Модуль социальной подготовки {19}

Племя, состоящее из множества членов, обладающих духом патриотизма, преданности, послушания, храбрости и симпатии, всегда готовых помочь друг другу и пожертвовать собой ради общего блага, одержит победу над всеми другими племенами, и это и будет естественным отбором {20}.

Чарльз Дарвин

Профессор психологии университета Чикаго Джон Касиоппо – один из ведущих американских социальных психологов, нейробиолог и известный во всем мире специалист по проблеме одиночества. Именно благодаря его исследованиям стало очевидным разрушительное влияние одиночества {21} – помимо депрессии – на психическое и физическое здоровье. В обществе, переоценивающем право на частную жизнь, его работа начала менять баланс между индивидуумом-отшельником и процветающим сообществом. Джон согласился применить свои знания в Комплексной программе и разработать онлайн-модуль социальной подготовки, который назвал «Социальная жизнестойкость».

Социальная жизнестойкость – это «способность создавать позитивные социальные отношения, участвовать в них и поддерживать их, а также справляться с факторами стресса и социальной изоляцией и уметь восстанавливаться от их последствий». Она цементирует группы, предлагая их членам цель, стоящую выше интересов отдельного индивидуума, и позволяет целым группам принимать и преодолевать возникающие вызовы.

В течение пятидесяти лет эволюционная теория относилась к человеку как в основе своей непоколебимо эгоистичному существу – так считать было «модно». Образцом догматического представления о том, что естественный отбор работает только за счет выживания сильнейшего индивидуума и его репродуктивной способности, выталкивающей соперников из пула генов, стала вышедшая в 1976 году книга Ричарда Докинза «Эгоистичный ген»[16]. Индивидуальный отбор хорошо объясняет многие аспекты мотивации и поведения, но для теоретиков «эгоистичного гена» взрывоопасной загадкой остается альтруизм. Они выходят из положения, выдвигая постулат «родственного альтруизма»: чем больше у вас общих генов с объектом вашего альтруизма, тем с большей вероятностью вы будете его проявлять. Вы можете жизнь положить за своего близнеца, но с меньшей готовностью сделаете что-то для просто брата, сестры, родителей, совсем мало – для двоюродных братьев или сестер, и совсем ничего – для незнакомца.

Этот извилистый аргумент пасует перед обычным альтруизмом {22} (факт: ничто не заставляет нас чувствовать себя настолько хорошо, как помощь другому человеку) и героическим альтруизмом (например, во время Второй мировой войны в оккупированных немцами европейских странах христиане прятали евреев у себя на чердаках {23}). Альтруизм в отношении чужих людей распространен настолько, что Дачер Келтнер своей поразительной книгой даже провозгласил, что мы «рождены, чтобы быть хорошими» {24}.

Процитированный выше Дарвин рассматривал еще один фактор давления эволюционного отбора, который, я уверен, дополняет картину: отбор групповой. Он выдвинул постулат, что если одна группа (состоящая из генетически несвязанных индивидуумов) побеждает конкурирующую группу в схватке или за счет более быстрой репродукции, умножается весь пул генов группы-победителя. Теперь представьте, что выживание этой группы было обеспечено сотрудничеством и роем поддерживающих его эмоций, таких как любовь, признательность, восхищение и прощение. Способная на сотрудничество группа скорее справится с мастодонтом, чем группа асоциальная. Способная на сотрудничество группа сможет во время боя сомкнуться в «черепаху» – римское защитное построение, которое, жертвуя воинами, расположенными по краям, легко побеждало группу разрозненных вражеских солдат. Способная на сотрудничество группа может создать сельское хозяйство, города, технологии и музыку (пение, движение строем и смех сплачивают ее членов). В той степени, в какой сотрудничество и альтруизм имеют генетическую основу, такая группа в целом легче передаст свои гены, чем группа, где нет сотрудничества и альтруизма. Дэвид Уилсон и Эдвард Уилсон (не связанные между собой генетически), самые влиятельные защитники группового отбора {25} как приложения к отбору индивидуальному, предложили подумать о… простых курах {26}.

Как бы вы отбирали несушек, чтобы максимизировать производство яиц? Представления об эгоистичном гене подсказывают фермерам, что нужно выбрать отдельных кур, которые в первом поколении дают больше всего яиц, получить от них потомство и проделать то же самое для нескольких поколений. К шестому поколению производство яиц должно сильно вырасти, верно? Нет! К шестому поколению при использовании такой схемы куры почти не дадут яиц – большинство несушек будут заклеваны до смерти гиперагрессивными и гиперпродуктивными конкурентами.

