Глава 8 Человеческая технология
Глава 8
Человеческая технология
Раджниш, мне кажется, что мы, пользуясь современной технологией, вредим этой вибрирующей, полной жизни земле, так как захламляем ее пластиком, портим землю радиоактивностью, загрязняем воздух и так далее. Что ты думаешь по этому поводу?
Дхъян Тара, это один из самых сложных вопросов... Ты права, в том, что «мы вредим этой вибрирующей, полной жизни земле, так как захламляем ее пластиком, портим землю радиоактивностью, загрязняем воздух и так далее».
На этот вопрос можно ответить двояко. Во-первых, как сказал Махатма Ганди, «возвратиться в ту точку, где еще не было современных технологий». На первый взгляд, этот вариант хорош. Если современная технология создает на земле экологический кризис, нарушает природное равновесие, значит самое простое решение заключается в том, чтобы отказаться от современной технологии и возвратиться.
Но тогда вы должны вспомнить о том, что во времена Гаутамы Будды, двадцать пять веков назад население Индии составляло всего лишь двадцать миллионов человек. Для пропитания им было достаточно самой примитивной технологии обработки земли. Но в наше время в Индии живет уже около миллиарда человек. Если страна примет решение возвратиться во времена Гаутамы Будды, вымрет огромное число населения. Представьте, что выжило только двадцать миллионов человек, а остальная часть от миллиарда лежит горами трупов. Неужели вы думаете, что эти двадцать миллионов индийцев смогут выжить среди смерти?
Но население Индии продолжает расти. В первой половине двадцать первого века может увеличиться еще примерно на полмиллиарда человек, а это означает, что в Индии будет проживать не меньше миллиарда трехсот миллионов человек.
Именно поэтому я нахожусь в жесткой оппозиции к Махатме Ганди. Он рассуждает о ненасилии, но его идеология ненасильственна лишь на первый взгляд, потому что нет ничего более жестокого, чем возвращение в прошлое. Ни одна не убила столько людей, сколько покосит это мирное предложение. Невозможно жить среди гор трупов. Некому будет даже отвезти их на погребальный костер или на кладбище. Если одновременно умрут миллионы трупов, тогда погибнут и уцелевшие двадцать миллионов, потому что трупный яд приведет к вспышкам инфекционных заболеваний.
Махатма Ганди мечтал остановить технологию на уровне веретена, которое изобрели примерно десять тысяч лет назад или даже еще раньше. Людей на земле было так мало, а территории столь обширны, что что от изобилия пищи люди не могли даже собрать все плоды, основная часть урожаев так и не была востребована.
Махатме Ганди понравилось предложение Льва Толстого, которому также не нравились современные технологии. Но я не могу поддержать такую позицию, так как она предполагает отказ от железнодорожных поездов, хирургии, медицины, почты, телеграфа, телеграмм, Интернета, электричества и прочих изобретений, которые уже успели стать частью нашей жизни. Невозможно вообразить свою жизнь без электричества!
Однажды в Америке случился крупный сбой в электрических сетях. Три дня люди находились в шоке, потому что лифты не работали, и служащим приходилось подниматься на работу по лестницам небоскребов в сто или даже сто двадцать этажей. Одна мысль о том, что придется подниматься и опускаться по этим лестницам, вселяла ужас. В эти три дня американцы Нью-Йорка впервые осознали, что отказаться от современных технологий уже нет никакой возможности.
Я предлагаю другой вариант. Современная технология ни в чем не виновата. Вся беда в том, что мы еще не поняли, что нам нужно от современной технологии, а что не нужно. Ученый делает открытия почти вслепую. Все свои открытия он тотчас же начинает претворять в жизнь, не думая о долгосрочных последствиях.
Отказываться в прошлое невозможно, да и попросту глупо. Единственный выход - двигаться вперед. Нам нужна более совершенная технология, которая превосходила бы ту технологию, которой мы пользуемся сейчас, то есть без пластикового мусора и разрушения экологии. Ученый должен быть очень бдительным, чтобы каждое его открытие становилось составной частью органического целого; технология не должна противостоять целому. И этого можно добиться, потому что технология не ведет вам куда-то конкретно, именно человек постоянно делает открытия вслепую.
