Беседа 8 Перемены - это закон жизни
Беседа 8
Перемены - это закон жизни
30 мая 1986 года.
Вопрос первый:
Возлюбленный Ошо,
Элвин Тоффлер пару лет назад написал книгу под названием «Шок будущего». В ней он говорит, что наш мир сегодня изменяется быстрее, чем когда-либо прежде. И не только это: темп перемен беспрестанно увеличивается. Тоффлер пишет, что половина американцев меняют свои дома, по меньшей мере, каждые пять лет; что с увеличивающейся быстротой люди меняют супругов, работу, города, карьеры, не говоря уж об элементарной собственности вроде машин или мыла, которые человек чередует с просто ошеломляющей частотой.
Кроме того, Тоффлер отмечает огромной рост информативности человека, как научной, так и любой другой. В книге говорится, что багаж человеческих знаний удваивается каждые десять лет, но этот период непрерывно сокращается. Если для сравнения взять мир наших родителей и прародителей, то сегодняшнее положение вещей действительно уникально. В прежние времена считалось, что для нормального развития и сохранения здорового рассудка необходимо ощущение стабильности. Абсолютно ясно, что эта стабильность ушла навсегда. Но даже если человечеству и удастся уклониться от какой-либо из нависающих над ним глобальных угроз, то все равно кажется, что в этом стремительно меняющемся мире спокойно смогут жить только медитирующие люди, потому что только они могут радоваться, находясь в самом центре урагана.
Что ты думаешь по этому поводу?
Книга Элвина Тоффлера уже устарела. Он пишет, что американцы меняют свою собственность каждые пять лет. На самом же деле, теперь перемены случаются, в среднем, каждые три года. Каждые три года они меняют работу, меняют супругов, меняют города, даже не говоря о мелочах, которые меняются буквально каждый день. Количество знаний, по словам Тоффлера, увеличивается каждые десять лет, но, на самом деле, сегодня это происходит за пол десятилетия.
Совершенно верно, что раньше в мире была стабильность. Но утверждение, что стабильность - это основная необходимость для человеческого роста, совершенно несправедливо. Стабильность хороша для посредственностей, для отсталых, потому что им не нужны перемены - любые перемены создают для них неприятности. Так им придется учиться всему заново, но у них проблемы с учебой.
Таким образом, в прошлом мир был очень правильным, очень удобным для людей со средними способностями, которые, запомнив что-то в детстве, умирали с тем же самым знанием. Любые перемены доставляли посредственному уму немало беспокойства.
Новый мир действительно опасен, но не для человечества как такового, а для масс, потому что массы не могут идти в ногу с переменами. Прежде, чем массы привыкнут к чему-то, все уже устаревает. Посредственности всегда плетутся в хвосте. От этого они сойдут с ума, свихнутся.
Но для человека разумного изменяющийся мир - это как раз то, что надо, потому что ум всегда ищет новые поводы для восхищения, для соревнования, для радости. Прежний мир не давал уму таких возможностей.
Поэтому я не согласен с Элвином Тоффлером, потому что он смотрит на человечество как на единое целое. Но это неправда; человечество делится на тех, кто хочет оставаться в рамках известного, и тех, кто стремиться познать новые горизонты, открыть новые звезды.
Для исследователей прошлое было очень опасным. Прошлое было против них. Ведь столько всего было изобретено в прошлом, но ради народного спокойствия все это подавлялось. Эти люди представляли собой опасность, потому что они несли перемены - и большая часть человечества опасается перемен больше, нежели самой смерти, потому что смерть - это освобождение, глубокий сон, а перемены - это всегда неприятности.
Печатный станок был изобретен в Китае три тысячи лет назад. Но широкого применения он не получил; его использовали лишь члены императорских семей. Обычные люди по-прежнему переписывали свои книги от руки. Считалось опасным передавать печатный станок - это совершенно невинное изобретение - простолюдинам, потому что якобы если в их распоряжении будет столько книг, то их посредственные умы не выдержат и спятят. Чтобы этого избежать, печатные станки держали в секрете.
Порох был изобретен две тысячи лет назад. Но в военных действиях его стали использовать гораздо позднее, потому что солдат - это самая отсталая личность в обществе. От него требуется быть отсталым, само общество требует этого. Его тренировка направлена на сохранение в нем его посредственности, чтобы в нем никогда не зарождалось сомнение, чтобы он никогда ничего не оспаривал, чтобы никогда ничему не сопротивлялся. У солдата нет собственного ума. Он получает приказы откуда-то свыше и просто их выполняет.
