Степень посттравматического роста {24}

Доктор Тедески для измерения этого явления использует показатель «степень посттравматического роста». Вот некоторые примерные пункты:

0 = В результате кризиса я не ощутил изменений в этом направлении.

1 = В результате кризиса я ощутил очень незначительные изменения в этом направлении.

2 = В результате кризиса я ощутил небольшие изменения в этом направлении.

3 = В результате кризиса я ощутил умеренные изменения в этом направлении.

4 = В результате кризиса я ощутил сильные изменения в этом направлении.

5 = В результате кризиса я ощутил очень значительные изменения в этом направлении.

Я стал больше ценить собственную жизнь. Мне стали понятнее духовные вопросы. Пошел в жизни по другому пути. Стал лучше чувствовать близость с другими людьми. Появились новые возможности, которых могло бы не быть.

Я прилагаю больше стараний, налаживая отношения с людьми.

Я обнаружил, что стал сильнее, чем был.

При прохождении модуля солдаты в интерактивном режиме узнают о пяти элементах, которые вносят свой вклад в посттравматический рост {25}. Первый элемент – осознание реакции на саму травму: потери веры в себя, в других и в будущее. Хочу подчеркнуть, что это нормальная реакция на травму, а вовсе не симптом посттравматического стресса и не признак ущербности личности. Второй элемент – снижение тревожного расстройства при помощи методики контроля за навязчивыми мыслями и образами. Третий элемент – конструктивное самораскрытие. Запечатывание травмы в сознании, скорее всего, приведет к ухудшению физического и психологического состояния, поэтому военнослужащих поощряют рассказывать о ней. Так мы подходим к четвертому элементу: создание истории травмы. История направляется определенным образом, так, чтобы травма виделась своего рода развилкой на жизненном пути, парадоксом. Речь идет одновременно и о потере, и о приобретении. О скорби и признательности. О слабости и силе. Затем подробно рассказывается о том, какие сильные стороны личности развились, какие отношения улучшились, как укрепилась духовная жизнь, насколько больше человек стал ценить жизнь как таковую, какие новые двери перед ним открылись. И наконец, озвучиваются всеобъемлющие жизненные принципы и установки, более приспособленные к трудностям. Они включают в себя новые варианты проявления альтруизма; принятие факта роста, не отягощенного «синдромом выжившего»; создание новой сущности человека, пережившего травму и заново научившегося сострадать; серьезное отношение к греческому идеалу героя, вернувшегося из Аида, чтобы рассказать миру важную правду о том, как нужно жить.