваша асана должна быть устойчивой, как скала.

23. Вы должны сами определить для себя, в соответствии с вашим здоровьем и конституцией, какую диету вам выбрать и какая конкретно пранаяма вам нужна. Только тогда вы можете безопасно и уверенно начинать свою садхану. Сначала от начала до конца ознакомьтесь с указаниями по выполнению различных упражнений, приведенными в этой книге. Вы должны ясно представлять себе технику. Если У вас есть какие-то сомнения, попросите изучающего йогу человека показать вам то или иное упражнение. Это наиболее безопасный метод. Вы не должны выбирать какое-то произвольное упражнение и начинать делать его неправильно.

24. Во всех упражнениях я советую вам мантру ОМ как единицу отсчета времени. Вы можете отсчитывать время при помощи мантры вашего гуру, имен Рамы или Шмш,Гайятри-мантры* или просто повторяя числа — все зависит от ваших склонностей. Для пранаямы лучше всего подходит Гайятри-мантра и ОМ.

Вначале вы должны соблюдать счет времени при вдохе, выдохе и задержке. Если вы делаете протяженность этих фаз дыхания столь долгой, сколько вы можете сохранять их без неудобств, счет времени вам не понадобится, а правильные пропорции подберутся сами собой. Когда вы достаточно много попрактикуетесь, вам не нужно будет уже думать о временных пропорциях, все будет регулироваться силой привычки.

25. Несколько дней после начала ваших занятий вы должны подсчитывать количество выполненных повторов и видеть свое продвижение. Когда вы продвинетесь дальше в своих занятиях, вам не нужно будет отвлекаться на счет. Легкие сами скажут вам, когда вы выполнили необходимое количество повторов.

26. Не продолжайте заниматься пранаямой после того, как вы почувствовали, что устали. Занятиям всегда должна сопутствовать радость и душевный подъем. Вы должны заканчивать занятия приободренными и полностью освежившимися. Не ограничивайте себя слишком многими правилами.

27. Не мойтесь сразу же после окончания пранаямы. Подождите, отдохните полчаса. Если вы вспотели, не вытирайте пот полотенцем. Сотрите его руками. Вспотев, не находитесь на сквозняке.

28. Всегда вдыхайте и выдыхайте очень медленно и беззвучно. В таких прана-ямах, как бхастрика,, капалабхати, ситали и ситкари, вы должны следить, чтобы звук был как можно менее громким.

29. Вы должны понимать, что день-два позанимавшись пранаямой в течение 2—3 минут, вы не извлечете из этих занятий пользы. Вы должны день за днем упражняться в течение как минимум пятнадцати минут кряду. Если вы каждый день будете прыгать от одного упражнения к другому, это также не принесет пользы. Вы должны выбрать конкретное упражнение, которое вы будете делать ежедневно, добиваясь совершенства в его исполнении. Конечно, можно время от времени присовокуплять к нему и другие упражнения. Ежедневно вы должны делать бхастрику, капалабхати и «легкую, удобную пранаяму», а ситали, ситкари и пр. делать время от времени.

30. Вдох по-другому называется хиссваса, а выдох — уччхваса. Ментальный процесс в кевала-кумбхаке называется шунъяка, и его понимают как форму управления дыханием. Упорная систематическая практика и постепенное увеличение протяженности кумбхаки называется абхъяса-йогой. Глотание воздуха и замена им пищи называется вайюбхакшаной.

31. Кумбхака (остановка дыхания) имеет место, когда нет ни вдоха, ни выдоха, а тело неподвижно. В писаниях говорится: «Тогда он не видит форм, словно слепой, не слышит звуков, словно глухой, а видом подобен дереву. Таковы признаки того, кто достиг спокойствия».

Ом бхур-бхувах свах/ тат-савитур-варенйам/ бхарго дввасйа дхи-махи/ дхийо йо нах прачодайат.

32. Патанджали не делает особого акцента на отработке различных видов пранаямы. Он говорит: «Выдохните медленно, затем вдохните и задержите дыхание. Ваше сознание будет ровным и спокойным». Только хатха-йоги сделали пранаяму наукой и разработали много различных упражнений, которые могут подойти разным людям.

33. Некоторые соблюдают такой порядок: выдох, вдох и задержка, другие такой: вдох, задержка и выдох. Последний более привычен. В «Яджнявалкъе» мы находим упоминания о многих формах управления дыханием в таком порядке: вдох (пура-ка), задержка дыхания (кумбхака) и выдох (речака), в то время как в «Нарадие» они присутствуют в таком порядке: выдох (речака), вдох (пурака) и задержка (кумбхака). Какую из них вы выберете — дело ваше.