Солдат был привычен к обычной военной тактике, он был обучен искусству лука и прочим видам борьбы. Но этим новоизобретенным порохом он просто не сможет обращаться как следует, поэтому лучше просто оставить все как есть. Солдаты и из лука неплохо стреляют...
В Индии еще пять тысяч лет назад люди догадались, что, по сравнению с лошадью, слон не самый лучший военный транспорт, потому что лошадь обладает большей скоростью и подвижностью. Слон медлителен, он не может быстро менять позицию. Потом, слоны очень опасны, потому что если несколько слонов вдруг напугаются, то те слоны, которые находятся впереди колонны, побегут прямо на идущих перед ними своих же солдат. С лошадьми такого никогда не случится, потому что они умнее. А если и случится, то людей это не убьет. Но если на вас бежит слон, то вам конец.
Кроме того, слоны приучены к определенной тактике военных действий. Они не боялись лучников, но совсем другое дело было с порохом. Когда враг начинал стрелять, слоны сходили с ума, они не понимали, что творится. Тогда они разворачивались и затаптывали свою армию, убивая собственных солдат. Из-за слонов индийцы проигрывали одно сражение за другим.
При этом индийцы знали, что лошади более пригодны для войны, но любая новизна шла вразрез со старым складом ума. Слоны уважались, издревле ценились, людей специально обучали обращению с ними, а ведь это далеко не то же самое, что обращение с лошадью.
Заставить слона повернуть можно только специальным копьем, потому что его кожа очень толста; лишь уколом копья можно заставить его сменить направление или выполнить нужное движение. Хлыст здесь не поможет - слон его просто не почувствует. Из-за его размеров его кожа слишком толста. Слоны отлично подходят для императорских парадов, но не для боя, где требуются более проворные и резкие движения. В то же время, хороший конь двинется в нужную сторону от одного взмаха хлыста - бить его даже не потребуется.
Но пришлось бы менять все обучение... поэтому они сознательно продолжали вступать в сражения на слонах и, как следствие, сдаваться каждому неприятелю подряд. Но образ жизни они бы ни за что не поменяли. Так было удобно, потому что так вся жизнь стояла на одном месте. Что бы ни говорил ваш отец, он всегда был прав, но он лишь повторял слова своего отца. Каждое поколение учило своих сыновей одному и тому же, поэтому естественно, что это знание принималось за истину. Не могут же столько людей так долго заблуждаться... кто-нибудь бы уже давно обнаружил промашку.
То есть, вера была основой прежнего общества, и на этом принципе оно и существовало. Однако новый мир не подходит для посредственностей. Тоффлер дает довольно туманные различия, но люди не равны между собой. Экономически, политически они могут быть равны, равной может быть даже их свобода выражения, но то, как они будут выражать себя, и выявит их различия; то, как люди поступят со своей свободой, и обнаружит разницу между ними; то, как они применят свое равенство, докажет их фактическое неравенство.
То есть, Тоффлер смотрит на человечество как на целое, и здесь он допускает ошибку в своем анализе. Прежнее общество было разумным для среднего человека и безумным для разумного - ведь для разума не было достаточно пространства. Ничего не разрешалось изобретать под предлогом, что это Божье дело. Все, что нужно, Бог уже изобрел.
Как-то раз на воскресной службе священник читал проповедь:
- ...и Бог уже дал нам все, что нам нужно.
С одним верующим пришел его маленький сын. Мальчик вскочил с места и спросил:
- А как же трамваи? Он их не делал, но они нужны. Вы сами приехали в церковь на трамвае. И мы приехали в церковь на трамвае. Как же быть с трамваями?
На мгновение священник замешкался, но затем глянул в свою Библию, нашел нужную фразу и зачитал ее:
- Бог создал все, что ползает. Вот, черным по белому сказано, что Бог создал все, что ползает. Полного списка здесь нет, но трамваи ползают. Вот тебе отличное доказательство, что трамваи создал Бог.
Так что все уже создал Бог. Человеку творить не полагается.
В этом было полно здравого смысла для посредственностей, для дураков. Им было хорошо. И никто не мог обвинить их в посредственности или глупости, потому что между ними и разумными, одаренными людьми не было ярко выраженной разницы. Сегодня это разница бросается в глаза.
