Службы и церемонии

Службы и церемонии

Обычная служба

Все службы и церемонии во всех религиозных ответвлениях иудаизма проводятся на иврите, традиционном еврейском языке богослужений. Все службы проводятся по одному порядку, за исключением небольших вариаций в зависимости от времени суток и месяца. В ортодоксальных синагогах мужчины и женщины сидят отдельно (иногда женская галерея расположена наверху). Реформисты сидят вместе. По еврейскому календарю день начинается не в полночь, а с заходом солнца или когда на небе будут видны три звезды средней величины. Основные службы проходят в пятницу вечером и в субботу утром (шаббат, или саббат, который начинается за восемнадцать минут до захода солнца в пятницу и завершается с наступлением ночи в субботу). Служба состоит из нескольких разных частей, каждая из которых начинается с благословения и чтения священных текстов собравшимся. Затем идет чтение про себя, молитвы и чтение вслух фрагментов из Торы. Медитация в молчании проходит стоя с прижатыми друг к другу ногами, лицом в направлении к Иерусалимскому Храму. Также собравшиеся встают для открытия ковчега и для процессии, несущей Тору. Затем все садятся и читают ее. Субботняя служба более продолжительная, чем вечерняя пятничная, у ортодоксальных и консервативных иудеев эти службы длиннее, чем у реформистов и реконструкционистов.

После службы проводится «кидуш», и прихожане чтят шаббат вином или виноградным соком, а также угощениями, такими как хала, блинчики и фаршированная рыба. Гости не должны прикасаться к вину.

Если вас пригласят в шаббат в иудейский дом, могут соблюдаться все или некоторые из следующих правил: особая еда, воздержание от любой работы, включая приготовление пищи, шопинг, вождение автомобиля, просмотр телевизора и т.п. Должны соблюдаться особые каноны приготовления пищи в соответствии с иудейскими правилами питания (кошер), которые включают в том числе раздельное хранение, приготовление и употребление в пищу мяса и молочных продуктов. В это время практикуется чтение или обсуждение некоторых положений Торы, отказ от пользования предметами, которые в шаббат считаются запрещенными («мукце» – «вещи, которые нужно отложить в сторону»), например, телефоны, планшеты, деньги, журналы и ноутбуки. Гостям мужского пола могут предложить надеть кипу, или ермолку.

Следуйте этим древним традициям и ритуалам и, беря пример с хозяев и других присутствующих, выказывайте веселье и радость. Обычное субботнее приветствие: «Шаббат шалом» (что означает: «Мирного шаббата»).

Брачная церемония

Иудейский брак – это священные узы и веселая свадьба. Есть обычай, что наутро свадьбы невеста устраивает праздничный стол для родственниц, а жених приглашает к себе гостей мужского пола.

Церемония проходит под навесом (хупа), который держится на четырех столбах и символизирует небесный свод и первый дом, в котором они будут жить вместе. Обычно церемония начинается с благословения и совместного испития вина из одного бокала невестой и женихом, в знак радости. По завершении брачной церемонии жених должен раздавить ногой бокал (завернутый в материю). Есть много интерпретаций этого обычая: символическое изображение хрупкости отношений или память о разрушении Иерусалимского Храма.

Свадебное застолье устраивается в праздничном зале синагоги/храма, в зале бракосочетаний, отеле, ином заведении или под открытым небом. Это веселый праздник с музыкой, танцами и обильным угощением. Прежде чем дотронуться до еды или питья, подождите, пока будет произнесено благословение. Традиционное поздравление семье: «Мазл тов» («Поздравляю»).

Гостям мужского пола, которые должны быть одеты в соответствии с торжественностью события, предложат надеть кипу/ермолку. Женский наряд также зависит от торжественности свадьбы, но в любом случае это будет нарядное платье.

По иудейскому обычаю новобрачным делают щедрые подарки – как правило, из списка, составленного невестой. Уместно сделать подарок деньгами. Если вы отправляете подарочный сертификат, чек и т.п. до свадьбы, то должны направить это на адрес будущей невесты. Если подарок вручается на свадьбе или позже, он должен быть вручен обоим: невесте и жениху.

