Зависимость вторая. Искусство резонанса
Зависимость вторая. Искусство резонанса
То, что в случае с Машей превратилось в навязчивую идею, — потребность в людях, в окружении, потребность быть услышанным — в другом случае, наоборот, является источником вдохновения. Есть много людей публичных профессий, которые выбирают себе стезю за возможность общаться с аудиторией. Это те, кто не делал после института научную карьеру, а предпочел преподавание. Или лекторы, о которых может пренебрежительно отзываться научное сообщество. Но просто у них другой дар — дар убеждать людей, выступать с трибуны, зажигать и делать так, чтобы студентам хотелось учиться. Эти люди чувствуют себя рупорами конкретных идей. Им, в отличие от Маши, совсем не все равно, о чем выступать, они очень увлечены предметом!
Даже когда я участвую в телепередаче и в студии нет аудитории, я ставлю задачу рассмешить хотя бы оператора. Это зависимость от реакции аудитории, от обратной связи с ней.
Я сама ловлю себя на том, что не могу формально прочитать лекцию и уйти, каждый раз просыпается азарт. У меня тоже есть эта зависимость! Даже когда я участвую в телепередаче и в студии нет аудитории, я ставлю задачу рассмешить хотя бы оператора. Это зависимость от реакции аудитории, от обратной связи с ней. Я не могу выступать на сцене, если не вижу зала. Мне трудно было бы снимать кино — это долгий процесс, оторванный от результата, да еще и порезанный на фрагменты. Я же должна быть уверена, что я произвела какие-то изменения, заставила людей что-то сделать: рассмеяться, заплакать, задуматься, выбрать другой путь, захотеть, обрадоваться. Если я не чувствую этой реакции, я не могу понять, интересно людям или нет. Мне нужно достучаться, и если я этого не сделала, я не буду удовлетворена работой. Мне не нужно знать, что я молодец, мне не нужно «спасибо», мне нужно видеть, что люди меняются, мне нужно знать, что их действительно зацепило. Это тоже своего рода энергетический обмен — я бросаю семена и вижу, что они прорастают.
Я помню этот драйв с тех пор, как я работала в центрах личностного роста, где собирались группы до ста человек. Ох, это чувство, что все сто человек слушают и откликаются, порождая целый фейерверк эмоций. И я помню, как этого мне поначалу не хватало, когда я перешла в бизнес-тренеры, где маленькие группы — максимум 20 человек. Мне не хватало этой ответной «волны», резонанса. И если передо мной посадить аудиторию специально обученных людей, которые, не подавая признаков жизни, будут бесстрастно, без единой эмоции меня слушать, я окажусь абсолютно бессильной при всем моем многолетнем опыте работы.
Не так давно ко мне за советом пришла одна певица, которая сказала, что у нее все хорошо и своим творчеством она довольна, но ей не нравится аудитория, которая к ней приходит. «Приходит много пьяных, которые орут и хохочут на песнях, которые у меня вызывают слезы. На смешных песнях они, наоборот, не смеются. В общем, я не знаю, что делать, но выступать так я не могу», — пожаловалась она. Когда я ее спросила: «А чего ты хочешь?», она сказала: «Понимания. Это все, чего я хочу от аудитории. Мне нравится сам процесс пения, но этого недостаточно». Тогда мы с ней разработали целую программу, в корне меняющую стиль общения со зрителями, напоминающую скорее интерактивное шоу, чем обычный концерт. И понимание пришло.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Зависимость
Зависимость Один ученик придавал слишком большое значение книжной мудрости. Мастер рассказал ему такую
Пищевая зависимость
Пищевая зависимость Большинство исследователей считают, что около 5–10 % населения имеют зависимость от еды. Я же убежден, что 60–80 % населения страдают от пищевой зависимости, и это правда, вне зависимости от того, употребляет ли человек полуфабрикаты, предпочитает
Глава 3 Зависимость
Глава 3 Зависимость Вы, должно быть, заметили, что я пока ни слова не сказал о «никотиновой зависимости». Да, я не спешил навешивать ярлыки: мне хотелось, чтобы вы сами поняли, что вами движет. Но теперь пришло время рассказать о том, что под «зависимостью» понимают ученые и
Дхармическое искусство – подлинное искусство
Дхармическое искусство – подлинное искусство Письмо по случаю) открытия первой летней программы в Институте Наропы, июль 1974 г.Термин «дхармическое искусство» не означает изображение буддийских символов или идей, таких как колесо ^ жизни или история Гаутамы