Использование духов — помощников для удаления вторгшихся сил

Использование духов — помощников для удаления вторгшихся сил

Симптомами того, что болезнь вызвана вторжением вредных сил извне, являются местные боли и неприятные ощущения, а также иногда повышение температуры, которое, согласно взглядам шаманов, вызывается притоком дополнительной энергии от вторгшейся силы. В обычной реальности эти симптомы связывают с воспалительными процессами или инфекционными заболеваниями и лечат их с помощью медицинских методов, но, как мы помним, для шамана существует также и необычная реальность, в которой также необходимо осуществлять соответствующее лечение.

«Он приносит водопад» (автор Дэниэл Столп)

В современном обществе, которое характеризуется большой плотностью населения, особенно в городах, и господствующим мировоззрением, согласно которому принимаются только доказанные наукой факты, вторжение чужой силы в тело человека — дело довольно обычное. Причины этого заключаются как в недостатке личной силы у многих людей, так и в незнании механизмов возникновения вредных вторжений. Многие люди обладают способностью наносить вред другим извержением своей личной силы, причем сами об этом не подозревают. Такие сильные эмоции, как гнев, ненависть, «черная» зависть и враждебность, являются прямым излучением вредной силы в тело объекта этой эмоции. Если выступающий в роли — жертвы лишен духа — хранителя, в его теле образуется недостаток силы, и этот недостаток может быть легко заполнен внешней, враждебной энергией. В результате возникает болезнь. Ритуал удаления вторгшихся сил начинается с призыва и пробуждения духов — помощников. Для этого шаман исполняет одну из своих песен силы. У некоторых племен существуют специальные песни для этой цели, которыми пользуются все шаманы. Например, у самоедов ее слова следующие:

Приходите, приходите,

Чудесные духи.

Если вы не придете,

Я сам приду к вам.

Проснитесь, проснитесь,

Чудесные духи,

Я уже иду к вам,

Пробудитесь ото сна.

После этого шаман с помощью барабанного боя и трещоток входит в состояние экстаза и отправляется в путешествие с намерением обнаружить носитель вторгшейся в тело пациента силы. Обычно такое путешествие заканчивается еще в туннеле, когда шаман внезапно видит насекомых угрожающего вида или же змей, других пресмыкающихся и рыб, у которых видны клыки и зубы. При этом возникает ясное ощущение того, как это существо как бы поедает или разрушает тело пациента. Шаман явственно чувствует, что это существо олицетворяет собой зло и является врагом как пациента, так и лекаря. После этого он немедленно останавливается и начинает работу. Обычно вторгшуюся в тело пациента силу удаляют с помощью высасывания. Однако такая операция может быть выполнена только шаманом, который обладает двумя духами — помощниками того же вида, что и вторгшаяся сила. Например, если в туннеле вы встречаете паука, у вас должен быть дух — помощник, который в мире духов выглядит как паук. В том случае, если у вас нет такого помощника, вы либо возвращаетесь назад ни с чем, либо проходите мимо и продолжаете путешествие в Нижний мир, чтобы привести оттуда для своего пациента животное силы. Оно будет поддерживать его до тех пор, пока вторгшаяся сила не будет удалена или не уйдет сама.

Если шаман обладает двумя духами — помощниками соответствующего вида, он немедленно прерывает путешествие и поднимается на колени. При этом барабанщик прекращает бой.

Не вставая с колен, шаман начинает петь свою песню силы и призывает духов — помощников помочь ему в высасывании из тела пациента вредной силы. Он пододвигает к себе какую?нибудь емкость с водой или песком, которой обычно пользуется при проведения ритуала высасывания, чтобы выплевывать туда извлеченное из тела пациента. Присутствующие помогают шаману, подпевая его исполнению песни силы.

Теперь шаману необходимо найти место сосредоточения вредной силы в теле больного. Для этой цели он, не выходя из транса, с закрытыми глазами протягивает вперед руку и начинает водить ею над телом пациента, прислушиваясь к своим ощущениям. Обычно над какой?нибудь точкой он внезапно чувствует тепло, покалывание или вибрацию. Согласно другому методу над телом больного водят перо, которое в точке сосредоточения вредной силы начинает дрожать.

Найдя нужное место, шаман с закрытыми глазами с помощью трещоток и барабана входит в транс еще глубже и зовет духов — помощников, пока ясно не увидит, что они рядом. Тогда он усилием воли заставляет их проникнуть к нему в рот, чтобы они находились там и поглотили враждебную силу, удаленную с помощью высасывания. После этого он призывает духа — хранителя и остальных духов — помощников, чтобы они дали свою силу и помогли ему в высасывании.

Теперь шаман наклоняется над телом пациента в том месте, где ранее почувствовал присутствие отрицательной энергии, и принимается сосать изо всех сил. Это можно делать и через одежду, но лучше оголить участок кожи и физически сосать ее, помогая сформировать намерение высосать вредную силу. В процесс высасывания вовлекается все существо шамана — его тело, разум, эмоции, воля и т. д. Через некоторое время он с помощью имитации рвоты, всухую изрыгает высосанное в заранее приготовленный сосуд. Это делается иногда даже невольным сокращением мышц, благодаря которому шаман реально испытывает ощущение избавления от чего?то отвратительного.

Во время высасывания надо соблюдать определенную осторожность и не глотать, чтобы не позволить прожорливой твари, носителю вторгшейся силы, проникнуть в свое горло и дальше в желудок. Для этой цели во рту шамана находятся два духа — помощника, но если он все?таки нечаянно проглотит это существо, ему придется в срочном порядке искать помощи другого шамана.

Высасывая вторгшуюся в тело человека силу, шаман физически ощущает ее энергию. Волны этой силы почти толкают его и вызывают дрожь во всем теле всякий раз после сухого изрыгания. Тогда он опять начинает петь песню силы и призывать своих духов, пока не вернет себе ощущение собственной силы, чтобы продолжить процесс высасывания. Он заканчивается, когда высосаны все остатки вредной силы и, проводя рукой над телом пациента, шаман уже не чувствует ее присутствия.

Если таких очагов загрязнения в теле больного несколько, все их нужно высосать за один раз. После этого шаман поет свою песню силы и удерживает вокруг себя духов — помощников еще на некоторое время, в течение которого он четыре раза обходит вокруг тела пациента, тряся над ним трещоткой, чтобы закрепить факт очищения.

Для пациента обряд удаления вредной силы закончен, а шаман должен забрать емкость, в которой находится высосанное, унести ее подальше и выбросить содержимое в каком?нибудь безлюдном месте. Затем он промывает сосуд в проточной воде, чтобы удалить остатки вредной силы. Позднее, в следующий раз, его можно опять наполнить песком или водой и использовать повторно.

После этого необходимо предпринять еще одно путешествие в Нижний мир, чтобы привести пациенту оттуда животное силы. Только после этого он может быть уверен, что его тело наполнено силой и в нем нет больше места для другого вторжения.