Похороны

Иудейское захоронение происходит на освященной земле по возможности через сутки после смерти. Традиционные иудейские законы запрещают кремацию, но этот обряд разрешен у некоторых реформистов.

Похоронная церемония может проходить в храме/синагоге или в похоронном бюро. Гроб всегда закрытый. Служба, проводимая рабби/раввином, включает в себя молитвы, панегирики и музыку. Иногда при захоронении присутствуют только родственники и ближайшие друзья. После того как семья прибыла на традиционную похоронную службу, организуется процессия к месту захоронения. По прибытии произносятся молитвы. Лица, не принадлежащие к иудейской вере, могут кинуть горсть земли на гроб в конце службы.

После захоронения гостей приглашают в дом семьи, утратившей родственника, которые будут соблюдать строжайший траур (шива) в течение семи дней. Семья усопшего принимает посетителей, сидя на низких табуретах. Не планируйте задерживаться надолго и не приносите подарки или цветы. Выразите соболезнование каждому по очереди и не садитесь, если все стоят. Если принесете что-либо к столу, это должна быть кошерная еда (даже если кто-то из членов семьи соблюдает обычаи не очень строго).

Во время шива каждое утро и вечер читаются молитвы за исключением шаббата. Все семь дней горит свеча, а зеркала завешивают. Согласно традиции, если в доме траур, входящие не произносят никаких приветствий.

Траур носят двенадцать месяцев по родителям и тридцать дней по другим родственникам. Хотя тридцатидневный траур уже не такой строгий, все же имеется много ограничений. Особенно это касается ортодоксальных иудеев, которые даже не могут покидать дом в течение первых семи дней. Запрещено бриться, стричься, обрезать ногти, слушать музыку или посещать развлекательные мероприятия, а также делать все, что не укладывается в понятие «скорбить».

Семью, находящуюся в трауре, не запрещено навещать. Но можно также позвонить или направить письмо с выражением соболезнования. Цветы как напоминание о мирских радостях и суете совершенно неприемлемы для ортодоксальных и консервативных иудеев, а также реконструкционистов, но могут быть восприняты положительно реформистами. Есть обычай делать взнос на имя усопшего в благотворительный фонд, который он поддерживал. Можно спросить семью, как правильно распорядиться деньгами. Поскольку на иврите число «восемнадцать» звучит так же, как «жизнь», взносы в память об ушедшем принято делать в размере, кратном восемнадцати.

Другие важные иудейские церемонии и праздники

Их очень много. От Бат и Бар Мицва до Рош Хашана, новоселья и Пасхи (Песах). Традиции и этикет составляют существенную часть богатой иудейской истории.

? Пасха (Песах Сейдер). Если вам посчастливилось быть приглашенными на Сейдер, вы попадете на домашний праздник, который соблюдается даже теми евреями, которые ничего не отмечают. Этот праздник освобождения, объединяющий всех иудеев, имеет множество символов и посвящен семье. Еврейская Пасха – это праздник в честь ведущей руки Господней и его защиты, которые помогли Моисею вывести еврейский народ из Египта, где он был в рабстве. Традиционное застолье, с которого начинается Сейдер, проходит в кругу семьи, и на него приглашаются также близкие друзья или те, кто находится вдали от своего дома. Декламация Хаггады (истории об исходе из Египта), традиционные чтения, вопросы, молитвы и песни – символичная дань традиции. Сама трапеза тоже уходит корнями в историю: еда и вино, символизирующие разные аспекты исхода из Египта, разделяются присутствующими в особом порядке. В некоторых семьях ставят за стол пустой стул и полный бокал вина для Элайджи/Элияху, который был предшественником Мессии.