Куры – птицы социальные, живут в группах, а групповой отбор предполагает иной подход к максимизации производства яиц. Оставляйте потомство от всей группы, которая дает больше всего яиц в каждом поколении. При использовании этого метода производство яиц действительно сильно растет {27}. Похоже, та же логика естественного отбора действует и в случае социальных насекомых. У этих невероятно успешных видов (на социальных приходится половина биомассы всех насекомых) есть заводы, крепости и системы коммуникаций {28}, а эволюция их больше походит на групповой, чем индивидуальный отбор. В этом смысле люди совершенно точно существа социальные, и именно социальность и представляет собой наше секретное оружие.

В модуле «Социальная жизнестойкость» Касиоппо подчеркивает, что «мы как животные не можем похвастаться впечатляющими физическими данными. По сравнению со многими другими видами у нас нет преимуществ природного «вооружения», средств защиты, силы, умения летать, прятаться или быстро передвигаться. От других животных нас отличает способность размышлять, планировать и работать вместе. Выживание человека зависит от нашего коллективного умения объединяться с другими людьми для достижения определенной цели, а не от индивидуальной мощи. Таким образом, большое значение имеют прочные связи внутри группы и ее социальная жизнеспособность. Наиболее вероятно, что выживут и победят те воины, которые понимают друг друга и обладают хорошо налаженной коммуникацией, сплочены, нравятся друг другу, слаженно работают вместе, способны черпать преимущества из своих различий, а не отдаляться из-за них друг от друга, готовы идти на риск ради товарища».

Задача модуля – развитие эмпатии, то есть способности осознавать эмоции, которые испытывает другой военнослужащий. Вначале солдаты узнают о зеркальных нейронах и параллелях между мозговой деятельностью в момент, когда вы сами чувствуете боль, и когда наблюдаете боль другого. При всем сходстве эти виды мозговой активности не идентичны, они позволяют нам испытывать эмпатию {29}, помня однако о разнице между нашими собственными страданиями и страданиями других людей. Затем солдатам показывают серию фотографий, чтобы они могли попрактиковаться в точном определении эмоций. В модуле делается акцент на расовом и культурном разнообразии: в армии США оно стало давней и почитаемой традицией и представляет собой костяк ее мощи, а не просто политический лозунг.

Другой ключевой темой модуля социальной подготовки являются новые важные изыскания в области заразительности эмоций. Однажды, более пятидесяти лет назад, свыше пяти тысяч жителей города Фрамингема (штат Массачусетс) прошли медицинский осмотр. Затем они наблюдались у врачей в течение всего двадцатого века. Главной целью исследования было отслеживание сердечно-сосудистых заболеваний, и именно благодаря ему мы знаем об опасности высокого кровяного давления и повышенного уровня холестерина, приводящим к инфарктам. Поскольку жители города находились под столь внимательным медицинским наблюдением, ученым других областей полученные данные тоже оказались интересны.

Помимо сведений о физическом состоянии людей регулярно собиралась информация и психологического характера (о грусти, счастье, чувстве одиночества и так далее). Конечно, было известно расположение всех домов в городе. Это позволило исследователям нарисовать «эмоциональную социограмму»: график, отражающий, как географическая близость влияет на эмоции в перспективе. Чем ближе человек жил к одинокому соседу, тем более одиноким себя чувствовал. То же самое касалось и депрессии, но настоящей «бомбой» стало счастье. Оно оказалось еще заразительнее, чем одиночество или депрессия {30}, и его воздействие сохранялось во времени. Если уровень счастья индивидуума А поднимался в момент 1, то уровень счастья живущего по-соседству индивидуума Б поднимался в момент 2. То же было справедливо, хотя и в меньшей степени, для В, живущего чуть дальше. И даже сосед Г – тремя домами дальше – становился счастливее.

Отсюда следуют серьезные выводы относительно эмоционального состояния группы военнослужащих и лидерства в ней. К сожалению, несколько подавленных, чувствующих себя одинокими или злых солдат могут испортить моральный климат всего подразделения, но командиры всегда это знали. Хорошая же новость заключается в том, что положительные эмоции значительно сильнее и способны повысить благополучие и результативность отряда. Это делает культивирование счастья – чем часто пренебрегают лидеры – важным, возможно, даже решающе важным делом.

Как раз об этом я говорил в Нидерландах, на проходившей в Европейском космическом агентстве встрече космических психологов, посвященной планируемой на 2020 год европейской экспедиции к Марсу. Космические психологи были привычно озабочены минимизацией возможных негативных моментов пребывания в космосе: суицида, убийства, страха и мятежа. Они будут наготове – на Земле – чтобы дать совет космонавтам, когда те столкнутся с эмоциональными проблемами. Нам рассказывали про американского астронавта, который однажды чуть не погубил орбитальную экспедицию, отключив связь на несколько витков вокруг планеты. Он раздосадовался, что его музыкальный плеер никак не починят, несмотря на его многочисленные просьбы. Однако марсианской миссии вряд ли будут сильно полезны психологи, сидящие в Центре управления полетом в Нордвейке или Хьюстоне: Марс так далеко, что радиосигнал между орбитами Марса и Земли идет девяносто минут.

