Сутры главы 3
Сутры главы 3
Милый Ошо,
Если вы сами не понимаете, вам придется найти учителя, чтобы достичь дна жизни и смерти. Но до тех пор, пока такой человек не увидит свою природу, он не учитель. Даже если учитель может декламировать все буддистские писания, он не может избежать Колеса Рождения и Смерти. Он страдает в трех царствах без надежды на освобождение.
Давным-давно монах Благостная Звезда мог декламировать все писания. Но он не избежал Колеса, поскольку не видел свою природу. Если подобное произошло с Благостной Звездой, тогда люди наших дней, которые рассказывают сутры или шастры и считают это Дхармой, просто глупцы. До тех пор, пока вы не увидите свой ум, бессмысленно много говорить прозой. Для того чтобы найти будду, вам надо лишь увидеть свою природу. Ваша природа и есть будда. Будда - это человек, который свободен, свободен от планов, свободен от забот. Если вы не видите свою природу и весь день мечетесь, смотря на что-то другое, вы никогда не найдете будду. Истина в том, что искать нечего. Но вам нужен учитель для того, чтобы достичь такого понимания. Вам нужно бороться, чтобы добиться от себя понимания. Жизнь и смерть важны. Не страдайте же от них зря. В самообмане нет ничего хорошего. Даже если у вас есть горы драгоценностей и столько слуг, сколько песчинок на берегах Ганга, вы видите это, когда ваши глаза открыты. Но что говорить, когда у вас закрыты глаза? Вам надо осознать, что все видимое вами - это грезы, иллюзии.
Если вы не скоро найдете учителя, вы будете жить напрасно. У вас есть природа будды, это правда. Но вы никогда не узнаете об этом без помощи учителя. Только один человек из миллиона становится просветленным без помощи учителя.
Если же, благодаря стечению обстоятельств, кто-то понимает, что имел в виду Будда, то этому человеку не нужен учитель. У такого человека есть естественная осознанность, превосходящая любое учение. Но упорно учитесь до тех пор, пока не достигнете этого благословения. И вы все поймете с помощью наставлений.
Люди, которые не понимают и полагают, что они могут совершать поступки без учения, не отличаются от тех заблудших душ, которые не могут различить белое и черное. Такие люди, фальшиво превозносящие Дхарму Будды, на самом деле, оскорбляют Будду и ниспровергают Дхарму. Они проповедают так, словно приносят дождь. Но они проповедают как дьявол, а не как будда. Их учитель -это Король чертей. А их ученики - это ставленники Дьявола. Заблуждающиеся люди, которые следуют таким наставлениям, невольно все глубже погружаются в Море Рождения и Смерти.
Как люди могут называть себя буддами до тех пор, пока они не увидят свою природу? Это лгуны, которые обманывают других людей, вводя их в царство чертей. До тех пор, пока они не увидят свою природу, их проповедь буддистского Канона - это ничто иное, как дьявольская проповедь. Они преданы Маре, богу смерти, а не Будде. Как они могут избежать рождения и смерти, если они не могут отличить белое от черного?