Теперь мы хорошо понимаем, что все открытия, которые мы делали до сих пор, во многом нарушает гармоническое равновесие, грозя уничтожить жизнь на земле. Но ученые все равно продолжают гонку ядерных вооружений. У них не хватает мужества сказать политикам: «Хватит! Мы не рабы. Мы не желаем создавать оружие, способное уничтожить всю жизнь на земле».
Все ученые мира должны прийти к соглашению. Им нужно учредить всемирную Академию Наук, которая будет определять в какой области нужно вести изыскания, а в какую область лучше не лезть. Если ученые сделают какое-то вредное открытие, его следует тотчас же засекретить.
Мы нуждаемся в высшей технологии, более просветленной технологии. В этом моменте я дистанцируюсь от Махатмы Ганди, который призывает вернуться в прошлое, где нас ждет гибель. Я иду вперед. Технология подвластна нам, мы - не рабы технологии. Мы можем отказаться от всех этих частей, которые опасны и вредны. Мы можем открыть заменители, которые улучшат экологию, поднимут качество жизни человека, обогатив внешние и внутренние аспекты его жизни и уравновесив мир.
Но я не вижу во всем мире тех, кто призывает развивать более совершенную технологию. Иногда я спрашиваю себя, слепы ли миллионы людей, тысячи ученых? Неужели никто не видит, что человечество рубит сук, на котором сидит?
Если технология способна творить чудеса (до сих пор эти открытия шли во вред людям), значит она также может творить чудеса и на пути созидания. Если какое-то открытие разрушает природу, от него нужно отказаться. Но я не вижу, чтобы электричество было опасно для природы, чтобы железные дороги или самолеты портили экологию, чтобы невинные телеграммы, почты были враждебны нам. Не нужно бросаться в другую крайность.
Именно так работает человеческий ум: словно часовой маятник, из одной крайности в другую. Ум никогда не останавливается посредине. Я хочу, чтобы человеческое сознание остановилось точно посредине, чтобы можно было увидеть обе стороны. Разумеется, нельзя поддерживать разрушительность; энергию, которая идет на создание разрушительных явлений, нужно повернуть в сторону созидания.
Но Махатма Ганди не нашел выход. Его идеология окажется более опасной, чем современная технология, которая может еще сотни лет разрушать природу. Если мы прислушаемся к Махатме Ганди, го через день рухнет весь мир, который мы выстраивали тысячи лет.
В вашей ванной комнате не будет холодной и горячей воды, ведь водопроводом мы обязаны современной технологии. Она действительно загрязняет воздух, но это наша вина, а не современной технологии. Если бы мы настаивали на очищении бензин до такой степени, чтобы он не загрязнял атмосферу, на оснащении всех автомобилей устройствами для очищения выхлопных газов, чтобы в природе поддерживалось равновесие... Но развитие технологии, как бы то ни было, естественно. Вы узнаете о чем-то, только когда это уже произошло.
Никто не знал о том, что реактивные самолеты, летающие на большой высоте, разрушают озоновый слой. Этот тонкий невидимый слой озона находится на высоте двадцати миль от земли, тонкой пленкой окружая нашу планету. Озоновый слой защищает жизнь на земле, не позволяет лучам солнца сжечь все живое, пропуская только те лучи, которые полезны для растений, деревьев, людей, все вредные лучи при этом отражаются. Но никто не знал об этом, поэтому и винить некого.
Когда наши первые реактивные самолеты стали летать на высоте двадцати миль от земли, в защитном озоновом слое стали возникать дыры. Теперь все солнечные лучи летят сквозь эти дыры и становятся причинами многих невиданных ранее заболеваний.