Астронавт: «Чертов капитан! Я отключу ему кислород!»

[Задержка в девяносто минут.]

Психолог в Хьюстоне: «Возможно, вам стоит критически поразмышлять над тем, действительно ли капитан посягнул на право, которым вы дорожите».

Центр управления полетом: «Капитан. Капитан!.. Отвечайте, капитан!»

Конечно, важно справиться с негативными эмоциями, возможно, с помощью каких-то заранее загруженных модулей («Нажмите «1», если вы в ярости. Нажмите «2», если тревожитесь. Нажмите «3» при отчаянии»), но, по моему мнению, столь же важно быть в космосе счастливым. Одна из основных идей этой книги в том, что оптимальная результативность связана с благополучием. Чем лучше, позитивнее моральное состояние, тем лучше действует человек. То есть грань между успехом и неудачей космической миссии – особенно трехлетней – может определяться тем, счастливы ли космонавты. Чему могут помочь покер, создающий чувство потока, крепкая дружба, окрыляющее чувство цели, новые и новые достижения. Особенно возмущает, что пока выбор шести членов команды диктуется не всесторонне взвешенной психологической совместимостью людей, а политикой: он должен быть сбалансирован с точки зрения национальности, расы и пола.

Со смущением сообщаю вам, что был вынужден поднять тему приносящего радость и связывающего людей секса в космосе – все же три года вдали от Земли будет находиться компания из шести мужчин и женщин с высоким уровнем тестостерона. Представляется очень важным обеспечить их сексуальную совместимость. В Хьюстоне этот вопрос сочли третьестепенным – никто не подумал затронуть его. В Нордвейке же (город всего в часе езды от Амстердама) об этом, по крайней мере, заговорили. Хотя к теме секса и приклеили ярлык «проблемы Селигмана», затем все же детально обсудили ее. Нам известно об антарктических экспедициях, восхождениях на Гималаи, русских космических экспедициях, которые потерпели неудачу – и чуть не закончились трагически, – из-за конфликтов на почве секса. Так что же делать? Какие типы сексуальных контактов планировать, какие запрещать, приверженцев какого сексуального поведения выбирать? Группового секса, гомосексуальности, бисексуальности, моногамии или асексуальности? Я не услышал никакого решения «проблемы Селигмана», которая кроме прочего вступает в конфликт с выбором на основе популярного среди политиков национального баланса, не учитывающего того, что находится ниже уровня плеч. Но как минимум теперь европейцы об этом думают, и тема благополучия в космосе обеспечила себе место в тренировочной программе.

Учитывая новые данные о заразительности положительных эмоций, крайне важно обеспечить грамотное руководство в армейских подразделениях. Двадцать лет назад мы с Карен Рейвич решили предсказать {31}, какие из клубов Национальной баскетбольной ассоциации оправятся от поражения, а какие окончательно ослабнут. Мы собрали все высказывания в прессе всех игроков каждого клуба, сделанные в течение сезона. Затем взяли эти цитаты и вслепую присвоили им баллы, характеризующие оптимизм или пессимизм (фраза «мы проиграли, потому что мы – отстой» получала 7 баллов за пессимизм, тогда как «мы проиграли из-за дурацкого решения судьи» – 7 баллов за оптимизм). После чего сформировали усредненный портрет игрока каждой команды и попытались предсказать ее результат относительно гандикапа после поражения в следующем сезоне. Гандикап – разница между итоговым количеством очков, набранных победившей и проигравшей командой, в соответствии с прогнозом, сделанным опытными букмекерами Лас-Вегаса. Как мы и предсказывали, в следующем сезоне Boston Celtics (оптимистичный клуб) постоянно превосходил гандикап после поражения, в то время как Philadelphia 76ers (пессимистичный клуб) проигрывал относительно гандикапа после поражения, то есть пессимистичные команды показывали худшие результаты.

Исследование оказалось невероятно трудоемким: отыскивать и ранжировать каждое высказывание каждого игрока этих двух команд в течение целого сезона. Немного череcчур даже для самоотверженного ученого или азартного игрока. Слишком поздно мы решили ограничиться только высказываниями тренеров. Ясно ведь, что оптимизм наставников предсказывает жизнестойкость команды так же, как и оптимизм ее игроков. Может, это и следовало знать, но теперь мы совершенно убеждены: учитывая заразительность счастья и огромную роль лидера, особенно важно отбирать позитивных командиров армейских подразделений и стремиться к их благополучию.