Видение

Видение

Существует несколько аспектов опытного познавания мира, которые являются составляющими акта видения. Первым и, возможно, наиболее важным из них является выход за пределы собственного восприятия объектов и событий привычным образом и способность видеть их такими, какими они на самом деле являются.

Второй аспект — это физическое осознание того факта, что реально воспринимаемая органами чувств картина на самом деле имеет очень мало или вообще не имеет ничего общего с тем, что, как человек думает, он воспринимает.

Третий аспект заключается в переоценке всех образов, которые проникают из нашего подсознания.

Визуальные образы, связанные с процессом видения, иногда уже доступны человеку, которого надо только научить, на что смотреть, прежде чем он различит эти образы и усилит их путем фокусирования на них внимания (таким же образом происходит процесс обычного рассматривания любых предметов).

Первый аспект, взгляд сквозь или за пределы собственных интерпретаций, является не только самым важным, но и самым трудным для освоения. Возможно, причина заключается в том факте, что именно те значения и интерпретации, за пределы которых мы должны выйти, являются источником всех наших ощущений и чувств, относящихся к воспринимаемому органами чувств объекту. Ощущения же дают сознанию способность различать объекты. Таким образом мы попадаем в ловушку собственных чувств и увлекаемся ими, теряя в результате способность видеть вещи такими, каковы они есть, и смотря на мир сквозь призму собственных представлений. Когда люди решают выйти за пределы имеющейся у них системы интерпретаций, они часто пытаются делать это путем отбрасывания той информации, которая поступает от органов чувств, не веря тому, что они видят, вместо того чтобы перейти на более высокую ступень и отбросить смысл, который вкладывается в воспринимаемую картину.

Проиллюстрировать то, как человек «видит», выходя за (или, что более близко к истине, перед) собственные привычные толкования, можно на следующем примере.

Человек, ставший свидетелем впечатляющего восхода солнца, может почувствовать многие вещи. Если он знает, что этот рассвет является началом дня, в который сбудутся его самые смелые мечты, вероятно, этот человек почувствует радость. Если он знает, что перед ним начало дня, в который ему суждено потерять все, тогда этот человек будет чувствовать печаль. Если же он видящий или становится таковым, тогда он сможет узнать обе эти «реальности» и при этом будет испытывать одинаковые ощущения. Он видит восход солнца без прикрепленных к нему интерпретаций и способен почувствовать всю полноту и красоту этого явления.

Итак, все трое выбрали, как именно они воспринимают рассвет. Видение не означает отказ от любых картин восприятия, просто оно дает обладающему им человеку возможность выбрать тот взгляд на вещи, с которым связаны в данный момент наиболее продуктивные, полезные, эффективные чувства или вообще отсутствие всяких чувств.

Видящий, будучи вне своих интерпретаций и не вовлекаясь в них, способен увидеть другие возможные интерпретации и свободен в выборе того, как именно ему воспринимать данное событие или объект; он также может остаться на позиции наблюдателя. Будучи вне собственного толкования того, что «значит» потерять все свои жизненные накопления и общественное положение, он свободен выбрать, каким именно образом он будет воспринимать обстоятельства своей жизни. Видящий смотрит, чтобы ощущать, но он видит, чтобы знать — не только знать, что именно перед ним, но и понять, под каким углом лучше рассматривать и что лучше делать со всеми частями и аспектами воспринимаемой ситуации. Обычный человек смотрит через призму собственных интерцретаций, а видящий смотрит глазами невовлеченного наблюдателя и способен видеть возможности, которых обычный человек не замечает. Выходя за пределы собственных представлений о мире, вы попадаете в гораздо более свободное место, в котором достаточно пространства, чтобы двигаться и дышать, и помогаете себе пройти треть пути к действительному видению.

Следующим шагом является физическое осознание того, что информация, предоставляемая нашими глазами мозгу, не является тем, что должно быть на самом деле воспринято. В обычном понимании это тот момент, когда человек неожиданно осознает что?то и кричит «Ага!». Довольно трудно точно передать смысл этого момента словами, хотя практически каждый человек испытывал его. Это внезапное осознание того, что вы точно знаете некоторые вещи, причем не в голове, а где?то в грудной клетке. В данном случае возникает ощущение двойственности восприятия: несмотря на все имеющиеся возражения со стороны здравого смысла, несмотря на то, что все ваши органы чувств говорят об обратном, вы действительно каким?то образом чувствуете, что существует нечто за пределами того, что вы воспринимаете и осознаете обычным образом, и если вы сможете увидеть объект вашего внимания в таком виде, он будет абсолютно отличаться от того, как вы раньше его воспринимали.