Но теперь мы можем принять меры предосторожности, даже если захотим полететь на луну. Прежде всего, этих мечтателей можно назвать лунатиками, гак как только люди, которые хотят полететь на луну, ненормальны. Ради чего? На луне нет воды, нет кислорода и растений. Какой смысл лететь туда? Может быть, по-настоящему в освоении луны заинтересованы только военные, потому что на луне можно основать базы для бомбардировки Советского Союза ядерными ракетами. Если США или СССР вцепятся в луну, то объявят ее своей колонией.
Но даже если вы хотите полететь на луну, вы все равно должны быть очень внимательными для того, чтобы не повредить озоновый слой. Нужно так пронизать этот слой, чтобы он тотчас же затянулся, тогда губительные лучи не смогут повредить живым организмам не земле.
Тара, ты должны помнить о том, что человек может двигаться только вперед, ни в коем случае назад. Да и смысла в том нет. Людям только кажется, будто в прошлом, когда не было никакой технологии, все было прекрасно и благополучно. Это совсем не так. Я приведу несколько примеров.
Индуисты очень хвалятся тем, что в «золотом веке» люди были так богаты, что никогда не запирали на ключ двери. Да, в священных писаниях действительно говорится о том, что двери не запирали. Но это не означает, что люди были сказочно богатыми, что никто ничего не крал. Я делаю противоположный вывод. Во-первых, тогда еще не были изобретены замки, как же запереть дверь? Во-вторых, люди были очень бедны и не чувствовали потребность запирать дверь.
И если кто-то говорит, что люди были богатыми, а замков на дверях не было, никто ничего не крал, тогда они должны еще раз заглянуть в древние рукописи. Гаутама Будда на протяжении сорока двух лет каждый день учил тому, что красть нехорошо. Мне интересно, кого же он учил? Если краж не было (даже замки не были нужны), значит Будда был чудаком, ведь он проповедовал людям, которые не крали и даже не помышляли о воровстве, тем более они были очень богаты. Тогда почему же Гаутама Будда каждый день давал такие наставления?
И не только Гаутама Будда, но и Махавира постоянно читал такие проповеди. Все прочие священные писания и мастера прошлого настаивали на том, что воровство греховно. Эти факты доказывают, что в прошлом воров было очень много. Поэтому мое единственное объяснение того, почему не использовались замки заключалось в том, что тогда замки еще не были изобретены.
Замок это продукт технологии. Если вы пойдете к лесным туземцам, то увидите, что у них нет замков, потому что они не могут создать такое устройство, к тому же они не настолько богаты, чтобы купить замок в городе. Да и ради чего? Их дома совершенно пусты. Если они могут поесть раз в день, то горячо благодарят Бога. Эти люди в своем большинстве вообще не могут поесть даже раз в день.
Не нужно воспринимать технологию сугубо отрицательно. В Индии еще в девятнадцатом веке из десяти индийских детей выживал лишь один ребенок. В наше время сложилась противоположная ситуация: из десяти индийских детей умирает лишь один ребенок. Одежда, которую вы носите... Скоро на всех людей не будет хватать хлопка, но не беда: технология может дать нам еще более совершенный материал. В качестве символа своей философии я никогда не ношу вещи из хлопка. Моя одежда - чистый продукт технологии, стопроцентный полиэстер.
Технология может создать более качественные, легкие и красивые дома. Тогда нам не придется тратиться на тяжелый и дорогой материал. Технология непременно создаст более качественную еду, с лучшими ингредиентными пропорциями, чтобы люди получали все необходимые витамины и ощущали более приятный вкус - в наше время искусственные растения вовсе не безвкусны. Пище можно придать любой вкус. Людям не нужно есть мясо только для того, чтобы ощутить его вкус, поскольку любой еде можно придать аромат мяса.
У технологии есть и хорошая сторона. Если вы откажетесь от современной технологии, то упадете в бездну деградации. На земле воцарится жуткое насилие, к которому, по сути, и призывает вас тот, кто полагает, будто читает проповедь о ненасилии.