Для гения современный мир с его постоянными изменениями - это как раз то, чего он ждал тысячелетиями. Но для посредственности он безумно сложен; все так быстро меняется, что ему сложно выжить, он чувствует себя потерянным.
Например, в прошлом не было разводов, браки заключались раз и навсегда. Если ты женился, то пути назад у тебя не было; теперь ты женат на всю оставшуюся жизнь. Даже заикнуться о разводе было невозможно.
В странах, которые до сих пор живут в прошлом, как, например, в Индии, деревенские жители о разводе никогда и не помышляют. Даже слово такое им неизвестно, хотя конституция дает им это право. Но разводы имеют место лишь в очень узкой среде образованных людей, которые сосредоточены, как правило, только в крупных городах вроде Бомбея, Калькутты, Мадраса и Дели. Остальная Индия даже не знает, что можно разводиться.
Людям среднего ума было очень удобно всю жизнь находиться рядом с одним мужем или женой, узнать друг друга, узнать все привычки супруга, привыкнуть к его или ее странностям. Может, счастья, в этом было немного, но это не важно. По крайней мере, в этом была стабильность, и так было хорошо для детей, для общества, потому что семья поддерживает однообразие общественных традиций и обычаев.
Но человек, способный любить по-настоящему, ничего разумного в таком обществе не видел, потому что любовь меняется, и тут ничего не попишешь. Это надо принять как любую другую перемену вокруг нас... Сменяются времена года - что можно поделать? Приходит лето, за ним дождливая осень, затем зима - что с этим можно поделать? День сменяется ночью, молодость сменяется старостью... меняется все бытие.
И вопреки этому меняющемуся миру мы создали себе фальшивое стабильное общество. Это идет вразрез с существованием. В бытии все мимолетно, а мы пытаемся придумать что-то постоянное. Люди средних способностей были безумно счастливы постоянству, потому что, раз утвердившись в чем-то, они могли быть уверенными в этом до конца жизни. Но для тех, кто не искал себе жену, чтобы та исключительно заботилась о потомстве, чтобы родила ему целый зоопарк детишек, чтобы смотрела за домом - для таких людей постоянство не казалось таким уж разумным. Эти люди страдали.
Те, кто хочет любить женщину как человека, кто ищет настоящей любви, те должны смириться с ее изменчивостью. Любовь - это реальность, а не изобретение общества. Она как цветок, который утром расцветает, а к вечеру увядает. Это не мертвый пластик.
Те, кто ищет в жизни подлинное цветение, ее аромат и ее животворность, должны смириться с тем, что перемена - это закон жизни, и это единственный существующий закон.
Все это говорит о том, что новое общество дает больше возможности проявить себя всем честным, искренним и разумным людям. Они могут жить вместе, если им так хочется, но могут и расстаться. Свобода помешает возникновению безумия; быть свободным - это и есть самый разумный способ существования. Если любовь исчезает, тогда какой смысл оставаться вместе? Зачем притворяться? Зачем врать друг другу и говорить бесконечные «я люблю тебя»?
Дейл Карнеги, автор книги «Как завоевать друзей и влиять на людей», предлагает каждому мужчине, по меньшей мере, три раза в день говорить своей жене «я люблю тебя». Не важно, хочется ему это сказать сейчас или нет - повторять нужно механически. При любом удобном случае.
Но какому разумному человеку такое придет в голову? Все эти советчики превращают человека в пустышку. В Америке магазинные полки ломятся от такого рода книжек.
Я слышал, что когда однажды Генри Форд зашел в книжный магазин подыскать себе какое-нибудь свежее чтение, ему там повстречался Наполеон Хилл... он неплохо пишет, очень ярко, но полную чепуху. В своей книге «Думай и богатей», которую брали нарасхват, он предлагает читателю воображать себя богатым и говорит, что этого достаточно, чтобы разбогатеть на самом деле. Нужно просто сначала научиться думать, и дальше останется лишь шире подставлять карман, и всего-то. Закройте глаза и начинайте упорно представлять в уме «кадиллак», и однажды он сам подкатит к вашему крыльцу.
Эта его книга тогда как раз вышла из печати, и он подписывал экземпляры в магазине. Увидев Генри Форда, он очень обрадовался и обратился к нему:
- Позвольте подарить вам мою книгу.