Приглашенный на Сейдер должен соблюдать определенные правила: быть расторопным, отведать мацу, испить из всех четырех кубков с вином или виноградным соком, а также попытаться принять участие в декламации и пении. Обычно приглашенный на Сейдер приносит для пригласившей его семьи что-нибудь в подарок. Во избежание неудобных ситуаций лучше и проще, пожалуй, принести что-то несъедобное, поскольку при наличии такого количества разнообразных стандартов в отношении продуктов питания с подарком угадать сложно.

? Рождение ребенка. Церемония наречения, или «Брит», совершается как для мальчиков, так и для девочек. Для мальчиков на восьмой день жизни проводится Брит Мила, центральной частью которой является обрезание. Обрезание может быть сделано дома, в синагоге/храме или в поликлинике. Одновременно ребенку дают иудейское имя и крестных родителей. Устраиваемая для девочек церемония Брит Бат может проходить дома, но чаще имеет место в храме/синагоге и совершается в первую субботу после их появления на свет. Малышку одевают во все белое. После обеих церемоний устраивается небольшое застолье и приглашаются гости, которые обычно приносят подарки. Если вы будете присутствовать на такой церемонии или получите уведомление о рождении малыша, можно послать или принести подарок. Следует заметить, что иудеям не свойственно активно готовиться к появлению ребенка, и потому подарки дарят после его рождения и наречения. Вместо обрезания некоторые реформисты устраивают для мальчиков приветственную церемонию, которая называется Брит Шалом (Соглашение о Мире).

? Бар Мицва /Бат Мицва. Это церемонии для тринадцатилетних детей, которыми отмечается возраст религиозного взросления и сознательности; этот день является как публичным событием, так и празднеством. Приглашения рассылаются заранее. В некоторых синагогах/храмах устраивается церемония Бат Чаил («Отважная дочь») для группы тринадцатилетних девочек, успешно завершивших обязательный курс обучения. Служба, обычно для членов семьи и приглашенных гостей, включает молитвы, чтения и выступления девочек. После может устраиваться застолье.

Бар (для мальчиков) и Бат (для девочек) Мицва являются частью храмовой службы и обычно проходят субботним утром. На реформистских и реконструкционистских службах гости ожидаются к началу службы; консервативные и ортодоксальные иудеи могут указать конкретное время для прибытия, потому что служба очень длинная. Не следует входить, когда верующие стоят или когда рабби читает проповедь.

По этому случаю ребенок впервые читает прилюдно вслух из Торы или Гафтары/Гафторы и может произнести речь о важности данного события.

Типичными подарками на Бар/Бат Мицва являются деньги, ценные бумаги/облигации, религиозные украшения или ритуальные предметы иудаики. Израильские предметы искусства или монеты, из которых сделаны медальоны, взнос в благотворительную организацию на имя ребенка, посаженные в Израиле деревья, биография еврейского героя/героини или музыка еврейских композиторов только приветствуются. Поскольку ортодоксальные иудеи в шаббат не поднимают тяжестей и вообще никаких предметов, вы не должны приносить подарок в синагогу, если только не уверены, что это будет приемлемо. Вы можете отправить подарок на дом до или после церемонии.

После церемонии обычно устраивается небольшое застолье (кидуш) для всего прихода и гостей. Позже для особых гостей устраивается специальный прием с праздничными угощениями, музыкой, танцами и тостами, который может проходить в доме, в праздничном зале синагоги/храма или в другом месте.

? Рош Хашана (Еврейский новый год). Будет неплохо вспомнить своих еврейских друзей, коллег или родственников в Рош Хашана, направив им поздравительные открытки. Если намерены поздравить своего делового партнера, можно направить их в офис. Открытки обычно отправляют за десять дней до сентябрьских праздников. Поскольку написание на иврите слова «орехи» похоже на «грехи», иногда считается неприемлемым дарить орехи на еврейские религиозные праздники.

? Ханука (Праздник огней). На Хануку зажигаются меноры и горят в течение восьми ночей декабрьских праздников. Приглашенный на праздник гость может принести любой подарок, но особенно хозяева будут рады подаркам на еврейскую тематику.