Но что-то нужно предпринять. До сих пор наука просто ходила ощупью во тьме, а теперь мы можем направлять ее. Мы можем отказаться от всего разрушительного для экологии, гармонии, природы, жизни.
Я активно поддерживаю технологию, но более разумный ее вариант, более человечную технологию.
Раджниш, можно ли быть замужем и одновременно свободной?
Дхарма Прия, это трудно, но вовсе не невозможно. Здесь нужно лишь проявить немного разумности.
Необходимо понять несколько основных истин. Во-первых, никто не рождается для другого. Во-вторых, никто не обязан соответствовать чьему-либо идеальному образу партнера. В-третьих, вы хозяева своей любви и можете отдавать ее сколько угодно много, но не можете требовать любовь от другого человека, потому что у нас нет рабов.
Если люди понимают эти простые истины, тогда уже не важно, женат кто-то или нет. Можно жить вместе, не вторгаясь в личное пространство жены (мужа), никогда не мешая никому проявлять свою индивидуальность.
На самом деле, супружеский брак - устаревший институт.
Прежде всего, нехорошо жить в каких-либо рамках. Всякое искусственное учреждение пагубно. Брак разрушил почти все возможности счастья для миллионов людей, причем ради бесполезных вещей. Нужно сразу признать, что сам брак и ритуал брака - все это искусственно.
Когда я преподавал в университете, один из моих коллег, профессор психологии, постоянно терпел унижения со стороны жены. Очень трудно найти пару, в которой не было бы склок, а здесь еще удивительнее, поскольку жена бьет мужа. У этого явления долгая история.
Мужчина превратил женщину в свою рабыню, поэтому она использует каждую возможность для того, чтобы отомстить ему. Все это происходит бессознательно.
Эта женщина была настоящим чудовищем, она постоянно била своего бедного супруга. Однажды он пришел ко мне и сказал: «Только вам я могу поведать свою беду, не боясь, что вы разболтаете ее».
«Я обещаю сохранить ее в тайне», - заверил я бедолагу.
«Меня бьет жена», - вздохнул профессор.
«Об этом все знают», - ответил я.
Так или иначе, каждая жена бьет своего мужа. Может быть, ее тумаки не физического свойства, но психологические побои гораздо опаснее и вреднее.
Но женщину нельзя призывать к ответу за такое поведение, поскольку она веками подвергалась унижениям. Женщин убивали, колотили, сжигали заживо - все это накапливалось в ее подсознании. Ближайший мужчина - муж, поэтому женщина устраивает ему взбучку всякий раз, как только выпадает такая возможность. Муж не хочет, чтобы об их ссоре узнали соседи, и жене прекрасно известна эта его слабость, поэтому она пользуется своим оружием: кричит, бросается вещами, визжит, чтобы все соседи узнали о том, что происходит. И тогда муж вынужден тотчас же идти на компромисс, потому что он рискует лишиться респектабельности.
Поэтому я сказал коллеге: «Не беспокойтесь. Все люди приходят ко мне и говорят то же самое. Стоит кому-то попросить меня не выдавать его, и я сразу понимаю, какой у этого человека секрет. Я могу вместо этого человека рассказать его историю».
«Но я хочу вырваться из этой тюрьмы! - воскликнул он. - Я уже вдоволь намучился. Жена истязает меня все сутки напролет».
«На мой взгляд, у вас нет никаких трудностей», - сказал я.
«Нет трудностей? - изумился он. - Но я женат на этой женщине!»
«По-моему, брак это детская игра, - пожал я плечами. - Как вы женились на ней?»
«Брамин прочел мантры, зажгли костер...», - стал рассказывать профессор. Огонь считается божественным, присутствием Бога. Получается, что человек, давший обет при костре, уже не может нарушить его. И он сказал: «Я обошел костер кругом семь раз. Затем брамин привязал мою одежду к сари жены. Мы дали обет. Брамин еще помолился. и мы вместе обошли костер семь раз».
«По часовой стрелке или наоборот?» - поинтересовался я.
«Этот ритуал всегда выполняется по часовой стрелке», - сказал он.