Генри Форд взглянул на название - «Думай и богатей», и кому-кому, а уж ему-то было отлично известно, что богатство достается трудом и потом, а не просто думаньем, - и сказал:
- Я приму ваш подарок, но сначала я хочу кое-что узнать. Вы как сюда добрались - на автобусе или на вашей машине?
- На автобусе, - ответил Наполеон Хилл.
- Благодарю покорно. Оставьте вашу книгу у себя, - сказал Генри Форд. - Сперва надумайте себе хотя бы машину. И когда машина станет явью, пришлите мне экземпляр. И вообще, зачем он мне: ведь я - Генри Форд. У меня богатств больше, чем вы можете себе надумать, и большего мне не нужно. Подарите лучше свою книжку кому-нибудь другому.
Как красиво Форд поставил Хилла на место: ты приехал на автобусе, у тебя даже нет собственного автомобиля, и ты еще смеешь писать книгу, где говоришь, что просто думая, непрерывно представляя, человек может материализовать себе любые блага.
Так что просто потому, что вы повторяете одни и те же слова, любовь не вернется, если она уже ушла. Она не приходила к вам по вашему желанию. Она не была вашей заслугой. Любовь просто случилась сама по себе. Она пришла и захватила вас. И однажды вы поймете, что ее больше нет. Она не была вашим действием, поэтому вы никак не сможете ее удержать.
Разумного человека быстрые перемены отлично устраивают. Они будут приносить ему постоянную радость. Но, выполняя одну и ту же работу на протяжении всей жизни, вы становитесь машиной, и работаете вы механически. Вам больше не нужно думать.
В теле человека есть элементы механичности. Все новое вы сначала пропускаете через голову, затем тренируетесь, и только тогда начинает действовать механичность.
Между прочим, механичность играет важную роль в системе Гурджиева.
Механичность видна повсюду. Когда вы учитесь водить автомобиль, то поначалу вам очень непросто, вам кажется, что вы никогда не научитесь. Вам все время нужно смотреть на дорогу, чтобы ни в кого не врезаться и никого не задавить. Вам все время нужно держаться правой стороны и помнить о руле. Нужно также помнить о скорости, потому что существуют скоростные ограничения. Вам нужно все время контролировать вашу ногу, которая давит на газ. И при этом помнить о тормозах, потому что в любой момент кто-нибудь может вылететь из-за поворота.
Сразу столько всего... и такое сумасшедшее движение со всех сторон. Если вы посмотрите на тормоз, то забудете смотреть вперед. Поэтому на тормоз смотреть не надо - для тормоза у вас есть нога. Но как обо всем помнить! И вас что-то спрашивают, на вас наваливается все сразу. Если с чем-то одним вы справляетесь, то забываете про другое; если вспоминаете про это другое, то теряется что-то третье.
Но через практику навыки передаются в вашу механичность. Тогда вы уже можете петь, курить, слушать радио, болтать с приятелем, делать все что угодно - ваше тело само позаботится об управлении. Больше не надо уделять внимания всему по отдельности, вождение стало механичным. Не только машина отныне механична, но и вы вместе с ней.
Но посредственный человек считает, что, достигнув механичности, нужно в ней оставаться, вместо того чтобы обучаться новой работе, обучаться новой жизни... Человек прекрасно знал свою жену -хорошую, плохую или вообще никакую, - но он ее знал. А теперь он столкнулся с чем-то неизвестным. Он не знает, что новая женщина с ним вытворит. Новая работа означает новое обучение, новый город означает появление новых друзей, нового круга общения.
Но если менять свою жизнь каждые три года, то вы будете оставаться на самом острие, ваш опыт будет становиться все более и более богатым.
Поэтому мне не кажется, что темпы перемен представляют собой какую-то опасность для одаренных людей, а именно от одаренных людей зависит все развитие человечества. Массы пока еще ничего не сделали для прогресса и эволюции.
Так что Тоффлер совершенно напрасно беспокоится... если только он сам не принадлежит к числу посредственных людей. И похоже, что это именно так, потому что иначе ему было бы ясно, что теперь мы вступаем в мир, где каждому необходимо иметь острый ум - просто чтобы выжить. Ведь даже в посредственном человеке заложен определенный потенциал, он просто никак не пытается его проявить. Но если изменяется окружающий его мир, то он будет вынужден стараться.
