Отношение ученика

Отношение ученика

Есть история о мастере меча, который жил высоко в горах. Его нашел некий человек и попросился к нему в ученики. Мастер согласился — при условии, что ученик будет убирать, готовить и делать другую работу по дому. Всем этим ученик занимался целый год и не получил никаких наставлений. Кроме того, ему приходилось терпеть эксцентричность своего учителя, который любил внезапно появиться за его спиной и ударить палкой. Через год, однако, ученик уже чувствовал, когда учитель появлялся сзади и готовился нанести удар. Он был нетерпелив и спросил мастера, когда же начнется обучение. Мастер ответил, что ученик еще не готов. Еще через год ученик знал, когда учитель входил в комнату с намерением ударить его. Но наставлений в фехтовальном мастерстве так и не было — одно лишь домашнее хозяйство. Еще через год ученик знал, когда учитель только намеревался пойти и ударить его, и тогда учитель сказал: «Теперь ты готов».

В наши дни все не так. Я сразу различаю отношение ученика к обучению по вопросам, которые он мне задает. Если он спрашивает «Может ли Тайцзи-цюань победить Каратэ?», я советую ему с таким отношением вообще забыть о Тайцзи-цюане. Когда люди звонят мне, то обычно говорят, что они ищут боевое искусство, которое делает упор на медитацию, здоровье и личный рост, и что они слышали, что Тайцзи-цюань предлагает холистический подход. Это — тот тип учеников, который я люблю. Мне нравится обучать таких людей, и из них могут получиться хорошие бойцы.

Когда я изучал Тайцзи-цюань у Мастера Вильяма Чена, я сказал ему, что не хочу учиться бою. Он настаивал, чтобы я позанимался боем два месяца, а потом я мог вернуться к Форме и Толкающим рукам. В конце этих двух месяцев один из его старших учеников загнал меня в угол и начал бить. Я был шокирован. Из-за чего он на меня так разозлился? Боковым зрением я заметил, что Мастер Чен смотрит и улыбается. Это что же, заговор? Все, что я мог сделать, — это молотить кулаками, как бешеный, в надежде выбраться из угла. Инструктор отступил — не потому, что я был такой страшный боец, а потому, что я проявил какую-то инициативу. В этот момент что-то внутри у меня «щелкнуло». Все детские страхи по поводу того, что на меня нападут или толкнут, исчезли. Я осознал, что бой Тайцзи — это на самом деле интенсивный метод вымывания из меня всего страха и негативности. С того дня я полюбил бой. Он дал мне больше, чем могли бы дать годы психотерапии. Я уверен, что это Мастер Чен приказал своему ученику устроить мне трепку, что он знал, что я был готов получить это осознание и что мне был нужен только толчок.

Поскольку Тайцзи-цюань — это тотальная эволюция личности, а не просто драка, нужно больше времени, чтобы ему научиться. Когда ученики спрашивают меня, когда они будут готовы участвовать в состязаниях, я говорю, что примерно через пять лет.

— А если я буду заниматься по часу ежедневно?

— Тогда через десять лет.

— А если я буду заниматься весь день, ежедневно?

— Тогда вы никогда не будете готовы.

Я имею в виду, конечно, отношение ученика. Обучение нельзя форсировать. Есть естественная эволюция, которая требует определенного количества времени. Если вы форсируете события, то упустите свой шанс эволюции и станете неуравновешенным.