«Тогда все просто, - рассудился я. - Приведите ко мне жену, я буду для вас священником. Все равно вы не понимаете бормотание брамина».
«Да что вы такое говорите!» - испугался профессор.
«Не волнуйтесь, - успокаивал его я. - Я стану бормотать абракадабру, похожую на молитву. Я буду импровизировать, а вы тем временем семь раз обойдете костер против часовой стрелки. Затем я разрежу узел, которым брамин повязал вас, и тогда брак будет расторгнут».
«Боже милостивый! - всплеснул он руками. - Но разве кто-нибудь сможет привести мою жену на этот обряд? Вы предлагаете очень простое решение, но вы не знаете мою жену».
«Я ее знаю, - не смутился я. - Она приходила ко мне еще раньше вас! Она тоже хочет избавиться от этих бесконечных ссор, в ее жизни совсем нет радости. Вы оба можете либо радоваться, либо страдать. У вас не получится так, чтобы один радовался, в другой горевал. Поэтому я уговорю ее, а она почти готова. Вы же просто скажите ей, что я посла вас. Не забудьте надеть свадебную одежду...»
«А ее обязательно надевать?» - усомнился он.
«Обязательно, - ответил я. - Весь ритуал нужно повторить, только в противоположную сторону».
Этот человек больше не приходил ко мне. Мне пришлось несколько раз ходить к нему домой. Я стучал, а он умолял: «Прости меня. Зря я поделился с тобой своей бедой. Когда я вернулся домой, жена так жестоко избила меня, что прежние колотушки показались мне чепухой. В этой жизни я не смогу освободиться. Только теперь я понял, почему индуисты придумали будущие жизни».
Но я сказал ему: «Вы знаете, что в определенный день индуистские жены постятся и просят Бога в храме о том, чтобы он даровал им в следующей жизни прежнего мужа?»
«Да, знаю, - испугался он. - Но я почему-то не подумал об этом. Как же мне избежать такой участи?»
«Просто молитесь в тот же день, - посоветовал я. - Идите в храм и молитесь, только тихо, чтобы жена не услышала. Она умоляет Бога дать ей прежнего мужа, вы же скажите Богу, что с вас довольно и одной совместной с ней жизни. Скажите Богу, что у вас замечательная жена, пусть он отдаст ее кому-нибудь другому».
«Хороший совет! - просиял бедолага. - Я так и поступлю».
Прия, ты спрашиваешь меня: «Можно ли быть замужем и одновременно свободной?» Если ты воспринимаешь брак несерьезно, то можешь быть свободной. Если же ты воспринимаешь его серьезно, тогда о свободе и заговаривать нечего. Считай брак игрой, потому что это в самом деле игра. Развивай чувство юмора; представь себе, что ты играешь некую роль на сцене жизни, но это не нечто существенное, реальное, а просто условность.
Он люди настолько глупы, что они даже начинают считать выдумку реальностью. Я видел, как люди читали выдуманные романы и плакали, потому что в этих книжках описывались какие-то трагические события. Люди придумали выключать в кинотеатре свет, чтобы можно было наслаждаться фильмом, смеяться, плакать, печалиться, радоваться. При свете было бы труднее выражать свои эмоции, потому что стыдно открываться перед окружающими. И зрители прекрасно знают о том, что экран пустой, что там никого нет, просто на полотно падают лучи проектора, и все же они совсем забывают об этом обстоятельстве.
То же самое верно в отношении нашей жизни. Мы смотрим серьезно на многие вещи, которые нужно воспринимать с юмором. Именно эта серьезность и становится источником наших трудностей.
Прежде всего, с какой стати вам вообще жениться? Вы любите кого-то, живете с ним, таково ваше прирожденное право. Вы можете жить с кем-то и отдавать ему свою любовь.