Я вижу разницу... в Индии молодой человек, имеющий образование, знает лишь географию, историю, математику, и при этом ничего не смыслит в плотницком деле, в музыке, не умеет готовить, ни имеет больше никаких навыков.
В то же время на Западе такой же точно молодой человек того же самого возраста знает гораздо больше, потому что западная молодежь вынуждена готовить себя к миру, который нельзя принимать как должное. Сегодня вы, может быть, музыкант, но если завтра у вас не будет возможности играть, вы пойдете строгать дерево, чинить водопровод или жарить пиццу. Такая жизнь богаче.
Взять хотя бы то, как мы устроили коммуну в Америке... В Индии такой эксперимент повторить не удастся, потому что там соберутся либо совершенные неучи, неквалифицированные люди, не умеющие делать ничего без присмотра, приказа, совета, постоянного напоминания - но и тогда результат будет вовсе не произведением искусства, а обычной поделкой, - либо, наоборот, прибегут одни образованные, но эти не будут способны и гвоздя забить. Они скажут: «Мы знаем географию, мы знаем историю, мы знаем, когда женился Сократ, мы знаем, в котором часу его отравили - в точности дату и время».
Но для коммуны нужно не это. Индийцы не смогут построить дом, они не смогут выложить дорогу, они не смогут поставить плотину, они не смогут вырастить деревья. Они бедны в этом отношении. Их способности ограничиваются навыками служащего. Все это для них будет очень сложно, потому что Индия до сих пор живет в прошлом, где жизненный уклад никогда не менялся.
Поэтому вихрь перемен, недавно поднявшийся на Западе, несет в себе чрезвычайно важный смысл. Это вовсе не кризис - это критический момент. Это прекрасные перспективы для одаренных, а также возможность научиться чему-то новому и для всех остальных, кто до сих пор пребывал в своей стабильности. От них не убудет, но, наоборот - так они станут лишь богаче.
Человек должен уметь многое, и это возможно только в том случае, если он постоянно меняет свои занятия.
Людвиг Витгенштейн, один из величайших философов современности, отказался от поста профессора в Оксфордском университете, потому что хотел попробовать себя в качестве учителя в обычной школе. Профессором он уже успел побывать. Поэтому он сказал: «Я знаю, что хочу научиться чему-то новому - например, как воспитывать детей». Его не волновала зарплата, он думал лишь о самообучении. Но в конце концов он ушел и из школы и стал рыбаком.
В Индии такого не может быть: чтобы человек вдруг сначала поменял профессорское кресло на учительский стул, а затем и его на какие-то рыбацкие сети. Люди бы подумали: «Что это за развитие такое?» Но я говорю вам, что именно это и есть развитие, потому что этот человек познал три разных рода деятельности и тем самым обогатил собственную жизнь.
Мужчина любит женщину, женщина любит мужчину: это все хорошо до тех пор, пока есть любовь, но нельзя пытаться растянуть ее, если она уже ушла. Тогда лучше будет сменить партнеров, потому что каждая новая женщина и каждый новый мужчина будут другими, они привнесут в вашу жизнь новые краски, новые откровения.
Люди, многократно менявшие своих любовников, неимоверно богаты, потому что в мире не найти двух одинаковых человек. И пусть это будет критерием для всего остального. В этом изменяющемся мире, который только-только раскрывается нам в своей красоте, нет ничего страшного. Он уже здесь. И темпы его изменений будут расти все больше и больше, поэтому вам придется самим научиться приспосабливаться ко всему новому не менее быстро.
Так вы обретете гибкость, которая сделает вас живее. Вам предстоит попытаться заняться тем, что до сих пор вам и не снилось, потому что обстоятельства сегодня стали другими. И если вы сами будете постоянно меняться, то тогда вы будете по-настоящему жить - одной жизнью или тысячью; ваша жизнь больше не будет нудным повторением бесконечных рождений и смертей, но каждый ее день станет теперь для вас новым восходом, каждый ее день станет для вас новым цветением в саду вашего бытия. Поэтому я лично не вижу в этих переменах ничего плохого.
Для средних умов жизнь станет сложнее, но они уже и так миллионы лет спали в своей безопасности. Пришло время стянуть с них одеяло и растрясти хорошенько. Миллионы лет они властвовали над разумом. Настало время поставить их на место. Настало время проявить свой гений, свой талант всем тем, кто знает, как приспособиться к новому образу жизни, любви и работы.