Будда тот, кто видит свою природу. Смертен тот, кто ее не видит. Не говоря уже о нашей смертной природе, если вы можете найти где-то природу будды, то где же она? Наша смертная природа и есть природа будды. Нет будды за пределами этой природы. Будда - это наша природа. Нет будды кроме этой природы. И нет природы кроме будды.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Сутры главы 2
Сутры главы 2 Милый Ошо,Я прочту проповедь о кровообращении Бодхидхармы.Все, что появляется в трех сферах, ведет обратно куму. Поэтому будды в прошлом и будущем учат от ума куму, не интересуясь определениями.Но если они не определяют это, что они подразумевают под умом?Вы
Сутры главы 3
Сутры главы 3 Милый Ошо,Если вы сами не понимаете, вам придется найти учителя, чтобы достичь дна жизни и смерти. Но до тех пор, пока такой человек не увидит свою природу, он не учитель. Даже если учитель может декламировать все буддистские писания, он не может избежать Колеса
Сутры главы 4
Сутры главы 4 Милый Ошо,Но если предположить, что я не вижу свою природу, разве я не могу все равно достичь просветления, заклиная будд, рассказывая сутры, совершая приношения, соблюдая заповеди, практикуя преданность или совершая добрые дела?Нет, ты не можешь так достичь
Сутры главы 5
Сутры главы 5 Милый Ошо,Будда сказал, что люди пребывают в заблуждениях. Именно поэтому они во время совершения действий падают в Реку Бесконечных Рождений. И чем активнее они пытаются выбраться из нее, тем глубже они в нее погружаются. И все потому, что они не видят свою
Сутры главы 6
Сутры главы 6 Милый Ошо,Если вы представляете себе будду, дхарму или бодхисаттву и уважаете их, то вы низводите себя до царства смертных. Если вы ищете прямое понимание, не держитесь ни за что внешнее, тогда вам удастся сделать все. У меня нет другого совета.... Не цепляйтесь
Сутры главы 10
Сутры главы 10 Милый Ошо,Когда вы используете ум для поиска реальности, вы пребываете в иллюзиях. Когда вы не используете ум для поиска реальности, вы осознанны. Избавляясь от слов, вы освобождаетесь. Когда на вас нет пыли чувств, вы управляете Дхармой. Выйдя за пределы
Сутры главы 11
Сутры главы 11 Милый Ошо,Сутры говорят: «Глупо удерживать мудрость». Когда ум не существует, понимание и непонимание истинны. Когда ум существует, понимание и непонимание фальшивы.Когда вы понимаете, реальность зависит от вас. Когда вы не понимаете, вы зависите от
Сутры главы 12
Сутры главы 12 Милый Ошо,Мои следующие слова будут отражать то, что я свидетельствовал на Пути. Это находится за пределами познаний архат и смертных.Когда ум достигает нирваны, вы не видите нирвану, потому что ум и есть нирвана. Если вы видите нирвану где-то вне ума, вы
Сутры главы 13
Сутры главы 13 Милый Ошо,Без ума нет будды - это значит, что будда приходит из ума...Всякий, кто хочет увидеть будду, прежде будды видит ум. Когда вы видите будду, вы забываете об уме.Если вы не забудете об уме, ум смутит вас...Смертность и поле будды подобны воде и льду.
Сутры главы 14
Сутры главы 14 Милый Ошо,У будд есть три тела: преображенное тело, подаренное тело и настоящее тело. Преображенное тело также называют телом инкарнации. Преображенное тело появляется, когда смертные совершают хорошие поступки. Подаренное тело появляется, когда смертные
Сутры главы 15
Сутры главы 15 Милый Ошо,Я прочту проповедь Бодхидхармы о преодолении ума.Если кто-то решился достичь просветления, какой основной метод он может практиковать?Самый основной метод, который включает в себя все остальные методы, - это созерцание ума.Но как может один метод
Сутры главы 16
Сутры главы 16 Милый Ошо,Вы говорите, что наше истинное поле будды и все добродетели осознают свои корни. Но в чем корень неведения?Невежественный ум, со всеми своими бесконечными болезнями, страстями и злом, укоренен в трех ядах: жадности, гневе и заблуждении. Эти три
Сутры главы 17
Сутры главы 17 Милый Ошо,Но Будда сказал: «Я достиг просветления только после того, как пережил бесчисленные трудности в течение трех асанкхья кальп». Почему же теперь вы говорите, что освобождение - это простое созерцание ума и преодоление трех ядов?Слова Будды истинны. Но
Сутры главы 18
Сутры главы 18 Милый Ошо,Вы должны понять, что культивируемая вами практика не существует отдельно от вашего ума. Если ваш ум чист, тогда чисты и все пространства будды. Сутры говорят: «Если их умы нечисты, тогда нечисты и их существа. Если их умы чисты, тогда чисты и их
Сутры главы 19
Сутры главы 19 Милый Ошо,Во всех своих сутрах Будда говорит смертным, что они могут достичь просветления, если будут совершать такие похвальные дела, как строительство монастырей, возведение статуй, воскурение фимиама, разбрасывание цветов, зажигание вечных светильников,
Сутры главы 20
Сутры главы 20 Милый Ошо,Сутра Купальни говорит: «Содействуя купанию монахов, люди получают безграничные благословения». По-видимому, это пример внешней практики достижения награды. Как такая практика связана с созерцанием ума?Здесь купание монахов не имеет отношения к