То, что мы видим, или думаем, что видим, начинается как восприятие света, попадающего на сетчатку глаз. С этой точки весь наш контакт с «реальным» миром прекращается. Сетчатка преобразует это реальное «нечто» в нервные импульсы — слабые, напоминающие эхо отражения настоящего света. Проходя от палочек и колбочек через слои сетчатки к основанию оптического нерва, эти импульсы ослабляются в тысячи раз. Затем они преодолевают точки соединения нервов, известные как синапсы; при этом импульсы достаточной интенсивности способны пройти их, а все остальные исчезают. Только самые сильные нервные импульсы или те, на которых мы фокусируем внимание, способны пройти путь от сетчатки глаза к мозгу. После этого в дело вступает нейронная сеть мозга, основной функцией которой является «скучать», в результате чего некоторые части информации помечаются как подлежащие удалению и не пропускаются в сознание, в то время как другие усиливаются. Цель этого процесса — автоматически отбросить огромное количество внешних импульсов, непрерывно поступающих из внешнего мира, таких как тиканье часов на стене, ощущение пола под стопами ног, положение колен, прикосновения одежды к коже и т. д. Существует невероятное множество таких сигналов, каждый из которых мы можем при желании осознавать, но если все они сразу обрушатся на наше сознание, мы будем похоронены под ними. Именно благодаря этому механизму мы можем сосредоточиться на любимой книге, телепрограмме или любом другом занятии, не замечая других раздражителей. Таким же образом происходит удаление ненужных деталей с поля зрения. Например, при чтении данных строк вы вплоть до настоящего момента не осознавали или не обращали внимания на положение страницы по отношению к ближайшей стене, освещенность разных ее частей или точное положение ваших рук на ней. Вся эта информация доступна через зрительное восприятие, но когда вы концентрируетесь на чтении, все данные такого рода являются ненужными раздражителями и отфильтровываются.

Итак, после всех вышеописанных преобразований то, что, как вам кажется, вы видите, оказывается не более чем отражением эха от ваших собственных нервных сигналов. То, что вы считаете видимым миром, на самом деле не более чем вы сами. Ваши восприятия — продукт вашего собственного тела, а не правдивая картина окружающего мира.

После освоения двух вышеописанных аспектов вы и ваше подсознание достигнете гораздо более высокого уровня взаимопонимания. К этому времени вы научитесь видеть мир таким же способом, каким видит его подсознание. Обычно сознание говорит подсознанию, в каком смысле оно должно воспринимать вещи, так как подсознание на самом деле вообще не вкладывает в свои восприятия никакого смысла.

Особенно хорошо удается понимать тонкости работы своего бессознательного детям. Наблюдая два больших сверкающих объекта, которые приближаются друг к другу по земле до тех пор, пока один не коснется и не толкнет другой, производя при этом боль — шой шум, ребенок может просто бесстрастно смотреть на это событие. В то же время взрослый человек, видя, как на улице на большой скорости лоб в лоб сталкиваются две машины, вероятно, испытает при этом целую бурю ощущений и эмоций, целиком зависящих от того смысла, который он вкладывает в видимую картину. Ребенок смотрит глазами бессознательного, которого лишь слегка коснулось влияние сознания и разума.

Интерпретации, которые мы выбираем, соединяем в блоки и которым затем даем имена и ярлыки, были нами восприняты в результате настойчивого навязывания их со стороны всех окружающих людей. В результате то, как именно мы воспринимаем окружающий мир, оказывается тем, что нам когда?то сказали воспринимать. Дети рождаются без этих списков приемлемых восприятий и часто способны увидеть в мире такие вещи, которые остаются незамеченным всеми взрослыми, кроме видящих. Однако ребенка постоянно учат не обращать внимания на эти вещи (даже тем, что все вокруг не обращают на них внимания и не говорят о них), и через несколько лет после рождения они просто пропадают из поля зрения. Видящие позволяют этим восприятиям опять проникнуть в сознательный ум путем выхода за пределы собственных толкований и осознания того, что существуют разные пути восприятия одной и той же вещи, и поэтому наше восприятие не является тем, что на самом деле там есть. Поняв это, видящий получает возможность выбора любого из имеющихся восприятий, как и знание всех возможных вариантов. Бессознательное может связать все первичные ощущения в единую картину любым способом, которым вы научите его это делать. Когда вы учите его принимать во внимание существование полей, окружающих живые организмы (в таком виде человек принимает форму «светящегося яйца»), и позволяете тонким намекам на эти ощущения проникать сквозь описанные выше каналы, ваше внимание сможет зафиксировать эти ощущения, усилить их и запомнить данный способ восприятия реальности. В качестве примера можно привести рассматривание компьютерных стереограмм. Это такие картинки, на которых обычный человек не может увидеть никакого имеющего смысл изображения. Если же начать смотреть на них особенным образом (обычно или сквозь них, или перед ними), в какой?то момент вы начинаете различать слабые намеки на какую?то объемную картинку. Как только сознание начинает видеть при определенном положении глаз эти проблески осмысленного изображения, тут же бац! — включается механизм автоподстройки, как в хорошем радио, и глаза сами начинают смотреть так, как надо для получения четкой объемной картинки. Отличие этого примера от видения в том, что для обычного сознания никакой осмысленной картины в восприятии светящейся оболочки людей не существует, и прежде чем оно научится видеть этот смысл, вам придется не раз сознательно уделять внимание тому, что обычно от внимания ускользает.