Новый Человек должен быть разносторонним. И в новых обстоятельствах разносторонность просто необходима для его выживания на этой земле.
Вопрос второй:
Возлюбленный Ошо,
К сожалению, бытие подкинуло женщине ежемесячную неприятность под названием «менструация». Ты чувствуешь, что она уже на подходе, - жди заодно и все эти вечно сопровождающие ее нервы и эмоции. Но при этом наблюдать менструацию, не отождествляться с ней безумно сложно, по крайней мере, для меня. И еще забавно то, что когда у нас месячные, то кажется, что и мужчины нервничают вместе с нами, как если бы менструация была и у них.
Скажи, как можно наблюдать за таким неотъемлемым явлением нашей физиологии?
Умение наблюдать одинаково как для наблюдения чего-либо внешнего, так и для наблюдения за чем-либо в вашей собственной физиологии, потому что физиология тоже вне вас.
Я понимаю, что за менструацией наблюдать сложно, потому что раз она где-то совсем рядом, ты вы отождествляетесь с ней сильнее. Но проблема именно в отождествлении, а на наблюдении. Отождествление необходимо рассеять.
Когда вы чувствуете, что месячные приближаются, старайтесь наблюдать, старайтесь увидеть, что они несут вместе с собой - гнев, депрессию, ненависть, вспыльчивость, раздражительность. Старайтесь наблюдать, но, кроме этого, предупредите мужчину, которого вы любите: «Сейчас со мной начнутся все эти неприятности. Я буду изо всех сил стараться осознавать, но если все же я забудусь, то тебе не нужно принимать это близко к сердцу - наблюдай сам. Потому что ты слишком далеко от источника всего этого, ты вовне».
И мужчина пусть знает, что женщине во время менструации приходится нелегко. Ей нужно ваше сочувствие.
И то же самое должна понять женщина, потому что мужчина тоже имеет свой месячный цикл, хоть вы этого можете и не знать. Раз физически его месячные никак не выражаются, то никому никогда и не приходило в голову, что мужчина равен с женщиной в этом несчастье. Иначе быть не может, потому что он и она - это две равные половинки одного целого. На четыре-пять дней мужчина тоже впадает в черную тоску, в то время как вы, по крайне мере, можете свалить ее на менструацию.
Мужчине сваливать не на что, потому что его менструация чисто эмоциональна, но это совершенно те же эмоции и нервы, которые испытываете вы. И коль скоро физически их ничто не сопровождает, то никто об этом никогда и не задумывался. Однако сегодня есть фактические подтверждения того, что мужчина оказывается в той же ситуации, что и женщина. То есть, мужчинам повезло не более, чем вам, а вам - не менее, чем им.
Сложности возникают, если вы любите мужчину и живете с ним довольно долго, потому что мало-помалу ваши тела усвоят ритм друг друга и станут гармонировать. Тогда время вашей менструации будет совпадать со временем его менструации. И это создаст большую проблему, потому что тогда вы сразу оба окажетесь во мраке, депрессии, тоске и отчаянии. И обвинять во всем будете друг друга.
Поэтому мужчине тоже следует узнать точное время своего цикла. Это можно сделать при помощи дневника, в который нужно ежедневно заносить отметки о своем состоянии. Скоро вы обнаружите пятидневный блок, когда вы в постоянной депрессии, когда у вас отвратное настроение, когда вы цепляетесь к кому ни попадя. И так, спустя два - три месяца наблюдений, проставления отметок в дневнике, вы в точности определите свои пять дней. И скажите вашей женщине: «Вот мои пять дней».
Если они не совпадают с циклом женщины, то хорошо, считайте, вам повезло, потому что тогда у вас лишь полбеды. Тогда мужчина может спокойно наблюдать, какие еще глупости выкинет капризная женщина. Ему не надо ни в чем участвовать, не надо отвечать, не надо реагировать. Ему нужно лишь оставаться спокойным и дать женщине увидеть это его спокойствие, чтобы она сама вспомнила: «Нужно быть осознанной».
Но если эти циклы совпадают по времени, то жди беды. Тем не менее, даже в этом случае нужно, чтобы вы оба были осознанными. Женщина пусть увидит, что и мужчину тоже мучают месячные и что нехорошо в это время набрасываться на несчастного парня; он же, в свою очередь, пусть поймет, что и вам нелегко и что лучше не взваливать на вас еще и свою тяжесть.