34. Йог должен всегда избегать страха, злости, лени, излишнего количества сна и слишком долгого бодрствования, слишком обильной или излишне скудной еды. Если строго и ежедневно соблюдать это правило, через три месяца на вас прольется свет духовной мудрости, через четыре вы увидите дэвов, через пять месяцев вы утвердитесь в непосредственном осознании Брахмана, а через шесть месяцев вы по своей воле сможете достигать кайвалъи. Это несомненно.

35. Неофиты должны делать только вдох и выдох, с задержкой дыхания нужно подождать несколько дней. Пропорция между вдохом и выдохом должна быть 1:2, вдох должен быть по возможности длительным.

36. Пранаяма в своей популярной и подготовительной форме может выполняться всеми и в любой позе, сидя или при ходьбе, не теряя своих неоспоримых достоинств. Но те, кто занимаются в соответствии со специальными методами, достигнут прогресса быстрее.

37. Постепенно увеличивайте время задержки дыхания. На первой неделе оно должно составлять четыре секунды, на второй — восемь, на третьей — двенадцать и так далее, до тех пор пока вы не достигнете своего предела.

38. В занятиях нужно руководствоваться здравым смыслом. Если какое-то упражнение вам не подходит, замените его, посоветовавшись с гуру или по собственному разумению. Это здравый смысл. Там где есть здравый смысл, будет удовольствие, совершенство и спасение.

39. Вы должны хорошо подобрать протяженность фаз вдоха, задержки и выдоха, так чтобы на любом этапе пранаямы вы не задыхались и не испытывали неудобств. Вы не должны ощущать необходимость в том, чтобы сделать несколько нормальных вдохов и выдохов, чтобы отдышаться. Будьте внимательны и прилежны. Тогда вам будет сопутствовать легкость и успех.

40. Вы не должны искусственно продлевать выдох. В этом случае следующий вдох может получиться поспешным и ритм нарушится. Вы должны внимательно регулировать длительность кумбхаки, так чтобы вы не ощущали дискомфорта и могли выполнить не один цикл пранаямы, а все необходимое количество повторов. Опыт и практика приведут вас к успеху. Повторение — мать учения. Будьте настойчивы. Еще один важный фактор — умение управлять своими легкими в конце Кумбхаки, для того чтобы выдох был плавным и пропорционально соотносился с ^вДохом.

41. При суръябхеде иуджджайи выделяется тепло. Ситкари и ситали охлаждают. Суръябхеда уничтожает избыток газов, уджджайи— слизи, ситали— желчи, а бхастрика— всех трех.

42. Суръябхедой и уджджайи следует заниматься зимой. Ситкари к ситали нужно делать летом. Бхастрику можно делать в любое время года. Те, кому жарко даже зимоЯ могут делать ситали и ситкари даже зимой.

43. Главная цель жизни—познание, реализация Высшего «Я». Если вы искренни в своем поиске и хотите быстро добиться результата, систематически выполняйте асаны пранаяму, джапу, медитируйте, учитесь и т. д. Вы должны тщательно соблюдать брахмачаръю. «Эффективными средствами управления сознанием являются получение духовных знаний, общение с мудрецами, полное оставление васан и управление праной» («Муктика-упанишада»).

44. Некоторые люди, изучающие ведантическую литературу, думают, что они джняни, и игнорируют асаны, пранаяму и т. д. Однако им также нужно делать эти упражнения до тех пор, пока они не достигнут совершенства в предварительных этапах джняна-йоги, таких, как спокойствие, контроль, самоотречение, выносливость, вера и концентрация.

45. Не колебайтесь. Не ждите, пока вы найдете гуру, который будет сидеть рядом с вами и наблюдать вас изо дня в день в течение долгого времени. Если вы искренни, постоянны и систематичны и если вы последуете правилам иуказаниям этой книги, с вами ничего плохого не может случиться. Вначале могут быть небольшие ошибки, но это не страшно. Не тревожьтесь напрасно. Не бросайте занятия. Вы сами научитесь приспосабливаться. Здравый смысл, инстинкт и ясный внутренний голос вашей души подскажут вам, что делать, и укажут дорогу. В конце концов все получится. Начните заниматься прямо с этой секунды —и станете настоящим йогом.