Раздел II Женские образы в мифологии различных культур Александра Москвичева

Раздел II

Женские образы в мифологии различных культур

Александра Москвичева

ВСЕ, ЧТО ПРЕХОДЯЩЕ, – ЛИШЬ МИФ,

ЗДЕСЬ СТАНОВИТСЯ РЕАЛЬНОСТЬЮ НЕДОСТУПНОЕ,

ДОСТИГАЕТСЯ НЕИЗРЕЧЕННОЕ.

ВЕЧНАЯ ЖЕНСКАЯ ФОРМА УЧИТ НАС ЭТОМУ.

Иоганн Вольфганг Гете

ОБРЕТАЯ МАТЬ МИРА,

ОБРЕТАЮТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ.

Лао-цзы (Дао Де Цзин)

МНОГИЕ РЕЛИГИИ ГОВОРЯТ О БОГЕ В МУЖСКОМ РОДЕ.

В МОИХ ГЛАЗАХ ОН И МАТЬ, И ОТЕЦ.

ЧТОБЫ ВСТРЕТИТЬСЯ С БОГОМ В ЕГО МАТЕРИНСКОЙ ФОРМЕ,

МЫ ДОЛЖНЫ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ЛЮБОВЬ.

Xалиль Джебран

На сегодняшний день западная цивилизация, и в особенности ее интеллектуальная элита, с головой погрязла в рационализме и материализме, практически пренебрегая духовным аспектом жизни, природы и человека. А между тем именно духовный поиск, который поднимал великих художников, поэтов и мыслителей к вершинам созидания, выводил общество на новый уровень эволюции и прогресса. Именно неудержимый порыв души к Всевышнему сделал возможным появление самых великих творений, которые не оставляют равнодушным сердце человека.

Что же произошло с человеком – продуктом современной цивилизации? Как мы пришли к такому положению? Все дело в том, что для нас перестало быть очевидным, что именно духовность поддерживает равновесие в обществе и вообще в мироздании. Без духовности, без стремления к самому высокому, к самому великому и возвышенному человек оказывается сосредоточен лишь на себе самом и теряет способность понимать, что необходимо для гармоничного равновесия в обществе и окружающей его среде.

Многие исследователи приходят к выводу о том, что одна из основных причин такого положения дел – постепенное стирание из сознания человека образа Вселенской Матери, которая является основанием, опорой духовности. А ведь Богиня-Мать почиталась везде и во все времена – именно поэтому Карл Густав Юнг признал в Матери первичный архетип коллективной души.

И тем не менее в конечном счете различные попытки с корнем вырвать из человеческой души религию Матери никогда не приводили к полному успеху. Во все времена происходило восстановление Вечного Женского в той или иной форме.

Изображение Вселенской Матери стало первым образом Божественности. Это подтверждают археологи и историки, которые сделали такое заключение в результате раскопок и исследований. Тысячи фигурок, изображающих Богиню-Мать и датируемых от 20 000 лет до н. э., были найдены на обширной территории, простирающейся от Западной Европы до Сибири. Эти фигурки обладают сходством, и это доказывает, что речь идет не о простых изображениях женщин или молодых девушек, а о символах Богини-Матери, дающей жизнь и питающей Вселенную.

В САМОМ НАЧАЛЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ ВОЗЫМЕЛА СВОЕ ДОМИНИРУЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ ОТ ИНДИИ ДО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ В АСПЕКТЕ ЦЕЛОМУДРЕННОЙ БОГИНИ.

Е.О. Джеймс «Культ Богини»

В религиях древних цивилизаций, унаследовавших многие воззрения первобытности, женские божества почитались как участники акта творения мира. Богини участвовали в творении не только мира, но и населяющих его существ: богов, людей, животных, чудовищ и т. д. Создательницы и хранительницы космоса, матери богов и героев, богини правили на разных космических уровнях, повелевая силами плодородия земли, водами, луной и т. п. Как причастные к жизни, смерти и бессмертию, они нередко были связаны с мистериями и тайными культами, которые обеспечивали их адептам вечную жизнь.

Известно множество различных культур, в которых божества предстают перед нами в женском обличии. Для некоторых культур женское божество является приоритетным и выступает в роли верховного бога. Наиболее ярким примером женского верховного божества является образ Богини-Матери, главная функция которой – созидательная. Женская созидательная сила ассоциировалась с Космосом и, судя по всему, отражала предпочтения первичного матриархального общества. Известный английский поэт и романист Роберт Грейвс, написавший также мифологический трактат «Белая богиня», считает, что культ Богини-Матери свидетельствует о могуществе и величии божественной женской власти на Земле в период упадка предшествующей человеку цивилизации гигантов и образования новой цивилизации людей.

Культ Богини-Матери в разных регионах мира и в разные исторические периоды свидетельствует об удивительном единообразии приписываемых ей функций. Все женские божества прежде всего покровительствовали природе с ее сменой циклов, магически способствовали умножению растительного и животного мира и продлению рода человеческого. В религиях древних цивилизаций и позже, в некоторых национальных религиях, богини становились покровительницами культуры, в особенности городов, законов и тайных знаний. В чем же причина такого единообразия?

В каждой традиции, как правило, существует древний образ первоначальной Богини-Матери, который со временем разделяется на множество более мелких, «второстепенных» типов, представляющих собой различные отдельные черты или функции изначально единого образа. В них персонифицируются множественные явления природных стихий, а также общие модели поведения различных аспектов обобщенного образа Женщины-Богини. Не удивительно, что эти образы могут часто отождествляться с самой изначальной Богиней-Матерью, а кроме того, смешиваться и временами замещать друг друга даже внутри одной традиции – ведь все они вышли из одного источника и представляют собой лишь олицетворение его разнообразных проявлений. Именно поэтому в разных мифологиях качества и роли богинь удивительно схожи.

Все исследователи религии и мифологии различных древних цивилизаций отмечают очевидные параллели в функциях женских божеств, которые являются различными ипостасями широкого и многопланового, но при этом единого образа Богини-Матери, относящегося к древнейшим пластам их культурных традиций.