Просто наблюдайте.
Но скоро появится возможность... и только мировые религии препятствуют ей, препятствуют избавлению от месячных циклов - и причем женщинам это проще, нежели мужчинам.
Если вы принимаете противозачаточные средства, то месячные могут прекратиться. Для большинства женщин противозачаточная таблетка - отличное решение проблемы менструации. Просто принимайте их регулярно, и забудьте про осложнения.
Между прочим, несколько дней назад я услышал, что изобрели также противозачаточные средства и для мужчин, так что и им тоже теперь остается лишь пить эти таблетки.
Однако лекарства решат только физиологические проблемы. Гораздо важнее быть осознанным. Гораздо более значительным достижением станет ваша способность осознавать себя в любой ситуации и не отождествляться с нею.
Но лекарства избавят вас от физических мучений, и лично я обеими руками за них. Какой смысл страдать, когда все эти никому не нужные боли можно запросто снять? Купите таблетки и забудьте про физиологические неприятности.
То же самое следует сделать и мужчине, потому что и он тоже проходит через свои месячные. Бедняга просто не знал об этом все эти годы, потому что физически это не так ярко выражено. Тем не менее, существует психологическое проявление его месячных, и оно в точности идентично женскому.
Поэтому первым делом установите, когда у вас случаются месячные. И если в аптеки уже поступили мужские противозачаточные средства, то и вам тоже следует их принимать.
Что осознавать, найдется всегда, но зачем же мучиться физически, когда это вовсе ненужно? И кроме того, что лекарства совершенно очевидно прекращают ваши месячные, благодаря им вы также ликвидируете возможность беременности, и это прекрасно, потому что мир больше не нуждается в приросте населения.
Но, кроме всего прочего, старайтесь осознавать.
Вопрос третий:
Возлюбленный Ошо,
Когда я приняла саньясу, я начала ощущать - даже больше, чем просто ощущать, что бытие заботится обо мне. Неужели бытие заботилось обо мне всегда? Если так, то почему же я стала это ощущать так сильно только после того, как пришла к тебе?
Бытие заботится обо всей твоей жизни, потому что ты сама - часть бытия. С тех пор, как ты со мной, оно не стало вдруг проявлять о тебе большую заботу. Все дело в том, что теперь ты стала ее осознавать, в то время как раньше тебе это не приходило в голову.
Перемена случилось с осознанием. Бытие не стало заботиться о тебе больше, просто ты теперь его чувствуешь и осознаешь.
(ИЗ ДАЛЬНЕЙ КОМНАТЫ ДОНОСИТСЯ ОГЛУШИТЕЛЬНЫЙ ГРОХОТ.)
У кого-то там месячные наверху...?
Знаешь ты об этом или нет - бытие всегда заботится о тебе.
Если ты знаешь, ты благодарна.
В твоей благодарности заключается твоя религиозность.
В твоей благодарности таится твое пробуждение.
Но забота остается прежней. О самой крохотной травинке бытие заботится не меньше, чем о самой гигантской звезде. Тебе повезло: ты можешь осознавать эту заботу. Осознание создаст в тебе новое ощущение - ощущение признательности. И для меня признательность всегда была единственной возможной религиозностью.
Вопрос четвертый:
Возлюбленный Ошо,
Как-то ты говорил о медитационной технике, когда нужно целый час смотреть на свое отражение в зеркале. А как лучше смотреть - расслабленно, без концентрации или наоборот пристально? И в какой глаз лучше смотреть - в левый или правый, или в оба сразу? Еще как-то ты говорил, что влюбленные таким же образом могут смотреть в глаза друг другу. Мне интересно, связана ли первая техника со второй? Скажи, пожалуйста, что ты думаешь по этому поводу.
Лучше смотреть в зеркало, а не в глаза любимой, потому что в глазах любимого человека ты можешь начать отождествляться. С зеркалом такая возможность исключена.
Пристально смотреть не стоит - это принесет усталость и напряжение.
Поэтому смотри мягко... и не в один глаз, а сразу в оба... очень мягко, свободно, без какой-либо цели. Глядя пристально, ты можешь прекратить моргать, но если смотришь легко, то моргание не остановится, и ты не причинишь вреда своим глазам.
Будь как можно более расслабленным.