Супружеский брак совершается не на небесах, а на земле, посредством ловких священников. Но если вы хотите участвовать в игре общества, не желая оставаться в одиночестве, становиться аутсайдером, тогда доведите до жены (мужа) свою мысль о том, что брак это всего лишь игра: «Не нужно воспринимать брак всерьез. Я останусь такой же независимой, какой была до замужества. И ты останешься таким же независимым, каким был до женитьбы. Я не буду влезать в твою жизнь, а ты не будешь совать нос в мою жизнь - мы будем жить как друзья, делясь радостями и свободой, и никогда не станем обузой друг для друга. В тот миг, когда мы почувствуем, что весна прошла, что медовый месяц миновал, нам достанет честности не притворяться, а сказать друг другу, что мы любили горячо и будем благодарны друг другу вечно, что дни любви останутся в нашей памяти, сновидениях золотыми днями, но весна отцвела. Настала пора каждому пойти своей дорогой, хотя это и грустно, потому что теперь мы, живя вместе, все равно не любим друг друга. Если я люблю тебя, то покину в тот миг, когда пойму, что моя любовь стала для тебя несчастьем. Если ты любишь меня, то покинешь меня, когда поймешь, что твоя любовь держит меня в тюрьме».
Любовь - высшая ценность в жизни, ее не следует сводить на уровень глупых ритуалов.
Любовь имеет непосредственное отношение к свободе, вы не можете выбрать одно и оставить другое. Тот, кто знает свободу, исполнен любви, а тот, кто знает любовь, всегда хочет отдавать свободу. Если вы не можете дать свободу человеку, которого любите, тогда кому вы сможете дать свободу? Вы отдаете свободу, только если доверяете. Свобода это выражение любви.
Итак, независимо от того, женаты вы или нет, помните о том, что все браки ложны, как общественные условности. Их цель заключается не в том, чтобы пленить вас, приковать друг к другу, а в том, чтобы помогать вам совместно развиваться. Но рост требует свободу; в прошлом все культуры забывали о том, что без любви свобода умирает.
Вы видите летящую в солнечном небе птицу, она так красива. Привлеченные красотой этой птицы, вы можете поймать ее и посадить в золотую клетку. Вы думаете, она останется прежней птицей? У нее будет внешность той же птицы, которая летала в небе, но в своей сути она будет уже другой, потому что у нее больше нет неба, нет свободы.
Возможно, эта золотая клетка для вас представляет некую ценность, но только не для птицы. Для нее единственная ценность на свете заключается в том, чтобы свободно летать в небе. То же самое верно в отношении людей.
Раджниш, когда я пью твои лекции по утрам или на даршане по вечерам, мне кажется, будто я пью из свежего горного ручья. Но после того, как я напился этой кристально чистой воды и утолил свою жажду, я понимаю, что уже пьян, как будто вода превратилась в шампанское. Более того, я понимаю, что уже привязался к твоим лекциям. Хорошо ли ощущать опьянение? Хорошо ли привязываться?
Ананд Нирджо, разве ты не слышал о том, что Иисус регулярно превращал воду в вино? Теперь ты сам узнал о том, как вода превращается в вино. Это никакое не чудо. Ты действительное пьешь шампанское, только никому не говори-об этом. Начальник полиции Пуны не должен узнать о том, что мои саньясины пьют шампанское, пьянеют и впадают от него в зависимость.
На мой взгляд, любовь может превращать воду в шампанское, то в этом нет ничего удивительного. Быть привязанным к любви значит быть привязанным к Богу. Быть привязанным к любви значит забыть о себе, своем эго и исчезнуть в целом, не оставив за собой ни следа. Это хорошо.
Если мои слова могут опьянить тебя, тогда пей их сколь угодно много, будь алкоголиком, потому что это шампанское коренным образом преобразит тебя. И ни одно правительство не сможет запретить такое шампанское, поскольку это чудо происходит внутри вас. Я пьяница, и вся моя миссия заключается в том, чтобы сделать таковыми как можно больше людей в мире, так как только те люди, которые хмельны божественностью, знают красоту, истину, экстаз.
- Достаточно, Вимал?
- Да, Раджниш.